12. Философское учение о познании

1. Социальная природа познавательной деятельности. Объект и субъект познания. Познание как творческое отношение человека к действительности.

2. Многообразие форм знания, их сущность и специфика.

3. Соотношение чувственного и рационального в познании. Роль интуиции.

4. Истина, заблуждение, ложь. Истина как процесс. Критерии истины.

Категории 12 занятия:

Гносеология, самосознание, бессознательное, рассудок, вера, ложь, истина, интуиция, заблуждение, понимание, разум, объяснение, практика.

Самосознание – сознание, направленное субъектом на самого себя; выделение человеком себя из окружающего мира и осознание себя иным, чем другие; процесс самосозидания (саморазвития и самосовершенствования).

Бессознательное – глубинный пласт психики, выражающий безотчетные влечения человека.

Рассудок – аргументированное, логическое упорядоченное размышление, обозначение и систематизация явлений материального мира.

Разум – спонтанная духовная активность человека, «бесконечное мышление» (Гегель).

Интуиция – непосредственное знание, полученное неосознанно, без предварительных логических рассуждений и доказательств (не эмпирически и не путем рефлексии).

Знание – результат познания – идеальное отражение в сознании человека объектов и их свойств, материальное закрепление мыслительных образов в языке и других знаковых системах. Формы знания: знание-заблуждение; истинное знание; знание-ложь.

Истина – непротиворечивость, подтверждаемость и эффективность знания, его соответствие фактам и реальному положению дел. Различают истину абсолютную (полное, исчерпывающее знание об объекте познания, верное в любых условиях) и относительную (неполное знание об объекте познания, отражающее лишь некоторую часть его сущности и поэтому верное лишь при определенных условиях).

Заблуждение – непреднамеренное представление не соответствующих действительности суждений как истины; непреднамеренное искажение истины.

Ложь – преднамеренное представление заведомо не соответствующих действительности суждений как истины; преднамеренное искажение истины.

Понимание – чувственное познание смыслового содержания явлений.

Объяснение – мышление в высказываниях, раскрытие существа явлений и процессов в контексте их связей и зависимостей через понятное или общеизвестное.

Практика – целесообразная деятельность человека; критерий истины.

Гносеологический оптимизм и агностицизм. Обыденное и научное познание. Интуитивное, рациональное и чувственное познание. Мышление. Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение. Знание как результат познания. Формы знания: знание-заблуждение; истинное знание; знание-ложь. Верификация – установление достоверности высказываний опытным путем. Истина как непротиворечивость, подтверждаемость и эффективность высказываний. Абсолютная и относительная истина. Сомнение и вера.

13. Специфика научного знания

1. Критерии научности.

2. Структура, методы и формы научного познания (наблюдение, эксперимент, гипотеза, теория).

3. Сущность и исторические формы научной рациональности (классический, неклассический, постнеклассический этапы). Научные революции.

4. Основные проблемы философии техники. Наука и техника.

5. Этос науки. Социальная ответственность ученого.

Категории 13 занятия:

Верификация, демаркация, фальсификация, наблюдение, эксперимент, теория, гипотеза, рациональность, техника, информационно-техническое общество, социальная ответственность, этос науки.

Наука – деятельность человека по выработке, теоретической систематизации, проверке и эффективному использованию истинностного знания; система объективных знаний о мире.

Эмпирическое исследование направлено непосредственно на изучаемый предмет и реализуется с помощью наблюдения и эксперимента.

Наблюдение – изучение явления в естественных условиях.

Эксперимент – изучение явления (для его выделения в чистом виде) в контролируемых и управляемых условиях.

Теоретическое исследование концентрируется на обобщающих идеях, позволяющих интерпретировать экспериментальные факты и систематизировать накопленные знания.

Теория – система понятий, законов и принципов аргументированного и достоверного знания.

Гипотеза – предположение, недоказанная и неразвернутая теория.

Верификация – установление достоверности научных знаний опытным путем (эмпирически).

Фальсификация – поиск эмпирического опровержения научных знаний.

Демаркация – определение критериев различения истинного и ложного, научного и ненаучного знания. Критерий демаркации науки и не-науки – фальсифицируемость (принципиальная опровержимость любого научного утверждения).

Рациональность – осмысление мира с помощью разума; совокупность форм и методов мыслительной деятельности, опирающихся на рассудок и разум.

Техника – опредмечивание эмпирических и теоретических знаний в практической деятельности человека; совокупность устойчивых образцов деятельности.

Информационно-техническое общество – общество с развитыми информационными технологиями, в котором техника становится средой обитания человека, а сам человек – частью технологического процесса. Гуманистические цели общественного развития вытесняются техническими средствами господства человека над природой.

Социальная ответственность ученого – ответственность перед обществом за позитивные и негативные последствия применения результатов научных исследований.

Этос науки – совокупность моральных императивов, принятых в научном сообществе; нравственные нормы, определяющие и регламентирующие познавательную деятельность ученого. «Тому, кто не постиг науки добра, всякая наука приносит лишь вред» (М. Монтень).

Наука как деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Проблема научной истины и границ научного познания. Эмпирические (наблюдение, эксперимент и др.) и теоретические (анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование, идеализация и др.) уровни и методы научного познания. Взаимоотношение науки и техники. Происхождение, природа и сущность техники. Техноэтика и повышение ответственности ученых и инженеров за результаты научного и технического творчества. Специфика современного информационно-технического общества.

14-15. Проблема человека в философии

1. Антропосоциогенез. Соотношение биологического и социального в человеке.

2. Индивид, индивидуальность, личность.

3. Представления о человеке в различных культурах.

4. Нравственные и эстетические ценности.

5. Смысл и ценность человеческой жизни. Основные категории человеческого существования: счастье, любовь, свобода, справедливость, одиночество.

6. Человек в современном информационно-техническом обществе.

Категории 14,15 занятия:

Индивид, индивидуальность, личность, смысл жизни, свобода, социальное, духовное, духовность, совесть, счастье, ценность.

Индивид – единичный представитель человеческого рода, принадлежащий одновременно к природе и человеческому обществу.

Индивидуальность – совокупность свойств и особенностей, отличающих данного индивида от массы других и образующих его самобытность, неповторимость.

Личность – человек как субъект отношений и сознательной деятельности; устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества.

Смысл жизни – вектор ценностных устремлений человека; осознание своего места и предназначения в мире.

Свобода – философская категория, обозначающая возможность личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения. Осознание личностью интересов и потребностей происходит в соотнесении с социальной и природной необходимостью. Человек не обладает абсолютной свободой, исключающей ограничения, в то же время полностью не подчинен необходимости – имеет возможность выбора и вариации поступков.

Социальное – неприродное, сущностно выделяющее из универсума человека и общество; специфически человеческое бытие в системе общественных отношений и социальных связей.

Духовное – относящееся к сфере духа: духовное производство и его результаты (искусство, нравственность, воспитание и просвещение, наука, право, философия, литература, религия и т.п.), образцы человеческих отношений, технологии социального взаимодействия, способы мировосприятия и т.д.; сознание и бессознательное;

Духовность – богатство внутреннего мира личности, гармония интеллектуальных способностей и нравственных качеств.

Совесть – критическая нравственная самооценка и самоконтроль.

Счастье – состояние гармонии с окружающим миром и с самим собой, внутренняя умиротворенность, спокойное и ясное видение настоящего и будущего.

Ценность – значимость для человека предметов, явлений, свойств и др. Ценности – значимые для человека материальные и духовные конструкты, имеющие личностный или общественный смысл.

Проблемы философской антропологии. Концепции сущности и происхождения человека (эволюционная, трудовая, космическая, религиозная, культурологическая). Сознание и бессознательное. Проблема бессознательного в психоанализе (Фрейд, Юнг). Несводимость, непредопределенность, незаменимость и неповторимость, невыразимость как основные характеристики человека. Человек в мире культуры. Ценность и оценка. Материальные и духовные ценности. Единство истины, красоты и добра. Идеал как основополагающие ценности человека и конструируемый на их основе образ желаемого будущего. Смысл человеческого существования. Представления о счастье. Творчество – образ жизни и самосовершенствование человека. Любовь как способ человеческого существования. Любовь и псевдолюбовь. Любовь и долг. Человек в системе социальных связей. Проблемы свободы и ответственности личности. Справедливость. Насилие и ненасилие. Совесть. Духовно-нравственный кризис в современном обществе. «Одиночество среди людей». Философские проблемы образования и воспитания.

16-17. Общество как объект философского анализа

1. Природа и сущность социального. Человеческие общности и общество.

2. Общество как сложная саморазвивающаяся система. Основные сферы жизни общества (экономическая, социальная, политическая, духовная).

3. Человек и исторический процесс. Личность и массы, свобода и необходимость.

4. Философские концепции исторического процесса. Формационный и цивилизационный подходы.

5. Культура и цивилизация. Многовариантность социально-культурного развития. Россия в диалоге культур.

6. Общественный прогресс и будущее человечества. Глобальные проблемы современности.

Категории 16-17 занятия:

Общество, общность, государство, гражданское общество, культура, цивилизация, прогресс, регресс, постиндустриальное общество, глобальные проблемы современности.

Общество – целостная саморазвивающаяся система отношений между людьми, складывающаяся в процессе их совместной сознательной целенаправленной деятельности.

Общность – структура, объединяющая ее членов по признаку принадлежности к определенному критерию: территориальному, национальному, религиозному, профессиональному и др.

Государство – форма политической организации, совокупность специальных органов и учреждений (аппарата управления), на основе правовых регламентаций регулирующих деятельность членов данного социума на определенной территории.

Гражданское общество – совокупность социальных образований, объединенных специфическими экономическими, этническими, культурными и т.п. интересами, реализуемыми вне сферы деятельности государства.

Культура – исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека; система материальных и духовных достижений человечества; характеристика жизни этноса.

Цивилизация (от лат. Civilis – гражданский, государственный) – ступень общественного развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс); культура этноса; планетарное сообщество; более высокий или кризисный этап культуры.

Прогресс (от лат. progressus – движение вперёд, успех) – тип, направление развития от низшего к высшему, от менее совершенного – к более совершенному.

Регресс (от лат. regrеssus – обратное движение) – тип, направление развития от высшего к низшему; деградация, возврат к изжившим себя формам и структурам.

Постиндустриальное общество – информационная цивилизация, в которой основой экономики становится не производство промышленных товаров (индустрия), а производство знаний и информации.

Глобальные проблемы современности – совокупность жизненно важных проблем мирового порядка, по масштабу своего действия затрагивающих интересы всего человечества, имеющих значение не только для нынешних, но и для грядущих поколений (экологическая, сырьевая, энергетическая, демографическая, проблемы войны и мира, разоружения, освоения космоса и мирового океана и др.).

Специфика общества как объекта философского познания. Основные признаки системности общества: целостность, структурность, функциональность, взаимодействие сфер и др. Структура общества. Уровни и сферы жизни общества. Функции экономической, социальной, политической и духовной сфер общественной жизни. Основные концепции общественного развития (формационная концепция К. Маркса, цивилизационные концепции Н.А. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби). Движущие силы развития общества. Общество как система общественных отношений (отношений общения, поведения и деятельности). Закономерности взаимосвязи личности и общества. Свобода личности (духовная, демократическая, реализации статуса и др.) и общественная необходимость. Субъективное и объективное в свободе. Культура как уровень развития, способ и содержание жизнедеятельности социума. Соотношение культуры и цивилизации. Многообразие цивилизаций. Запад – Россия – Восток. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Критерии и границы общественного прогресса. Философия в борьбе против кризиса и упадка цивилизации, культуры и духовности человека. Гражданское общество и гражданская активность личности. Человечество перед лицом глобальных проблем.

Учебное издание

Елена Юрьевна Леонтьева

Юлия Васильевна Артюхович

Алевтина Павловна Стручалина

Оксана Игоревна Шахалова