
- •Мировоззрение, его общественно-исторический характер. Структура и уровни мировоззрения.
- •2. Исторические формы мировоззрения. Миф, религия и философия. Их особенности, сходства и различия.
- •3. Генезис философии, исторические типы философского мировоззрения.
- •Философия и ее предмет. Основные функции философии.
- •Основные направления философии Древней Индии. Ортодоксальные философские школы: йога, ньяя, веданта, вайшешика и др.
- •Буддизм, сущность и направления. Учение Будды о нирване и душе.
- •Основные философские школы Древнего Китая, конфуцианство, моизм, легизм, даосизм. Учение о дао и принцип «недеяния» в философии даосизма.
- •Социально-этическая теория Конфуция.
- •Стихийная диалектика Гераклита Эфесского. Учение о противоположностях и становлении.
- •Элейская школа: Парменид и Зенон. Бытие и небытие. Апории Зенона.
- •Философские взгляды Сократа и софистов.
- •2.5. Беседы.
- •Философия Платона. Учение об идеях. Познание и диалектика. Социально-политическая концепция Платона.
- •Аристотель – создатель целостной философской системы. Учение о бытии. Логика Аристотеля.
- •Основные направления эллинистической философии: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм.
- •Средневековая философия. Проблема разума и веры, сущности. Основные периоды в развитии западноевропейской философии средних веков.
- •Философия Фомы Аквинского. Обоснование идеи Бога, разума, веры.
- •Средневековая философия мусульманского Востока. Восточный перипатетизм.
- •Философские взгляды аль-Кинди, аль-Газали, аль-Фараби, ибн Сины.
- •Ибн Рушд. Религия и философия (концепция двух истин).
- •Культурно-идейная характеристика эпохи Возрождения.
- •Философия эпохи Возрождения, гуманизм и проблема человеческой индивидуальности.
- •Рождение новой науки. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной. Н. Коперник, Дж. Бруно, г. Галилей.)
- •Пантеизм н.Кузанского. Принцип «тождества противоположностей».
- •Философия Нового времени. Проблема метода познания в философии. Эмпиризм и рационализм.
- •Рационализм Спинозы и Лейбница. Учение Лейбница о монадах.
- •Общая характеристика немецкой классической философии и круг ее проблем.
- •Основные этапы эволюции философии Канта. Теория познания и этика Канта.
- •Философская система Гегеля. Диалектический метод. Категории и законы.
- •Общественно-исторические и естественнонаучные предпосылки возникновения марксизма.
- •Материалистическое понимание истории к.Маркса. Понятие общественно- экономической формации.
- •Философия жизни. Проблема человека в философии Шопенгауэра и Ницше.
- •Основные направления в современной западной философии (краткая характеристика).
- •Понятие движения, Движение и развитие. Основные формы движения.
- •Универсальные связи бытия и их выражение в категориях диалектики? Единичное и общее, явление и сущность.
- •Категории диалектики: содержание и форма, причина и следствие, случайность и необходимость.
- •Диалектика количественных и качественных изменений. Качество и свойство. Качество и количество.
- •Природа живая и неживая. Философия и специальные науки о познании живого.
- •Экологическая проблема, ее научные, социально- философские и этногуманистические аспекты. Формирование экологического сознания.
- •Общество как подсистема объективной реальности, социальный способ бытия человека.
- •Антропосоциогенез и его комплексный характер. Труд – центральный фактор антропосоциогенеза.
- •Понятие отражения. Отражение в неживой и живой природе.
- •Сознание и формы психической деятельности – мышление, память, воля, эмоции. Сознание и язык.
- •Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания и его элементы.
- •Формы общественного сознания: политическое, правовое сознание.
- •Формы общественного сознания: нравственное, эстетическое, религиозное сознание.
- •Проблема истины в философии и науке. Абсолютная и относительная истина. Критерии истины.
- •Специфика социального познания. Общество, человек как объекты социального познания.
- •Общество как саморазвивающаяся система. Понятие общественного производства и способа производства.
- •Единство и многообразие мировой истории. Революционный и эволюционный типы развития общества.
- •Развитие общества как естественно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций.
- •Субъекты и движущие силы исторического процесса. Понятие социальной группы.
- •Философское понятие культуры. Общество и культура.
- •Культура и разделение труда. Социальные функции культуры.
- •Развитие культуры: традиции и новаторство. Проблемы «массовой» и «элитарной» культуры.
- •Культура как мир человека, как способ самоопределения и развития личности. Культура и творчество.
- •Единство, многообразие и взаимодействие культур. Национальное и межнациональное в культуре.
- •Культура и цивилизация. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
- •Содержание понятия личность, его соотношение с понятием человек. Роль социальной среды в формировании личности.
- •Современные глобальные ситуации: политические, экологические, демографические, экономические и др. Пути их решения.
- •Сущность и перспективы научно-технического прогресса, ее социальные последствия. Ограниченность и опасность технократического мышления.
- •Долгосрочные приоритеты и стратегия развития Казахстана до 2030 г. (Казахстан – 2030).
Современные глобальные ситуации: политические, экологические, демографические, экономические и др. Пути их решения.
Глобализация социальных, культурных, экономических и политических процессов в современном мире, наряду с позитивными сторонами, породила ряд серьезных проблем, которые получили название «глобальных проблем современности»: экологических, демографических, политических и т. д.Глобальные проблемы:проблема экологии сохранения мира освоения космоса и Мирового океана продовольственная проблема проблема народонаселения проблема преодоления отсталости проблема сырья Особенности глобальных проблем: 1)Имеют планетарный, общемировой характер, затрагивают интересы всех народов мира. 2)Угрожают деградацией и гибелью всему человечеству. 3)Нуждаются в неотложных и эффективных решениях. 4)Требуют коллективных усилий всех государств, совместных действий народов. Большинство проблем, которые сегодня мы связываем с глобальными проблемами современности, сопровождали человечество на протяжении всей его истории. К ним прежде всего следует отнести проблемы экологии, сохранения мира, преодолении нищеты, голода, неграмотности.Но после второй мировой войны, благодаря невиданным масштабам преобразовательной деятельности человека, все эти проблемы превратились в глобальные, выражающие противоречия целостного современного мира и обозначающие с небывалой силой необходимость сотрудничества и единения всех людей Земли. В наше время глобальные проблемы: - с одной стороны, демонстрируют теснейшую взаимосвязь государств; - а с другой - выявляют глубокую противоречивость этого единства. Развитие человеческого общества всегда было противоречивым. Оно постоянно сопровождалось не только установлением гармонической связи с природой, но и разрушительным воздействием на нее. Острота этих проблем ощущалась каждым народом по своему, и пути их решения никогда прежде не выходили за пределы границ отдельных государств. Экологическая проблема. Хозяйственная деятельность в ряде государств сегодня развита настолько мощно, что она воздействует на экологическую обстановку не только внутри отдельной страны, но и далеко за ее границами. На наших глазах заканчивает эра экстенсивного использования потенциала биосферы. Это подтверждается следующими факторами: Сегодня осталось ничтожно мало неосвоенных земель для ведения сельского хозяйства; Систематически увеличивается площадь пустынь. Большую тревогу вызывает сокращение лесного покрова планеты. Эксплуатация водных бассейнов, в том числе Мирового океана, осуществляется в таких масштабах, что природа не успевает воспроизвести то, что забирает человек. Проблема войны и мира. Проблема войны и мира превратилась в глобальную буквально на наших глазах, и прежде всего в результате резко возросшей мощи оружия. Отсталость. Одна из острейших и самых значительных глобальных проблем современности заключается в том, как преодолеть отсталость в развитии большей части человечества. Отсталость - результат пересечения, теснейшего взаимодействия всех глобальных проблем, и чем глубже мы проникаем в смысл сложившейся к настоящему моменту ситуации, тем более отчетливо осознаем, насколько трудно найти разумный, реальный выход из критического положения. Подавляющее большинство населения развивающихся стран не имеют нормальных условий жизни.Бедность и низкий уровень культуры с неизбежностью влекут за собой неконтролируемый рост населения. Однако для того, чтобы покончить с отсталостью, необходимо совершить невиданные по масштабам и глубине преобразования во всем мире: 1.Установить новый мировой экономический порядок; 2.Устранить все формы неравноправия народов мира; 3. Утвердить такую систему общественных отношений между странами и в пределах каждой страны, которая предоставила бы реальные возможности для решения глобальных проблем.