
- •Понятие, объект, предмет, структура и функции общей теории государства и права.
- •Элементы предмета тгп:
- •Методология общей теории государства и права. Значение общей теории государства и права для системы юридических наук.
- •Светское государство.
- •Теория насилия, органическая и договорная теории государства.
- •Классовая теория права и государства
- •Понятие социальной власти и её виды. Особенности государственной власти.
- •Понятие и признаки государства. Сущность, социальное назначение и функции государства.
- •Государственный и иные виды суверенитета. Особенности государственного суверенитета в условиях федерации и межгосударственных объединений.
- •Теории соотношения суверенитета Федерации и ее субъектов
- •Типы государства и права: формационный и цивилизационный подходы.
- •Функции современного российского государства: понятие, юридическое оформление и реализация.
- •Классификация и содержание функций государства.
- •Механизм государства: понятие, структура и соотношение с государственным аппаратом.
- •Государственный орган: понятие, признаки и классификация.
- •Форма государства: понятие, элементы, виды и факторы влияния.
- •Форма правления: понятие и классификация.
- •Форма государственного устройства: понятие и классификация. Особенности территориальной и национально-культурной автономии.
- •Государственный режим: понятие и типы. Соотношение государственного и политического режимов.
- •Государственные и правовые основы политической системы общества.
- •Социальное государство: понятие и функции.
- •Признаки социального государства
- •Функции социального государства
- •Государство и личность: взаимодействие и взаимная ответственность.
- •Разделение властей: понятие и сущность. Правовые механизмы взаимного сдерживания ветвей государственной власти.
- •Понятие и признаки правового государства.
- •Государственно-правовые основы экономической системы общества.
- •Социальные нормы: понятие и виды. Право в системе социальных норм.
- •6. Право в системе социальных норм: особенности взаимодействия
- •Право как социально-культурная ценность. Основные типы правопонимания.
- •Естественно-правовая концепция и историческая школа права.
- •Нормативизм, позитивизм и социологическая теории права.
- •Принципы права: понятие, виды и формы реализации.
- •Права и свободы- человека и гражданина: понятие, классификация, механизмы юридической защиты.
- •Понятие и соотношение субъективного права и законного интереса.
- •Система права: понятие и структура. Основные критерии выделения структурных элементов системы права. Система современного российского права.
- •Соотношение материального и процессуального права. Соотношение публичного и частного права.
- •Соотношение внутригосударственного (национального) и международного права.
- •Норма права: понятие, признаки, структура и классификация. Основные способы изложения правовых норм.
- •Действие норм права во времени, в пространстве, по кругу лиц и по предмету.
- •Источники (формы) права: понятие, соотношение и классификация.
- •Нормативный правовой акт: понятие, признаки и классификация.
- •Закон: признаки и виды. Понятие законодательства.
- •Правовое отношение: понятие и классификация.
- •Структура правового отношения.
- •Субъект права и субъект правового отношения. Основные виды субъектов правового отношения. Правосубъектность и правовое положение.
- •Юридический факт: понятие и классификация. Особенности юридического состава.
- •Соотношение правообразования и правотворчества. Виды и стадии правотворчества.
- •Законотворчество и законодательный процесс.
- •Правовое регулирование: понятие, механизм и типы. Соотношение нормативного и индивидуального правового регулирования.
- •Соотношение системы права и законодательства.
- •Систематизация законодательства: понятие и виды.
- •Реализация права: понятие, формы и способы.
- •Социальный и юридический механизмы реализации права.
- •Применение права: понятие и стадии.
- •Акты применения права: понятие, структура и виды.
- •Юридическая квалификация.
- •Толкование права: понятие, субъекты, виды и способы.
- •Пробелы в законодательстве: понятие, основные причины возникновения, способы их восполнения и устранения. Аналогия закона и права.
- •Юридическая техника: понятие и значение в правотворчестве, правоприменении и систематизации законодательства.
- •Юридические коллизии: понятие, виды и способы разрешения. Конкуренция правовых норм.
- •Правовые аксиомы. Правовые презумпции. Правовые фикции. Преюдиция.
- •Понятие законности. Соотношение законности, легитимности и демократии.
- •Понятие правопорядка, его соотношение с общественным порядком и законностью.
- •Гарантии и методы обеспечения законности и правопорядка. Эффективность права.
- •Правомерное поведение лица: понятие и виды.
- •Правонарушение: понятие, признаки и виды.
- •Вина: понятие и формы. Принцип объективного и субъективного вменения.
- •Юридическая ответственность: понятие, основание, содержание, принципы и виды. Соотношение юридической ответственности и государственного принуждения.
- •Обстоятельства, исключающие юридическую ответственность. Основания освобождения от юридической ответственности.
- •Правосознание: понятие, структура и виды. Правовой нигилизм и правовой идеализм.
- •Злоупотребление правом.
- •Правовая культура: понятие, элементы и виды.
- •Понятие правовой системы. Классификация правовых систем.
- •Особенности правовой системы современной России: ее связь с основными группами правовых систем современности.
Светское государство.
Светское государство — государство, появившееся в результате отделения церкви, которое регулируется на основе гражданских, а нерелигиозных норм; решения государственных органов не могут иметь религиозного обоснования.
Законодательство светского государства может соответствовать (полностью или частично) религиозным нормам; «светскость» определяется не наличием противоречий с религиозными установками, а свободой от таковых. Например, запрет абортов является светским решением, если это обосновывается общегуманистическими соображениями (точнее — медико-биологической целесообразностью), а не религиозными предпосылками.
В светском государстве каждый человек вправе рассчитывать на то, что он сможет жить, не обращаясь к религиозным институтам. Например, заключение браков и осуществление правосудия является в нём прерогативой государства. В светском государстве последователи всех конфессий равны перед законом.
Большинство мусульманских стран не отвечают критериям светскости. Так, Иран и Саудовская Аравия официально являются теократическими государствами, в конституциях большинства арабских стран записано, что их законодательство основано на Коране и шариате, религиозная форма брака является единственно возможной. Из государств с преобладанием мусульманского населения светскими являются, например, Турция и ряд стран СНГ. Кроме того, бывают случаи, когда государство имеет государственную религию и вместе с тем провозглашает себя светским (Англия, Дания, Египет, Тунис, Бангладеш и т.д).
Статья 14
1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
Статья 28
Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
Светский характер государства по-разному закрепляется в конституциях различных стран мира. В одних из них (например, во Франции и России) государство прямо и определенно именуется светским; другие содержат положения об отделении церкви, религиозных объединений от государства (например, ст. 41 Конституции Португалии); третьи говорят, что государство и церковь независимы и суверенны в принадлежащей каждому из них сфере (например, ст. 7 Конституции Италии); четвертые провозглашают, что «никакая религия не может быть государственной» (ч. 3 ст. 16 Конституции Испании) или что «государство гарантирует, что не будет покровительствовать какой-либо религии» (ч. 2 ст. 44 Конституции Ирландии), и т.д.
Конечно, светское государство в чистом виде не может и не должно возводить какую-либо религию в ранг государственной (официальной), признавать ее обязательной или как-либо особо выделять ее или покровительствовать ей. Но в реальной жизни во многих демократических странах нередко официально признается особая роль той или иной религии, исходя из ее действительного места в реальной жизни соответствующего общества и государства. И от этого они не перестают быть светскими государствами, тем более что такое признание происходит на общем фоне демократических установлений о равенстве всех перед законом независимо от религиозной принадлежности, свободе вероисповедания, невмешательстве государства в дела церкви, нейтральности образования, уважения религиозных верований меньшинств и т.д.
Противоположностью С.г. является теократическое, в котором государственная власть принадлежит церковной иерархии (Ватикан).
В мире имеется также ряд клерикальных государств, в которых церковь через институты, установленные законодательством, оказывает определяющее влияние на государственную политику, а школьное образование в обязательном порядке включает изучение церковных догматов (Иран).
ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО (греч. tueos - бог, kratos - власть) особая форма организации государственной власти, при которой она полностью или большей частью принадлежит церковной иерархии. В настоящее время примером Т.г. является государство-город Ватикан, представляющий собой абсолютную теократическую монархию. Законодательная. исполнительная и судебная власть в Ватикане принадлежат папе, пожизненно избираемому коллегией кардиналов.
КЛЕРИКАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО - форма организации государственной власти, при которой церковная иерархия через законодательно установленные институты определяющим образом влияет на политику государства и все сферы общественной жизни. Примером К.г. является Исламская Республика Иран, где помимо светских органов (парламент, президент, правительство) и над ними существует пожизненный руководитель государства, официально являющийся главным духовным и политическим лидером страны.
Атеисти́ческое госуда́рство — государство, в котором атеистическая пропаганда исходит от государственных органов власти.
Первым в мире государством, где право атеистической пропаганды было внесено в Конституцию стал Союз Советских Социалистических Республик. Атеистическими государствами также были другие социалистические страны. Народная Социалистическая Республика Албания, во времена правления Энве́ра Хо́джы, провозгласила себя первым в мире атеистическим государством и вообще запретила практику любой религии.