Теории социальноо конфликта.(60-е гг. 20 века)

Дарендорф, Милз.

Конфликтологическая парадигма — конфликт как социальный фактор.

Была создана на основе критики структурного функционализма. Эта теория скорее сф, поставленная с ног на голову, нежели действительно критическая теория общества. Так же как и сф теоретики ск ориентированы на изучение соц структур и институтов. Ральф Дариндорф. Основатель функциональной теории конфликта. Теория конфликта отмечает разногласия и конфликты в каждой точке социальной системы. ТК считает, что многие социетальные элемнты вносят дезинтеграцию в социальную систему. С точки зрения СФ общество упорядочивается с помощью норм, нравов, ценностей, а ТК за счёт принуждения одних членов другими. ТК — порядок поддерживается за счёт власти, принуждения. Дарендорф подчеркивает 2 грани — конфликт и согласие. Теоретики согласия должны исследовать ценностную интеграцию в обществе, а теоретики конфликта должны изучать столкновение интересов, которые объединяют общество при конфликте. Нет конфликта — нет согласия. Не смотря на взаимосвязь конфликта и согласия Дарендорф с сомнением относится к созданию единой соц теории, которая объединяла бы оба понятия. Такое положение привело Дарендорфа к мысли, что дифференциальное распределение власти неизменно становится определяющим фактором систематических социальных конфликтов. Основная идея — различные позиции в обществе обладают разным объёмом властных полномочий. Власть принадлежит не столько индивидам, сколько позициям. Дарендорфа интересовали конфликты между позициями. Структурное происхождение таких конфликтов следует искать в распределении соц ролей наделённых ожиданиями и подчинением. Ключевым элементом анализа Дарендорфа выступает власть. Власть подразумевает как превосходство, так и подчинение. Занимающий властные позиции контролирует подчинённых. Как и власть, ожидания соответствуют позициям, а не людям. Власть — не всеобщее явление. Допустимые области контроля в обществе конкретизируются. Облачённые властью в одной группе не обязательно занимают властные позиции в другой. А подчинённый может доминировать в другой группе. Таким образом общество состоит из разных элементов, которых Дарендорф называет императивно-координированными ассоциациями. Это объединение людей, которое контролируется другими, занимающими доминирующее положение в иерархической структуре. Власть в пределах каждой ассоциации дихотомична, так могут образоваться только две группы конфликтов. Властители и подчинённые имеют разные интересы. Во все времена в каждой ассоциации существует скрытый конфликт интересов. Так как в каждой ассоциации, кто при власти старается сохранить свой статус, а подчинённые ищут изменения, следовательно легитимность власти ненадёжна. Для действия властвующих и подчинённых не требуются, что конфликт интересов осознавался людьми. Индивиды приспосабливаются к своим ролям, когда участвую в конфликте между господствующими и подчинёнными. Дариндорф назвал эти неосознанные ролевые ожидания латентными интересами. Явные интересы — латентные интересы, ставшие осознанными. Дарендорф считал, что анализ явных и латентных интересов — главная задача теории конфликтов. Квази-группа, группа интересов, конфликтная группа. Квази-группа — совокупность тех, кто занимает позиции с идентичными ролевыми интересами. Они представляют собой источник существования 2 группы — интересов. Группа интересов обладает структурой,программой, целью и коллективом. Они являются реальными объектами групповых интересов. Из множества групп интересов возникают конфликтные группы. Конфликтные группы становятся участниками действий, ведущих к изменениям в социальной структуре. Когда конфликт значителен, происходит радикальное изменение. Если конфликт сопровождается насилием, структурные изменения будут внезапные. Теория конфликта — переплавленная теория марксизма. Дарендорф выделяет социальные группы: господствующая группа, классы нижестоящие, класс свободных интеллектуалов. Особую роль Дарендорф отводил категории служащих, расширяющихся за счёт других социальных групп. В виду того, что соц конфликты не имеют под собой производственные отношения, они не носят антагонистического характера. В условия усиления тенденции соц усреднения, выражением которого является возвышение класса служащих, конфликт выступает необходимым демонизирующим фактором соц революции. ТСК обуславливает соответствующие пути рационального решения конфликтов: создание соответствующих органов, применение законодательных и политических мер. Субъектами являются не классы, т. к. размываются, а конфликтные группы, формирующиеся на основе господства и подчинения. Конфликт поддаётся рациональному доминированию. Дарендорф предложил свыше 15 типов конфликтов (внутри соц группы, между группы, между этносами, между странами). Рассматривает причины конфликтов и возможности их регулирования. Чем больше конфликтов, тем слабее соц мобильность. Теория Дарендорфа заняла место теории классовой борьбы. Отмечал, что в современном обществе наблюдаются опасные тенденции (схожесть культур декласированных элементов и контркультура среднего класс). Общим является игнорирование норм и ценностей. В 80-е годы появились опасные зоны — с одной стороны сила закона не действует, а виновного оправдывают. В обществе смирившемся с ненужной группой, обществу угрожает опасность. Это может привести к аномии в обществе. Самое опасное проявление аномии — тирания. Решение — только через расширение гражданских праав и увеличение возможностей выбора. Однако для этого необходимо добиться отмены правовой и социально-экономической дискриминации. Чтобы добиться минимальной дискриминации в обществе нужно добиться, что каждый человек смог стать гражданином. Социальная защита индивида должна быть такой, чтобы человек не мог упасть ниже своего исходного статуса. Так же нужно урезать прерогативу меньшинства. Если общество выдержит эту новую справедливость оно вступит в новую эру либеральной справедливости. Теория объясняет только часть соц жизни, но социология должна объяснить и упорядочить конфликт, структуру.

Льюис Козер создал конфликтный функционализм (примирение СФ и ТК).

Козер считал, что конфликт может служить для укрепления группы с неустойчивой структурой. Определял конфликт как сугубо идеологическое соединение, которое обнаруживает себя в борьбе за власть, при распределении доходов. В обществе где наличествуют враждебные классы, конфликты грозят революционизировать соц связи. Открытое общество реализует себя через баланс конфликтов, устанавливающих принципы соц взаимодействия между группами и индивидами.