54. Участие населения Казахстана в российской революции 1905-1907 гг.

1я буржуазно-демократ.революция в России дала толчок полит.пробуждению трудящихся Каз-на, развитию в крае нац.-освобод., рабочего, аграрного и др.форм движения против колониал., социал. и др. видов угнетения. Рабоч.движ.в Каз-не в 1905-1907 гг. вступ. в нов. этап своего развития. В эти годы произ.ряд круп.полит.и эконом.выступлений рабочих, тесно связан.с общим ходом революцион.процессов в Рос.: забастовки на Успенском мед-ном руднике в дек.1905 г(сам.круп.интернационал.забастовка против иностран.капиталист.),Спасском медеплав. заводе,в Караганд.копях., на предприятиях Семипалатинска (забаст. почтово-телеграф.служ.:соц-эконом и полит.требован),Уральска,Актюб.,Верного, Кустаная и др.Наиб.размах забаст.и стачки в Каз-не получ.на железнодор.транспорте.1я рос.революц.1905-07гг способствов. возник.в крае 1х групп и организациироссийской социал-демокр.рабочей партии.1й маркс. кружок самообразования в Каз-не был в Атбасаре,орг-ный ссыль-ным рабочим Ушаковым в 1896г.В нач.20 в.маркс.кружки возник.в Акмолинске,Петропавл,Уральске,Семипалат.,Верном и др.С событиями 1905-1907гг.связано и нач.профсоюз. движ. в крае. Одним из перв. созд.профсоюз железнодо-ков в Уральске (ноябрь 1905 г.), во главе Смуров,Покатилов,Ульянов.Наиб.круп. профсоюз железнодо-ков Оренбургско-Ташкент-ской жел.дороги, кот.в 1906 г. вкл.6 тыс.чел., т.е.40,8% всех рабочих и служащих линии. На Успен.руднике сущ. организация Рус-киргиз.союз борьбы пр/в капитала. В целом по Каз-ну,по приблиз.подсчетам, в годы 1й рос.револ.действовало 20-25 профсоюз. раб. и служ., объединявших всего 3,5% от их общей числен.Это говорит не только о слабости рабочего движ.в крае,что обуслав-лось малочисл.местн.рабочих, их низк.концентрац.по предприя-тиям и сезонностью производ.деят-сти, но и о соц.-эконом.отсталости края, где подавляющ. часть насел.сост-ли казахюшаруа и переселенч.крест-во. Аграр.движ.в Каз-не, получившее некотор.разв.в усл.1й буржуаз.-демокр.револ.,в целом оставалось слаб.и не вышло за рамки отдельных разрознен.крестьян.выступлений.Эти стихийн.акты протеста против произвола баев-феодалов и представителей колониал. органов в осн. огранич-сь избиением хозяев, представителей власти, отказом от уплаты налогов и вып-я повинностей, угоном их скота, потравой посевов и т.д. В нояб.1905 г. во многих каз.аулах происх.многолюд. соб-я, на кот. обсужд-сь положения царского манифеста 17октября и нужды шаруа.В борьбе казах. шаруа против социал.гнета значит.место заняла подача жалоб и прошений в вышестоящ.прави-тельственные инстанции. Важно отметить значен.каз.интеллигенции в нац.-освобод.движ., которое тесно переплеталось с борьбой каз.насел.за справедлив.реш.аграр.вопроса в крае. В феврале 1906 г. в Семипалатинске сост-ся 2й съезд казахов, кот.одобрил близкую к кадетам программу, но включ.в нее требован.о прекращ.переселения в край крестьян, признания всех земель Казахстана собственностью корен.насел-я, открытия школ и т. д. Они выступ. за свободу вероисповед., разв-е нац.культуры, распр-ие каз.яз.наравне с другими языками в Казахстане. Нац.-освобод.движ.казахов в эти годы прин.и формы религиоз.борьбы, в ходе кот.выдвигались требования организации особого мусульманского духовного управления, строительства мечетей, открытия духовных школ, преподавания ислама в школах на казахском языке, выдачи заграничных паспортов для паломничества в Мекку и т. д. В повышении политического сознания населения Казахстана определенную роль сыграли выборы в Государственную думу, во время которых развернулась борьба политических партий за голоса избирателей.От Акмол.обл. избран мула Кошыгулы, от жетысу Тынышпаев. Они показали, что в наиболее крупных областях края со значительным числом русского населения большим влиянием пользовались социал-демократы и трудовики, а среди казахского населения — представители либерально-демократической национальной интеллигенции. Таким образом, события в Казахстане в годы первой российской революции 1905—1907 гг., в особенности выступления рабочих, крестьян и интеллигенции, национально-освободительное движение и т. д., несмотря на их слабость и разрозненность, стали политической школойдля местных трудящихся, опыт которой ими был использован в дальнейшей борьбе за национальное и социальное освобождение.