Хайдеггер м. Основные понятия метафизики.
Философия – последнее выговаривание и последний спор человека… Но что такое человек?.. Куда мы стремимся? Не случайно ли мы забрели однажды во вселенную?..
Метафизическая мысль: мысль, нацеленная на целое и захватывающая экзистенцию. (С.13-15).
Лекторский В.А. (член-корреспондент РАН).
Словом, философия сегодня все больше обнаруживает прямой практический смысл. Цивилизация вступает в переломный пункт. Старые формы культуры нуждаются в изменении. Существует необходимость в новых способах понимания мира и человека, в новой системе ценностей. На многие вопросы, которые возникли сегодня, мы пока не в состоянии дать ответ. В наше время можно говорить о кризисе цивилизации и человека. Выход из этого кризиса невозможен без участия философии (как и всегда в прошлом, философия приобретала особое значение именно в переломные моменты развития культуры). (С.20).
Степин В.С. (академик РАН):
Универсалии культуры не локализованы в какой-то одной сфере культуры, они пронизывают всю культуру, проявляют себя в языке, обыденном сознании, искусстве, художественном мышлении, научном познании.
…Система универсалий культуры представляет собой своего рода предельно обобщенную программу социальной жизни.
…Универсалии культуры обеспечивают воспроизводство того или иного типа общества и представляют как его культурно-генетический код. Они функционируют как своеобразные гены социальных организмом.
…философское познание упрощает и схематизирует универсалии культуры… Философское познание способно генерировать новые мировоззренческие смыслы и тем самым вносить мутации в культуру, подготавливая кардинальные изменения социальной жизни. Причем философия осуществляет эту работу не только в эпохи социальных кризисов, а систематически, заготавливая заранее идеи, которые могут понадобиться в будущем. (С.21-23).
Гусейнов А.А. (академик РАН):
Иногда говорят, что философия учит правильно мыслить. Моралисты добавляют, что она еще учит достойно жить. И то, и другое в каком то смысле верно, но не специфично. Правильно мыслить и достойно жить учит не только философия (кстати, заметить это особенно очевидно в настоящее время, когда логика стала математической, а этика – прикладной). Философия (и это делает только она!) устанавливает связь между тем и другим. Она показывает, как мысль связана со смыслом, переходит в смысл и сама зависит от него. Может ли практическая жизнедеятельность в разуме и через разум обрести полноту человеческого смысла – вот вопрос, который, на мой взгляд, лежит в основе философии. (С.25-26).
Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология ХХI века.
С ХYIII в. …Секуляризация общества стала неотъемлемым элементом развития современной миро-системы… теологии было отказано в статусе привилегированного или даже доминирующего вида познания. Ее место заняла философия; сам человек, а не Бог стал считаться источником знания. На практике это означало, что определение истинности знания перешло в ведение новых авторитетов. Особым уважением стали пользоваться не священники, имевшие особый доступ к слову Господа, а мыслители, обладавшие глубоким видением естественного закона или законов природы. (Некоторые стали считать философию особой формой теологии, противостоящей науке, и на этом основании отрицали ее).
…Однако «разрыв» между наукой и философией порождал важную проблему. И теология, и философия традиционно претендовали на постижение как того, что есть истина, так и того, что есть благо. …Люди науки изящно снимали эту проблему с повестки дня, утверждая, что намерены заниматься только поиском истины, а поиск блага готовы полностью отдать на откуп философам (и богословам). … Согласно их утверждениям, более важным было познание истины. …Философия… должна была заниматься исключительно поиском блага (и совершенства). Наука же настаивала на том, что имеет монополию на поиск истины.
…Очень многие не желали жёстко отделять поиск истины от поиска блага. … особенно, если объектом исследования становилась социальная реальность.
Все эти проблемы в последней трети ХХ века вновь заявили о себе. Их решение представляется сегодня первоочередной задачей интеллектуальной деятельности. (С.34-36).