Молодежное движение ссср в 20–80-е гг. Хх в.

В период НЭПа в связи с обострение внутригосуд проблем, наблюдались тенденции аполитичности и разочарования в революцион идеалах. Стали формир некоммунист объединения молодых эсеров, меньшевиков, националистов.

Проявили себя разнообразн протестные организации красноармейцев, безраб молодёжи и других групп.

Раскол в обществе вызвал противоречия и внутри комсом организации, где выделялись движения рабочей молодёжи, крестьянские объединения, союзы учащихся коммунистов, воинствующие безбожники и др объединения.

После революции продолжали открываться объединения молодёжи культурно-просветительской направленности: Дома юношества, культ-просв кружки (КПК).

Комсомолбыл вынужден вести политику, напр на привлечение КПК на свою стороны, на их перестройку и преобразование в ячейке РКСМ. Однако, с началом НЭПа поднялась новая волна культ – просв устремлений и усилия комсомола в дан направлении не стали давать желаемого результата.

Лишь к концу 1925 с культ – просв беспартийным течением молодёжного движения было покончено.

Особенно массовыми в 20-е были сектантские молодёжные объединении (евангел. Крестяне, бобтисты)), продержавш до начала 30-х.

К концу 20х было КОМСОМОЛ стал единст общественно-полит организацией молдёжи в СССР.

В 1935 было принято решение о перестройке аппарата руководящих комсом органов, создавались отделы и сектора, учитывающие основные направления деятельности ВЛКСМ (Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи), как воспитат организации, а также осуществление дифферанцир подход к различным категориям молодёжи (были созданы отделы рабочее молодёжи, крест молодёжи, учащиеся средних школ и тд).

Всё это значительно расширило социальную базу комсомола, сферы его влияния среди молодёжи.

В годы «хрущёвской оттепели» сер 50х советская молодёжь вновь стала проявлять тенденции свободомыслия.

Осенью 1956 после 20го съезда КПСС во многих городах страны-комсомольцы открыто выступали за развенчание «культа»личности. Выступления комсомольцев были признаны антиобщественными, многих активистов исключили из комсомола.

В 50-е в Советском Союзе появляется субкультура СТИЛЯГИ – эпатажная и контркультурная группа молодёжи, первая волна неформалов.

В конце 50-х появляются КЛУБЫ САМОДЕЯТЕЛЬНОЙ ПЕСНИ – клубы, объедин людей, любящих песни под гитару и стихи.

В 60-е интерес к молодёжной проблематике со стороны государства направлялся потребностью удержать новое поколение в рамках коммуникативных ценностей.

ВЛКСМ включал в свои ряды большинство молодёжных групп. К концу 60-х в состав комсом входило более 18 млн человек.

В 70-80-е основной задачей ГМП и системы образования провозгласили формирование всестороннего и гармонично развитой личности. Комсомол стилизир организ соц активность молодого поколения советского времени.

Организация со временем перестала улавливать актуальные настроения и потребности молодого поколения. Как показывают данные исследователей в 80-е на фоне подъёма учебной и трудовой активности молодёжи наблюдался спад интереса к общественной работе. К тому времени обострились противоречия, которые были искус сняты правительством в период «оттепели». В обществе назрело разочарование прежних идеалов, выражен в отказе молодёжи от предписанных форм активности через распространение неформальных субкультур.

НЕФОРМАЛАМИ в СССР называли представителей различных обществ молодых людей, возникших в противопоставление к формальным объединениям. Первоначально слово «неформал» носило ярко выржанную негативную презрительную окраску и не являлось самоназванием представителей субкультуры.

Распространённые в СССР субкультуры: стиляги, хиппи, панки, рокеры, металлисты.

Наиболее массовыми и заметным молодёжным движением с конца 70х до начала 90х являлась «СИСТЕМА» - контркультурный демонстративно-карнавальное движение, основанное на 2х стилях: хиппи и панки. Система предст собой совокупность группирово (хиппи, метал, панки) и обновл через каждые 2-3 года.

В нач 90х система распалась на несколько независимых субкультур и перестала сущест, как целостное движение.

Кроме системы к неформалам также относились Клуб любителей фантастики и т.д

В 2000 появились специфич группы рабочих кварталов – гопники, качки.