
- •Пирс и его концепция
- •Фаллибилизм –
- •Центральный момент: прагматистская максима Пирса
- •Уилард Ван Орман Куайн
- •Карл Поппер (1902 – 1994)
- •Проблема индукции или проблема Юма
- •Проблема демаркации или проблема Канта
- •Томас Кун
- •Допарадигмальное состояние
- •Состояние после появления и формирования парадигмы, парадигмальное состояние.
- •По Куну общего прогресса в науке не существует. И в этом он расходится и с Поппером, и с логическими позитивистами.
- •Несоизмеримость парадигм
- •Поппер о несоизмеримости парадигм
- •Идеи Лакатоса
- •Концепция научно-исследовательских программ и ее отношение к позициям Поппера
- •Догматический фальсификационизм
- •Пауль Фейерабенд
- •«Наука в свободном обществе»
- •«Все дозволено»
- •Натурализм
- •Натурализм у Куайна. Эпистемологические проекты первой половины 20 века
- •Социология науки вообще, 20-й век
- •Институциональная философия науки. Роберт Мертон
- •Эффект Матфея. 1968год
- •1970-Е гг 20 века. Ее выдвижение свяано с деятельностью Эдинбургской школы (Шотландия). 3 самых известных имени:
- •Блур, социология и эмпиризм
- •Аргумент будущего знания. Поппер и Блур
- •Вторая глава: материализм и истина
- •Следующая глава – материализм и убеждения
- •Четвертая глава: знания и социальная образность: case study
- •Концепция Поппера и концепция Куна
- •Поппер – идеолог Просвещения, Куна – идеолог Романтизма
- •Пятая, шестая и седьмая главы
- •Предисловие
- •Закон о трех стадиях
- •«Вокруг» (еще несколько моментов)
- •«Система логики»
- •Силлогизм и его критика Милле
- •Милле: отношение к математике
- •Психологизм
- •Герберт Спенсер
- •Концепция эволюции у Спенсера
- •Наука и религия у Спенсера
- •Второй позитивизм (?)
- •029. Эмпирио-критицизм (Аверариус, Мах). Конвенционализм (Пуанкаре, Мах).
- •Рихард Авенариус
- •Дескриптивизм
- •Конвенционализм
- •Пьер Дюгем
Пятая, шестая и седьмая главы
Посвящены математике. Математика оказываетсяглавным предметом спором. Та область, которая демонстрирует, что человеческое знание хоть где-то можеть быть непоколебимымм и универсальным.
Для Блура математика играет тоже главную, хоть и иную роль. Ему важно убедиться, что его концепция сильной программы не обломает свои зубы о математику. Т.к. область математики – обычно является главным претендентом на противоположность
Начиная с 12-й минуты слушать невозможно. Доделать.
Вторая часть курса. Современная философия науки.
027 – Современная философия науки. Первый позитивизм (Огюст Конт)
Предисловие
Переходим ко второй части курса. С одной стороны, мы будем пытаться двигаться хронологически, но полностью сделать это не удастся. Наша задача – познакомиться с основными идеологиями современной философии науки – философии науки 19-20 веков. Тут можно действовать по-разному. Можно идти от некоторых проблем к общим подходам. Можно последовательно рассматривать возникающие философские школы. Оба подхода имеют свои плюсы и минусы. Мы будем следовать второму подходу: говорить о различных школах и направлениях. С одной стороны, говоря о них, пытаться расположить их в хронологическом порядке – т.к. более поздние учитывают концепции более ранних. В полной мере это выдержать не удастся (например, есть некие долго существующие философские направления. Например, позитивизм – появляется в 30-е гг 19 века и продолжает существовать почти до середины 20 века. Но помимо позитивизма существовало множество других направлений). Какие-то традиции мы будем рассматривать целиком, например, трансцедентная философия науки, идущая от Канта вплоть до его пересмотров в второй половине 20 века. Тот же позитивизм принято делить на 3 этапа, и мы вполне можем, поговорив об одном этапе, перейти на время к другой философии.
О направлениях
Можно пытаться делить всю ситуацию на 19 и 20 век. Перечислим основные направления, относящиеся в первую очередь к 19 веку, которые нам понадобятся:
Первый позитивизм. Это первое бросающееся в глаза явление в философии науки 19 века. Основные имена – имя основателя этого направления – французского философа Огюста Конта. Концепция была сформулирована в 30-е гг 19 века и приобретает популярность во второй половне 19 века. Помимо Конта – Дон Стюарт Милль, британский философ, очень популярен в 19 веке, и Герберт Спенсер.
Второй позитивизм. Эмпирио-критицизм. Есть 2 основных имени – ближе к концу 19 века – Рихард Авенариус и Эрнс Мах. Вклиниваясь в историю развития позитивистских идей, попробуем затронуть
Конвенционализм
Две фигуры: французский историк и философ науки Пьер Дюгем (Дюем) и Анри Пуанкаре, который был не тольок одним из крупнейших математиков, но и оказал влияние как историк науки.
Прагматизм и инструментализм. Тут основные: Чарльз Пирс, создать прагматизма, Уильям Мжеймс, Джон Дьюи (американцы)
Маргбургское неоконтианство – его главных представителей мы писать не будем, чуть пзже будем обсуждать в отдельно теме, посвещенной трансцедентальной философии науки. Но по времени это тоже 19-20 век
Перекочуем в 20 век.
Сначала рассмотрим третий позитивизм (неопозитивизм и аналитическая философия) – первая половина 20 века. После мы поговорим о постпозитивизме (объединяет целый ряд философов науки, которые пытались писать господствующие позитивисткие направления.
Первый позитивизм (?)
Огюст Конт
Первая половина 19 века. Конт в первую очередь начал читать лекции по пзтивисткой философии в 20-е годы, в 30-42 выпустил многотомник по курсу позитивисткой философии. Перед смертью, в 1851-1854 гг написал многотомный опус «Система позитивной политики». Остановимся на наиолее контурных идеях Конта.
Разберемся, что такое позитивизм в понимании Конта. Самый простос пособ это сделать – рассмотреть то, что сам Конт называл законом трех стадий. Курс позитивной философии очень большой по объему, но к счастью у Конта есть небольшие тексты, в частности книга 1944г «Дух позитивной философии».
Огюст Конт выделяет 3 стадии: теологическую, метафизическую и научную. 3 стадии чего? Эти 3 стадии являют собой закон интеллектуальной эволюции как отдельного человека. Так и всего человечества в целом. Все наши доктрины, по Конту, должна пройти эти 3 стадии. Конт убежден, что каждая стадия необходима и неизбежна. Важно, что как тлько мы взобрались на очередную ступеньку, мы отменяем предыдущую и делаем ее ненужной. Интересно, что последнюю стаию – научную – Конт мыслит как окончательную.
В России идеи Конта были очень популярны В 1970-е гг Владимир Соловьев свою первуюдиссертацию написал с подзаголовком «Против позитивистов». Соловьев говорит, что Кант верно выделил эти три стадии, но окончательное состояние не в том, что у нас есть лишь наука без метафизики и религии, а в том, что у нас есть синтез всех трех стадий.