
- •Введение
- •1. Понятие и содержание правовой культуры
- •1.2. Функции правовой культуры
- •1.3. Правовое воспитание как условие формирования высокого уровня правовой культуры
- •2. Теоретические аспекты системы правового воспитания в Российской Федерации
- •2.1 Понятие и сущность правового воспитания
- •2.2 Механизм, формы и методы правового воспитания
- •Заключение
- •Список использованной литературы
1.3. Правовое воспитание как условие формирования высокого уровня правовой культуры
Уровень развития правового государства, цивилизованности общества во многом определяется уровнем правовой культуры его граждан. Вполне очевидно, что правовая культура является разновидностью общечеловеческой культуры. Под ней многие специалисты понимают качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне совершенства правовых актов, правовой и правоприменительной деятельности, правосознания и правового развития личности, а также в степени свободы ее поведения и взаимной ответственности государства и личности, положительно влияющих на общественное развитие и поддержание самих условий существования общества.
Правовая культура, будучи необходимым условием точного и неуклонного выполнения правовых предписания, обеспечения законности правовой основы государственной и общественной жизни, безусловно, выполняет важную роль в правовой системе общества. Но формирование высокого уровня правовой культуры происходит только при определенных условиях, одним из которых и, пожалуй, ключевым является правовое воспитание.
Правовое воспитание - это целенаправленная деятельность государства, общественных организаций, отдельных лиц по передаче правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов разрешения конфликтов в обществе от одного поколения другому; систематическое воздействие на сознание и поведение человека в целях формирования определённых позитивных представлений, взглядов, ценностных ориентаций, установок, обеспечивающих соблюдение, исполнение и использование юридических норм.
Роль правового воспитания в формировании правовой культуры очень и очень велика и как было указано выше, оно является одним из способов борьбы с такими опасными явлениями как правовой нигилизм и правовой идеализм. Правовая неосведомлённость граждан в значительной степени снижает предупредительную силу законов, затрудняет своевременное и квалифицированное решение вопросов, затрагивающих их права и интересы.
В рамках этого вопроса выделяют такие понятия как форма правового воспитания, метод правового воспитания и систему правового воспитания.
Формы правового воспитания, по мнению В.П. Зенина, Н.И. Козюбры, В.В. Оксамытного - это способ внешнего выражения деятельности, с помощью которых ниже указанные субъекты проводят работу по воспитанию граждан в духе уважения к законам, строгого их исполнения, способствуют формированию у них развитого правосознания, прививают им навыки правомерного поведения и повышающие их социально-правовую активность.
В настоящее время выделяют следующие формы (иногда называют направлениями) правового воспитания:
формирование правосознания и правовой культуры в семье;
обучение основам права и воспитания правовой культуры в школе;
профессиональная правовая подготовка в вузах юридического (и схожего) профиля;
самовоспитание;
выпуск и распространение через розничную торговлю разнообразной юридической литературы;
осуществление правовой пропаганды государственными органами и их должностными лицами;
создание общедоступных компьютерных баз данных (“Консультант-плюс”, ”Гарант”, ”Кодекс”), а также распространение правовой информации через Интернет.
Методы правового воспитания, по мнению тех же авторов – это определённые совокупности приёмов и способов воздействия на сознание и поведение людей с целью воспитания их в духе уважения и соблюдения законов, формирование у них развитого правосознания, привития им навыков правомерного поведения и повышения их социально-правовой активности.
Основные методы правового воспитания:
1) убеждение;
2) предупреждение;
3) поощрение;
4) принуждение;
5) наказание.
Убеждение и принуждение являлись основными методами правового воспитания в советский период, а точнее – их “умелое сочетание”.
Систему правового воспитания эти же авторы определяют как организационную структуру, состоящую из следующих частей: субъекты, объекты и правовоспитательные действия, которые проводятся для достижения намеченных целей, с помощью определённых средств, с использованием соответствующих форм и методов.
1. Субъекты (осуществляют правовое воспитание):
-государственные органы;
-должностные лица;
-учебные заведения;
-общество в целом.
Объекты – граждане, различные категории населения и широкие
массы, с которыми проводится правовоспитательная работа.
Необходимо отметить, что конкретность и дифференцированность в правовом воспитании приводит к постепенному складыванию относительно самостоятельных систем правового воспитания отдельных категорий населения: школьников, студентов, должностных лиц и др., каждой из которых присущи свои особенности;
Правовоспитательные действия, которые проводятся для достижения намеченных целей, с помощью определённых средств, с использованием соответствующих форм и методов. Их содержанием является правовоспитательное воздействие субъектов на объекты. К средствам правового воспитания относятся все материальные средства, использующиеся в процессе правового воспитания (СМИ, пресса, интернет и т.п.) и средства духовного (рационального и эмоционального) воздействия.
Система правового воспитания нуждается в постоянном усовершенствовании, корректировки, выявлении и устранении слабых мест. Координация и взаимодействие всех составных частей системы должны усиливаться.
Рассмотрим данный вопрос подробнее. Знание законотворчества, соблюдение его процесса и участие в нем граждан в значительной степени способствует повышению их правовой культуры. Законотворчество предполагает как подготовку законопроектов, так и участие в их обсуждении. И, если в первом случае возможности граждан более ограничены в силу необходимости специальных знаний, то во втором случае, когда речь идет о готовом законопроекте, они принимают активное участие в его обсуждении.