
- •4. Рецепция римского права в странах Западной Европы (причины, основные этапы, итоги) и России.
- •5.(2) Отправление правосудия в протестарный период. Самоуправство и поединок.
- •3 Легисакционный процесс
- •4. Формулярный процесс
- •5 Экстраординарный процесс
- •6.Органы процесса
- •7. Понятия и виды исков
- •8. Особые средства преторской защиты
- •9.Исковая давность.
- •12. Правовой статус латинов.
- •14.Правовое положение рабов.
- •16.Колоны.
- •7.Дееспособность в римском праве.
- •8.Опека. 9. Попечительство.
- •10. Юридичееские лица.
- •17. Агнатическое и когнатическое родство.
- •Брак и условия его заключения
- •Способы заключения брака
- •20.Расторжение брака и его виды
- •Формы развода:
- •1) Развод с плохими последствиями (divorium cum damno):
- •2) Развод без последствий (divorium sine damno):
- •19.Имущественные и неимущественные отношения ижду супругами… приданное. Предбрачный дар.
- •20. Основания прекращения брака.
- •21. Отцовская власть, эмансипация узаконение усыновление
- •22. Понятие вщи. Классификация вещей
- •24. Право собственности.
- •25. Совместная собственность.
- •26. Способы приобретения права собственности.
- •29. Понятие и виды прав на чужие вещи.
- •31. Эмфитевзис.
- •32.Суперфиций.
- •33. Понятие обязательства. Содержание и предмет обязательства.
- •34.Основания возникновения обязательств.
- •Натуральные обязательства
- •38.Обеспечение исполнения обязательств.(задаток, неустойка, поручительство, залог).
- •39. Перемена лиц в обязательстве.
- •40. Договор: понятие и содержание.
- •41. Условия действительности договора.
- •42.Срок
- •43.Заключение договора.
- •44.Толкование договора.
- •45. Вербальные контракты.
- •46. Литеральные контракты.
- •47.Реальные контракты.
- •48. Консенсуальные контракты.
- •49.Безымянные контракты
- •50.Пакты.
- •51. Квазиконтракты.
- •52. Понятие и признаки деликта. Черты обязательств из деликтов.
- •54. Обязательства как бы из деликтов, их отличие от деликтов.
- •55. Отдельные квазиделикты.
- •56. Понятие наследования. Универсальное, сингулярное правопреемство наследника.
- •57. Наследование по закону в древнем, классическом и постклассическом праве.
- •58. Наследование по завещанию. Формы завещаний в разных стадиях развития римского права. Содержание завещаний.
- •59. Принятие наследства.
- •60. Утрата завещанием силы. Недействительность завещания.
- •61. Легаты. Фидеикомиссы.
17. Агнатическое и когнатическое родство.
Первоначально в Древнем Риме подчинением домовладыке (paterfamilias) определялось и родство. Все, кто подлежал власти одного главы семейства, вне зависимости от наличия между ними кровных уз считались родственниками. Такое родство называлось агнатским, а родственники, состоявшие в такой связи, – агнатами. Поэтому дочь, вышедшая замуж и поступившая под власть нового домовладыки, переставала быть агнатской родственницей своего отца, братьев, и наоборот, лицо постороннее, усыновленное домовладыкой, становилось его агнатом. Выход из-под власти paterfamilias прекращал все правовые связи соответствующего лица с его бывшей семьей, поскольку в древнейшую эпоху факт кровного происхождения никакого юридического значения не имел, если не сочетался с нахождением под властью отца-домовладыки.
По мере развития хозяйственных отношений и ослабления патриархальных устоев все большее значение получает так называемое когнатское родство (cognatio) — кровное родство, основанное на общности происхождения, в конце концов полностью вытеснившее агнатское родство.
Применительно к когнатскому родству выделяются линии и степени. Прямая линия родства связывает лиц, происходящих последовательно друг от друга, напр, отец, сын, внук. Боковая линия объединяет лиц, имеющих общего предка (брат и сестра, дядя и племянник). Прямая линия могла быть восходящей и нисходящей в зависимости от того, проводилась она от потомков к предку или от предка к потомкам.
Степень родства определялась количеством рождений, на которое сопоставляемые лица отстоят друг от друга. Отсчет рождений велся от общего предка. Напр., брат и сестра состоят между собой во второй степени родства. В то же время среди братьев и сестер различаются полнородные, т.е. происходящие от общих родителей, и неполнородные, которые могли иметь общего отца (единокровные) или общую мать (единоутробные).
От родства отличали свойство как отношение между мужем и родственниками жены, между женой и родственниками мужа или же между родственниками обоих супругов. Свойство, как и родство, дифференцировалось по степеням, соответствующим степени родства между супругом и его родственником, степень свойства с которым определялась.
Степени родства имели значение при наследовании и вступлении в брак, поскольку заключение брака между близкими родственниками не допускалось. Этот запрет распространился и на близкие степени свойства.
Семья– сфера личных прав, имеющих непосредственную связь с конкретным лицом. Строй древнейшей римской семьи во многом схож с первобытно-общинной семьей, которая характеризуется общей совместной собственностью членов семьи на средства производства и продукты производства. С образованием государства в семье происходит трансформация – во главе семьи становится домо-владыка (paterfamilias). Правовые черты римской семьи: 1) власть, которую отец семейства имел над детьми, внуками и правнуками, над женой, находившейся на положении дочери, и всеми домочадцами в совокупности. Рим начал свою историю в области семейного права с моногамной семьи, основой которой и была patria potestas (отцовская власть).Решающим в такой семье было подчинение членов семьи власти одного и того же paterfamilias (отцу семейства). Все они именуются sui– «свои», тогда как отец семейства – sui juris– «сам себе господин», «полноправный»;
2) на первый план выдвигалась не когнатическая связь между paterfamilias и его подвластными, а агнатическая. Родство определяется по линиям – прямым (parentes – родители и liberi – дети) и боковым, а также по степеням, определяемым числом рождений, связывающих родственников. Братья и сестры могут быть полнородными (germani) и неполнородными: consanguinei и uterini (единоутробными). Римляне различали и свойства. Агнатическое родство– родство, определяемое подчиненностью главе семьи, отцу семей-|ства, первоначальное родство (по римской терминологии – юридическая связь). В состав агна-тической семьи входили: его жена in manu mariti, его дети in patria potestate, жены сыновей, состоящие в браке cum manu и подчиненные не власти своих мужей, которые сами были подвластны paterfamilias, а власти этого последнего, и наконец все потомство подвластных сыновей. Поэтому дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнаткой своего отца, братьев и т. д. В этой семье только paterfamilias является вполне правоспособным лицом, persona sui juris. Никто из остальных членов семьи personae alieni juris полной правоспособности не имеет. Когнатическое родство– кровное родство. С течением времени власть отца семейства уменьшилась из-за усиления самостоятельности взрослых членов семьи. В связи с этим все большее распространение начало получать когнатическое родство, пока совсем не заняло приоритетное место; 3) термином familia (семья)обозначалось совокупность всего того, что принадлежало семье: не только агнаты, но и принадлежащие семье рабы, кабальные, скот и даже вещи неодушевленные (имущество). Власть paterfamilias над женой и детьми по существу мало отличалась от его прав на раба. Существенное отличие patria potestas от права собственности на раба проявлялось лишь в момент смерти paterfamilias: право собственности на раба переходило к наследнику paterfamilias, в то время как лица, бывшие in patria potestate, переживали capitis deminutio, которая в данном случае означала не умаление прав, а изменение семейного состояния, заключавшееся для некоторых из членов семьи (для сыновей умершего) даже в приобретении полной правоспособности.
18. Римский брак. Римский юрист Модестин (III в. н. э.) определял брак как союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права. Это определение, однако, не соответствовало действительному положению вещей. Дело в том, что первой формой брака в Риме был брак под названием cum manu — брак, устанавливавший власть мужа над женой. Вступив в такой брак, женщина попадала под власть мужа или его домовладыки и становилась агнаткой в доме мужа.
Однако уже в древности женщина могла избежать власти мужа. Для этого она должна была заключить брак без соблюдения всяких формальностей (sine manu) — брак, не порождавший власть мужа над женой. Если в течение года после заключения такого брака женщина три ночи подряд проводила вне дома мужа, она не становилась агнаткой в доме мужа. Такая процедура могла ежегодно повторяться. Если жена не отлучалась из дома, то она попадала под власть мужа и брак превращался в брак с властью мужа (cum manu). Брак sine manu — это форма брака, основанная на равенстве супругов, независимости жены от мужа. Жена была хозяйкой дома и матерью детей. Остальные вопросы находились в ведении мужа. Предположительно во второй период республики эта форма брака пришла на смену cum manu и стала преобладающей.
В I в. до н. э. появилась особая форма брака — конкубинат, дозволенное законом постоянное (а не случайное) сожительство мужчины и женщины, однако не отвечающее требованиям законного брака. Конкубина не разделяла социального состояния мужа, дети от конкубины не подлежали отцовской власти. Это постоянное сожительство двух лиц, ни одно из которых не состояло в браке с целью создания жизненной общности. Рожденные конкубиной дети не считались законными, поэтому были ограничены в наследственных правах.
Таким образом, можно выделить три формы брака:
брак с мужней властью, в силу которой жена поступала под власть мужа (или домовладыки, если муж сам был подвластным лицом);
брак, при котором жена оставалась подвластной прежнему домовладыке, либо была самостоятельным лицом;
конкубинат (условно, так как формально браком не являлся).