Историография новой истории. Зачет: 3 статьи, прочитать и поговорить. (переодизацуия, концепция подвижной границы и про совр историка.). ННИ №3.

11.02.12.

Предмет, содержание и периодизация И-фии НИ.

Историография = 1. Совокупность трудов по опр теме или проблеме. 2. История исторической науки.

Историография появилась в конце 60х 20го в. (в пед вузах появилась на 20 л раньше, чем в академич уни-ов).

!? а что такое историч наука?

Классическая историография(19 в., до сер 20в.):

- история это наука,

- история (законы развития чел общ-ва) = естественные науки (та дисциплина, задача которой было открытие законов и закономерностей),

=> резкий поворот.

? история как наука может быть объективной?

Гуревич – этого вопроса не может быть.

-должна – да, может –нет.

Проблемная историография уходит на второй план, на первый – развитие истории в разное время.

Библиография = описание данных о книге.

Историография = глубинные процессы, происходившие в развитии историч науки.

Источники историографии. = труды историков–исследователей. Материалы творческой работы ученого. Рецензии и отзывы на исторические труды. Дискуссии. Мемуарная и эпистолярная лит-ра.

Можно ли считать флс, публицистику и худ лит-ра источниками историографии. Не надо отвергать их.

Типы историограф работ:

1. Историографич введение к общему историч труду.

2. Об отдельном авторе.

3. Работы обобщающего хар-р (нпр, очерки историч науки в СССР).

Историографии модель:

- культурологич обще историч хакр-ка эпохи.

- проблематика (оказываеют огр влияние текущие лобщ-но-полит, идеологич, экономич условия). Зависит от уровня историч науки, что она может и не может.

- методология (мировозр основы, теоритич принципы)

- источниковая база (далеко не всегда методы использования источников, их исслед. под воросом.)

- концепция (система взглядов автора на опр историч явление).

Цели и задачи историографии: учит критическому отношению у сущ-ему материалу.

Историография НИ – становление историч науки в этот период.

Периодизация

В основе период – методология.

1. Гуманистическая историография возрождения (тип историография НИ появляется раньше НИ). В эту эпоху был сделан важный шаг от религиозной основы к светской.

2. Эпоха просвещения, к 17 – 18 в.

3. Историография романтизма, 1я пол 19

4. Позитивистская историография, 30-90 гг 19 в.

5. ??? марксистский

! все цифры – условны,

! на примере той страны, где он наиболее ярко проявился.

Историческая мысль эпохи возрождения. 1 этап.

2 подхода: Энгельс – в ср вв не наука = служанка богословии. Исторе описанием занимались преимущ богословы.

Виыд ист сборников: Анналы и хроники, историч сочинения.

Концепция блаженного Августина «о граде божьем»: принципы ср историографии: провиденциализм (от сущ-ия человечества осущ-ся божественным проведением/волей. Сохр до к 17 века) и дуализм (история чел это борьба двух начал: бож и дьявола). В то вр периодизация четырех монархий: сиро-Вавилонская, Мидо-персидская, Ал македонского, римская империя. Должно было кончится с падением рима, при 2ом пришествия христа и наступить царства божьего. Дух римской империи не исчез, вселился в римскую имп гером наций.

Новые воззрения на историю возникет в позднем срежневековье, когда начал зарождаться капитализм.

Гуманизм (Конрод) – расцвет культуры, у кождой страны свой период.

Барг – возник в своеобр обстановке, это вершина достижения феод общ-ва и кризис феодального общ-ва.

Само возникновение идей гуманизма были не случайными, а связано с тем, что происходило.

У гуманистов в центре человек=творец истории с безграничными возможностями (отход от провиденционализма). Но церковь еще имела большое влияние. В своих исследований они использовали рационализм, но при этом не вступали в полемику с церковью и не вступали в спор с ней.

Гуманисты переисполены почтения античности, много сделали для сохр памятников.

В северной италии с конца 14 века возникают три школы:

1. эрудитская (гл сбор сохр и криика источников. Масса фактов ничем между собой не связанные в итогах рнаботы этой шк, разработали основы ВИДов)

2. риторическая (история должна воздействовать на ум человека, но и на чувства человека. С помощью ярких историй = > театральное действие)

3. политическая

Общее:

- светская сист взглядов, мир расм с рационалистич позиций.

- человек это не грехоподобный

- принцип изучения истории: ее прямолинейная поверхность, как шк мудрости, в осн политич. Она учит как управлять гшос-ом.

-история = шк морали,

-история должна развлекать людей и доставлять им радость.

- ссылки появляются ссылки

При них возникают первые элименты историч критики. Попытка не воспринимать на веру.

Отказались от периодизации по 4м монархиям. Заложили основы соврм (Жан Боден, 16 в.).

Большого, кр разрыва между историогра ср вв и новой не было такого явного.

Личности:

1. Лоренце Валла. Метод критики источников. «О даре Константина». Римский папа при Констаните вылечи его от болезни, которая считаетс янеилечимой. В благодарность за это – власть над ЗРИ оставил этому римскому папе.=> потомки римских пап имеют право на власть над западной частью рима. Валла подверг этот рассказ анализу. Латынь была классич языком. После падения => варвары заимствовали язык, но в него попало много слов из этих племен. В этогм док-те было обнаружено много варваризмов. Эффект бомбы. Церковь перестала ссылаться на этот документ. Критика с психологич точки зр: у к были же братья, сыны и т.п. Такое событие было значительным, что должно было найти отображения в др документах.

2. Никола Макиавелли. «Государь», «История Флоренции». Люди вечные рабы своих страстей и вечно дурны по марально-этич качествам. Для того чтобы обуздать эти страсти нужно сильное гос-во, государь должен править зная чел натуру (политика львиной пасти и лисоного хвоста). Во имя гос-ых интересов, государь может идти на любы средства. В полнее реалистично описываем ногие моменты истории. История движится по кругу. Прибегнул к проблемно-тематическому повествованию.

3. Боден. История офигенная наука. Теория прогресса – чел-во развивается от низшего к высшему. Пыталося отыскать общие принципы чел дейтсвий = > коснулся темы влияния географич среды на поведение человека.

Из-за того, что мир не менялся оптимизм сменялся пессимизмом. Скептицизм. В 16-17 вв начинает развиваться опытная наука связанная с достижениями астрономии.

В Англии мысль не пришла в застой., 17 в. дал толчок.

4. ДЖейм Гарингтон. Форма гос-ва зхависит от распределения собственности.

Историография эпохи ваозорождения сделала больше, чем должна была сделать. Эпоха гуманизма – это начало историографии нового вр.

5. Фр.Бекон.

6. Т. Мор.

Гуманизм не был достоянием только северной италии.

Историография эпохи просвещения.

Просвещение это не фр явление. Оно зародилось в англ. После революции 40 и славной революции. В ее результате был достигнут компромисс: зем аристократия должна была учитывать бурж интересы. И поэтому оно было более умеренным тут. Расцвет связан с Фр, опора на англ опыт, развивалась до революции а не после.

(нужны лекции 2 сл)

8.04.13

…

Позитивисты:

1. Факты =>

2. Законы, которые позволяют уст-ть закономерности общего развития, это цель общественной науки.

Для общ-ва 19 века хар-н сциентизм (вера во всемогущество науки) .

История присутствует в готовом виде в источниках (чем болше исто-ов, тем больше фактов). Ы 19 в.ю действительно начали увеличивать источниковую базу.

О. Конт (фр) занялся гуманитарными науками. Основоположник социологии ( и термина этого). Отводил истории вспомогательную роль по отнш к социологии. История должна добывать (позитивные) факты, а социология исследовать их. Т.е. относился к истории пренебрежительно по отнш к физике или химии, нпр.

(т.к. история = совокупность случайностей).

«Курс позитивной философии»:

• Общ-во должно уст-ть позитивные факты,

• Общ-во = продолжение природы. Биология:

  • - анатомия (строение),

  • - физиология (процессы) =>

общ-во:

• - статистика,

• - динамика.

• Общ-во непрерывно развивается (по пути эволюции), революция = аномалия. => существуют ли факторы ускоряющие или замедляющие эволюцию. ДА – теория многофакторности (пол, эк, псих, соц и т.д.).

Этапы развития общ-ва по Конту:

1. Теологич

2. Метафизич

3. Позитивистский:

   1. Ранний.

Г.Т. Бокль.

Изучил 19 древнейших и современных языков (Энгельс 22). Собрал библ более 20 тыс томов. Его здоровья хватило на 2 т. Истории цивилизации Англии. До 1МВ в России ок 30 изданий э

Той книги.

• Не скрывал враждебности к абсолютизму

• Прогресс рано или поздно победит

• История важна. Но отстает от естественных наук:

  • Не может вывести какой-то закономерности из историч фактов

  • Ист более сложная наука – она имеет дело с пристрастиями людей.

Это можно преодолеть.

• На развитие общ-ва оказало влияние географ/среда (чем больше развивается общ-во, тем меньше влияния).

• Двигателем прогресса – прогресс разума <- им двигает сомнения и скептицизм.

2. Поздний.

И.Тэн. (до исторч деятельности занимался флс, лит, искус-ем).

«Происхождение совр ФР» в 4х т. – посвящена ФБР. Это было вр, когда шла война между монархистами и республиканцами. Ист труды как правило строились на какой-либо из этих позиций. => Тэн = монархист. «Мы мало чем отл от первобытного человека. Нам просто присуща лакированная корочка этикета. Когда потрясается общ-ая организация эта «горилла» выходит наружу» => психология толпы. Тэн первый кто использовал архивы Фр о крестьянких движениях.

Полагал, что мозг усиленно-мыслящего человека похож на мозг психич больного (оно так и есть).

Его книга вызвала сопротивление неореспубликанцев =>

А.Алан. обнаружил, что ссылки на источники искажены (в осн использовались нужные ему и трактовались как ему надо было). => скандал => Тэн изчез на какое-то вр (но у него было все-таки много находок, верно расценил положение кр-н во вр рев).

В человеческом общ-ве кроме писанных законов есть неписанные. И оно страется их соблюдать. Но когда идет револ, ГВ эти скрепы рушатся.

Кризис. В нем историч науке больше всего споров:

• Науки о природе (обобщающие)

• Науки о к-ре, важнейшая – история (идеографич, индивидуалоизир, о чел-ке).

Историч деят-ть: мир неповторимых индивидуальных явлений.

Виндельвол, Риккер. Тивельям (муза Клио (музы покр-ют искусству), доказал, что ист близка к литературе).

Марксизм – новее = ОЭФ.

Страноведческий анализ. Не оч глубокий.

ФР историография 2й половины 19-нач 20 вв.

Этапы:

1. 50-70е 20в. – переходный этап. Школа реставрации исчезает с арены, потому что изчезает база и идеи, которые ее питают. Новые времена они сами характеризуют: демократический элемент разделился, против ср класса выступил раб кл, против буржуа – народ (Гизо). Если эта шк считается родонач теории классовой борьы, то сейчас создатели этой шк отказываются от этого.

Самым ярким представителем был – граф А. де Токвиль. Потомок старинной дворянской аристократич фамилии. Сильное влияние Гизо испытал: весь ход истории Фра идет к триумфу ср классов(буржуа). У Токвиля немного ностальгия о вр, когда господствовала аристократия, но понимал, что это уже прошедшее. Он не был демократом. Он либерал, но тем не менее он постоянно выступает за то, что бы найти спсб ограничении я тирании и произвола. С его т зр – это источник гл общ-ых потрясений (рев, а рев он не любит). «Залог свободы – свобода выбора!». Гос вл – опасная шт. Чем меньше у гос-ва законных полномочий, тем меньше угроза тирании. Такая т зр не искл для 19 века. Либерализм 19 века исходил из того, что гос-во в сущности должно играть роль ночного сторожа. Когда прошла ФБР, Токвиль не воспринял июльскую монархию, но и бодаться с ней не хотел. Используя свои связи и знакомства, добился командировки в США (тюремный опыт). 2 года он занимался США той эпохи => «демократия в Америке». Имели право голосовать все, но черных не было. Как так? Американцы лицемеры (мы за равенство, но если бы они решили воспользоваться нашими подобными взглядами, мы были бы оскорблены).

«Старый порядок и революция». По отнш к рнему сущ-ет разные высказывания: - дилетант, - самое замечательное произведение. В этой кН Токвиль сох-ет свое отрицательное отнш к рев. Но книга бы наврятли сохр свое влияние. => революция - этоо случайность. Токвиль говорит, что нет. Накануне сущ-ла всеобщая ненависть к старому порядку. Она и обусловила свержение этого порядка. Он согл с тем, что рев = антифеодальная, антидворянская. НО в тоже вр он считал ,что она не была исторически необходимой (проблема разрыва и преемственности, решал Токвиль в пользу преемтсвенности: Фр – йентрализованное, на местах правили назначаемые, сущ-ла кр собсть на землю, граждане были уже более или менее уравнены в правах. Иначе говоря завоевания революции сущ-ли и после нее. До рев были заложены корни изменений, из этих корней сами собой произошли бы изменения)и не была историч неизбежной (во фр нек люди предлагали произ-ти необходимые реформы, но король не проявил мудрости).

Помимо Токвиля – Луи Блан, Мишле.

2. 70-90 гг. –Влияние франко-прусской войны и коммуны. Появляетс ямасса работ посвященный ВФР. С двух позиция: одни видят продолжения во Фр продолжение республики – завоевания ФР, с др – монархисты утверждают, что все беды и несчастья Фра 19 века идут от Революции.

Появляется программная статья Фра историка Мано – все мы дети фра, подчеркивает идею преемственности.

На этом фоне появляется работа И. Тэна – История совр Фра. Рев = гибельный взрыв приступных страстей. В нем виноваты две силы: грубый и нев народ, измученный нищетой, но он бы не поднялся на рев, если бы не был отравлен разрушительной флс 18 века. Она опрокинула традиции. Несколько тыс говорунов сцепили с цепи неск млн дикарей. 2я – якобинцы = особый психологич тип. Озлобленный демогог, догматик, который пропитан абстрактными идеями. Патологич личность, которая не может сущ-ть, если не может убивать. Она и совершила ФР. Кропоткин по достоинству оценил его работу.

Алар. «политич история фра рев».

Наполеоновские войны еще одна популярная тема в это вр. Фра потрепела поражение в недавней войне. Это нац позор. И поэтому поставила задачу – восстановить у фра чувство уважения к самому себе и подготовить к реваншу. Задача была выполнена. Работа Вандаля – «Возвышения Бонапарта» в ней автор исходил из того, что приход вл к Наполеону было не случайным. Он приводит факты о том, что он не ед , кто мог притендетовать на вл. Вся фра ликовала от прихода покровителя. Наполеон придя ко вл – «Ни кр колпаков , ни кр коблуков».

Сорель - «Европа и Фр революция». Выдвинул сл положения: - Фра при Наполеоне ни накого не нападала, никому не угражала, остаивала свои естественный границы (идея внш политики – фра нуждается в ест границах – природой созданные препятствия. З- пиренеи, вост- альпы, рейн). - Войны евр и фра революции начился с битвы при Вольмы, до битвы при ватерлоо. Не делает различия между войнами наполеона и фра рев. 1792-1815. => Европейским гос справиться с фра стало легче или труднее (труднее), наполеон придя ко вла, ка кпоступил с наследием рев – сохранил и даже упрочил. => с точки зр соц-эк приход Нап не переворот в жизни Фра. Лариса и реламбо (т 5, Наполеон принес в жертву своему чистолюбию неск млн французов).

После парижской коммуны делать вид, что не сущ соц движения не было смысла. Появились работы на эту тему. Оппортунизм – родилось в связи с движением парижских коммунаров. Да мы понимаем, но не наступил тот момент. Вот этот выгодный момент – оппортунис. В германии был принят искл закон против социалистов. В газете появилась статья (Э.Бернштейн). В этой статье утверждалось, что нем соц-ты сами виноваты, надо было сотрудничать с буржуа. Маркс в критике этой статьи назвал ее оппортунистической.