Символическая школа

Основные представители: Эрнст Кассирер. Клод Леви-Стросс.

Представители этой школы рассматривают культуру как совокупность знаковых систем, а человека как символическое животное.

Эрнст Кассирер (1874-1945) родоначальник семиотики –науки о знаках. (Семиотика изучает закономерности строения и функционирования различных знаковых систем сохраняющих и передающих информацию).

Кассирер выделяет 5 типов знаков(знак – материальный чувственно воспринимаемый объект который условно представляет обозначаемый им феномен):

• Естественные знаки – объекты и явления природы.

• Функциональные знаки (возникают в процессе человеческой деятельности, основываются на способе употребления объекта, на который указывают). Что бы расшифровать эти знаки необходимо иметь предварительные знания об условиях их применения. В качестве знаков такого рода могут выступать не только предметы но и действия людей их мимика, телодвижения. На ряду с первичными значениями эти знаки могут принимать и вторичные которые приписываются им произвольно. (так возникают приметы и суеверия).

• Конвенциональные (условные знаки):

  • Сигналы – знаки извещения, предупреждения (не имеют ничего общего с тем на что указывают).

  • Индексы – условные обозначения объектов или ситуаций имеющие компактный легко обозримый вид.

  • Образы – знаки рисунки сходные с тем, что они изображают.

  • Символы – знаки, которые не просто указывают на какой-то объект, но и выражают его смысл.

• Вербальные знаки - естественные языки, язык составляет основу культуры говорящего на нем народа.

Человек обладает врожденной генетически передающейся по наследству способностью к языкам, но реализуется она только в условиях общения.

Язык экономичен, но одновременно и избыточен т.к. он кодирует информацию в большем количестве знаков чем это нужно для восприятия. Меньше всего избыточности в поэзии. Больше всего в речах политиков.

Структурная единица языка является слово. В развитых языках насчитывается до полумиллиона слов.

Язык это открытая система способная к изменению. наиболее радикальные трансформации языка происходят в ситуации социальных потрясений или культурных революций.

Особенности современного языка:

• Широкое использование уменьшительных суффиксов(знак того что на историческую арену вышли социальные низы, необразованные люди с невысоким социальным статусом ожидающие от окружающих отношения к себе как к барину). Отсюда следует лакейский клиенто-ориентированный стиль языка.

• Искусственное завышение статуса.

• Язык становиться агрессивным.

• Широко используются смайлики.

Язык служит не только средством мышления, но и средством общения. Он выражает наши мысли и определяет ход наших мыслей. Примитивные языки оперируют объектами развитые состояниями. Умение эффективно использовать коммуникативную функцию языка называется «культура речи». Она определяется:

• Индивидуальным стилем речи.

• Соблюдением общепринятых языковых норм.

Исключения из правильной речи составляют:

• Просторечья – это ошибки в произнесении слов, в ударениях.

• Диалекты, говоры, наречья (разновидности национального языка).

• Жаргоны имеют хождения в какой либо социальной группе и характеризуются специфической лексикой. Сленг насыщает речь подтекстом.

  • Профессиональный жаргон.

  • Молодежный жаргон(сленг) – направлен на ироническое отношение к тому о чем идет речь.

Большая часть сленговой лексики, это общеупотребимые слова языка, которым придается другой смысл. Часть слов образованна посредством переделки. Часть создается посредством словотворчества. Сленг эмоционален, но его возможности мышления на уровне абстракций ограниченны, он апеллирует не к разуму, а к чувству.

• Знаковые системы записи – письмо, ноты, способы записи танца. Все системы записи, которые вторичны по отношению к тому что описывают. Создание письма явилось мощным стимулом развития культуры.

В алфавитном письме знаки означают не слова а звуки устной речи. Изобретение письменности сделало возможным передавать опыт одного поколения другим поколениям.

Формализованные языки – используется в логике, математике и т.п.

Таким образом в развитии знаковых систем наблюдаются две закономерности: рост их абстрактности и конвенциональности.

Связь знаковых систем с отображаемых ими реальностью становиться все более опосредованной. Современного человека, от непосредственного бытия отделяет стена символов.