Культура древней Греции.

Начинается с возникновения на землях присредеземноморья (Пелопоннес) греческих полисах. Городов-государств.

Полис – город государство, одно из величайших достижений эпохи античности.

Еще одно завоевание этой эпохи это демократия – власть народа. Не имели права принимать участия в управлении люди не имевшие статус гражданина. Искусство приобретает самостоятельный статус. Возникают такие виды искусства как театр, лирическая поэзия, драма. Возникают пифийские (дельфийские) игры. С 776г д.н.э существуют олимпийские игры. В архитектуре возникает стоечно-балочная система – античный ордер. Система образования пайдейя включала в себя: занятия науками, искусствами и спортом. В результате, должен был возникнуть совершенный человек отвечающий принципу калокагатии.

Агональность – состязательность.

Мимесис – принцип подражания( Искусство подражает природе).

Рациональное мышление, становление которого связано со становлением философии.

Римская культура.

В истории Рима два периода:

• Республиканский (с 5-го века д.н.э по 28 год д.н.э)

• Императорский.

В Риме были созданы и детально разработаны системы государственных органов и юридических законов (в том числе и суд присяжных), регулирующих судопроизводство и гражданские отношения. Римляне оцивилизовали Европу, создали новый строительный материал бетон, который позволил использовать в строительстве арки и купола.

В конце первого века до нашей эры в римской провинции Иудея возникает христианство. Христианство становиться новой мировой религией.

Христианство возникает в русле иудаизма. Оно имеет ярко выраженную гуманистическую направленность.

Если в античную эпоху была создана космоцентристская картина мира( в роли абсолюта выступал космос), то в средние века(с 5 по 15 век) была создана теоцентристская картина мира. Тео – бог.

Церковь становиться основным институтом этого времени.

В эпоху возрождения возникает антропоцентристская картина мира. В роли абсолюта выступает теперь человек разумный. Возрождение воспевает мощь и свободу человеческого разума, который может поставить человека на одну ступень с богом. В эпоху возрождения возрождаются античные ценности. Эта эпоха породила: гуманизм, индивидуализм, идею самоценности личности.

В эпоху нового времени(17 век) возникает наукоцентристская картина мира, она является продолжением антропоцентристской. Вера в бесконечные возможности разума выкристаллизовывается в формы науки, сквозь призму которой человек еще и сегодня объясняет мир. Эпоха с 17 века до середины 20-го, это эпоха модерна. (Модерн – современный).

Особенности модерна:

• Установка на научно рациональное познание мира.

• Покорительно-освоительная деятельность человека по отношению к природе.

• Доминирование техники над проблемами духа.

• Стремление к освобождению от идеи бога.

Утрата религиозности приводит к отказу от абсолюта и релятивизму во всех сферах существования человека.

Еще одна основная черта модернизма – идея прогресса.

Из идеи прогресса вытекает ориентация на новизну (все новое заведомо лучше старого).

Еще одна особенность господство четырех доминирующих сил:

Естествознание, Техники, Индустрии, Демократии.

Позитивизм модерна, его зацикленность на материальной стороне жизни, в конечном итоге становиться причиной возникновения многочисленных проблем во всех сферах существования человека. К концу 19 века культура модерна оказывается в ситуации кризиса.

С первой половины 20-го века постепенно меняется отношение к основным проблемам модерна, и к 70-м годам 20-го века новая культурная ситуация получает новое имя постмодерн.

Понятие появляется в специализированных журналах по искусству в 1970-е годы, и уже к концу 70х годов оно становиться именем новой культурной ситуации(парадигмы).

Большинство характеристик новой культурной ситуации обусловлено продолжением критики разума. Разум законодательный(тоталитарный), заменяется на разума интерпритативный. Его задача сводиться теперь не к поискам истины а к истолкованию мира. Но процедура толкования бесконечна, следовательно не одна из точек зрения не будет окончательной и доминантной. Следовательно все точки зрения имеют право на существование и не одна из них не должна быть априорной. Как следствие постмодернистское сознание расплывчато, относительно(релятивно), неопределенно, лишено глубины и смысла. Оно организованно по принципу резоны – корневища.

Отказ от истины приводит к толерантности и политкорректности, все точки зрения принимаются во внимание.

Главная особенность постмодерна состоит в стремлении к свободе, стремлении избежать любой зависимости.

Постмодерн оказывается от важнейшей культурной аппозиции, «центр-периферия». От логики бинарных аппозиций. Постмодерн отказывается от мета-повествований(некая идеология носитель единой повествовательной парадигмы, которая претендует на всеохватывающее объяснение мира). Отказ от мета-повествований обусловил новое отношение к истории, которая более не рассматривается как единый процесс, теперь это хаос случайных событий.