Чистякова Марина Георгиевна

Для зачета необходимо будет сдать реферат за 2 недели до начала зачетной недели.

Текст должен быть самостоятельный как минимум на 1/3.

Всем иметь полный конспект лекций !!!

Литература:

Культурология под редакцией Ю.Солонина и М.Когана Москва 2008. Теория культуры под ред. С.Иконниковой и В.Большакова Петербург 2008.

А.Кармин Любой учебник.

Культурология под ред. А.Павлова Тюмень 2008.

Буревич любой учебник.

Культура как предмет культурологии.

Культура – это вторичная искусственная среда, которую человек накладывает на первичную естественную. (То что ни есть природа то есть культура).

Культура – это атрибут человека, это среда его обитания.

Слово Культура происходит от латинского Culture что в буквальном переводе означает, возделывание, обработка. Первоначально это слово принадлежало к сельскому хозяйству, оно означало улучшение качеств почвы человеком. Только в первом веке до нашей эры римский оратор Цицерон переносит его в сферу духовности, и оно начинает обозначать возделывание, обработку души с целью совершенствования личностных качеств человека.

Культура – это мир возделанных личностей чье поведение регулируется не биологическими а социальными интересами. Это мир упорядоченных коллективов людей объединенных общими социальными проблемами. Это мир норм, традиций ритуалов, творческих новаций, это среда обитания человека, организованная посредством специфической деятельности человека. Культура рождает массу несовпадений, но она и объединяет людей. Это первая форма самоидентификации человека.

Культура имеет природное происхождение т.к. человек это природное существо, в то же время, ее не существовало бы, если бы человек не смог преодолеть биологическую предопределенность своего рода, если бы он не смог разорвать границы рефлексов и инстинктов.

Таким образом культура это акт преодоления природы, сотворение того что может надстраиваться над природой, это то что выделяет человека из мира природы.

Сущностные характеристики культуры

1. Культура есть творчество (творчество – это социокультурная деятельность переработки и создания новых смыслов).

В каждой культуре сочетаются 2 тенденции:

• Рутинная (воспроизводящая) – поддерживающая уже достигнутый уровень культуры.

• Развивающая (творческая) – способствующая дальнейшему развитию.

2. Культура есть свобода. Развитие культуры в обществе увеличивает и степень индивидуальной свободы.

3. Культура делиться на:

   1. Материальную (это материально техническая деятельность человека и ее продукты: жилище, орудия труда, технологии и т.д.).

   2. Духовную (продукты духовной деятельности человека, такие как: язык, мифология, религия, наука, искусство, политика, экономика, педагогика и т.д.).

   3. Мир художественной культуры (материальное и духовное в процессе художественного творчества образуют особое единство – произведение искусства).

Функции культуры

1. Адаптивная - функция приспособление человека к окружающей среде посредством культуры.

2. Знаковая – функция присвоения имен(с ее помощью человек упорядочивает мир определяет его ).

3. Познавательная (гносеологическая) – эта функция позволяет человеку не только понять мир, но и передать свой опыт следующим поколениям.

4. Коммуникативные – позволяет человеку и отдельным группам людей общаться друг с другом. Развитие средств коммуникации является стимулом развития культуры.

5. Интегративная – это функция объединяющая отдельных людей, социальные группы, государства на основе общего языка ценностей мировосприятия.

6. Нормативная (регулятивная) – регулирует поведение людей внутри группы, реализуется через мораль и ее нормы.

7. Функция Социализации - это процесс усвоения человеком знаний представлений ценностей своей культуры.

8. Инкультурация - процесс усвоения навыков и знаний, необходимых для проживания в чужой культуре.

9. Аккультурация – процесс полного или частичного восприятия одним народом культуры другого народа, при котором отдельные проявления культуры могут быть изменены в соответствии со своими представлениями.

Таким образом культура это антропологический феномен основанием которого являются потребности человека которые не относятся к инстинктивным.