Министерство образования Республики Беларусь

Белорусский государственный университет

Юридический факультет

Кафедра криминалистики

Реферат

Этические основы диагностики лжи

Выполнила:

студентка 3 курса, 10 группы,

юридического факультета БГУ

специальности «Правоведение»

очной формы обучения

Пинковская Диана Игоревна

Преподаватель:

Кот Ярослав Игоревич

преподаватель

Минск

2013

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ 2

Глава 1. Определение лжи 5

Глава 2. Способы выявления лжи 7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 15

Введение

ВВЕДЕНИЕ 2

Глава 1. Определение лжи 5

Глава 2. Способы выявления лжи 7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 15

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в нашей культуре, в любой системе отношений цивилизованного общества, на всех исторических этапах обман был и остается настолько существенным фактором, что без его учета и анализа невозможно составить полное представление о взаимоотношениях людей, о конкретных событиях и процессах. В настоящее время в условиях постоянного обновления общества, обман приобрел изощренные формы и специфические особенности. Многообразные проявления обмана постоянно выявляются в нашем общении, в механизмах государства, в средствах массовой информации, в социальных отношениях. Каждый боится лжи, постоянно проверяя любую информацию с позиции истинности.

Проблема обмана является для науки, философии и социологии мало разработанной темой. Об этом говорят как немногочисленные публикации, так и отсутствие каких-либо упоминаний о подобной проблеме в трудах исследователей и ученых. Причины этому очевидны: до перестройки в советском обществе не могли быть опубликованы результаты научных исследований, которые доказывали, что советский человек может быть неправдивым или лживым. Поэтому проблема обмана в советское время была разработана весьма слабо. Долгие годы понятие «обман» было фактически исключено из отечественной философской литературы.

Хотелось бы отметить работу американского психолога, профессора психологии Калифорнийского университета в Сан-Франциско Пола Экмана «Психология лжи». Она является одной из книг, в которой довольно полно представлены все наработки по этой проблеме. Данная книга – результат многолетних исследований одного из крупных специалистов в мире по данному вопросу. В России написано много работ по монографии Экмана. К русскому переводу книги приложено послесловие «Западные и русские традиции в понимании лжи» доктора психологических наук, профессора, ведущего научного сотрудника Института психологии Российской академии наук (РАН) Виктора Знакова, в котором он дополняет Экмана.

В условиях постоянного изменения общества анализ исследуемой темы может носить этический, политический, правоведческий, социологический, психологический или иной характер в зависимости от того с позиции какой науки рассматривается этот вопрос.

Основной целью данного исследования является анализ основных форм обмана и способов его выявления. Данная цель осуществляется путем решения следующих основных задач: анализ литературы по проблеме, рассмотрение сущности лжи, ее определение, анализ способов выявления лжи.

Глава 1. Определение лжи

Противоборство правды и лжи – постоянная составляющая нашей повседневной жизни. Если бы на свете существовала только правда – только открытые, честные, прозрачные отношения, лишенные эгоизма и своекорыстия, мир стал бы раем.

Но земная жизнь материальна, мысли и стремления скрыты здесь за оболочкой тела, заключены в непроницаемую черепную коробку, и узнать что-либо о них мы можем только косвенно, по словам и поступкам. Наши интересы способны расходиться с интересами других людей, а то и в корне противостоять им. Поэтому обман оказывается вполне возможен, а нередко практически выгоден и удобен.

Люди обманывают друг друга в личном общении, стараясь получить при этом искомые блага и выгоды, они мошенничают в торговле, лгут в рекламе, хитрят и ловчат в политике. Существуют профессии, построенные целиком на искусстве лжи. Люди лгут другим и самим себе, лгут злостно и добродетельно, вымысливают от скуки, заливают потоками лжи прошлое, настоящее и будущее. Иногда даже теряются, запутавшись: где правда, а где ложь? [7, с 123-124]

Русский философ и психолог В.В. Зеньковский писал: «Под ложью мы должны разуметь заведомо лживые высказывания с целью кого-либо ввести в заблуждение: мы имеем здесь три основных момента, одинаково необходимых для того, чтобы была возможность говорить о лжи, - ложное (в объективном смысле) высказывание, сознание того, что это высказывание ложно, и, наконец, стремление придать заведомо ложной мысли вид истины, стремление ввести кого-либо в заблуждение». [4, c 198]

В. Знаков на основе этих трех признаков, представил классификацию разновидностей правды и ее антиподов – неправды, лжи и обмана. [6, c 238]

Соответствие или несоответствие высказывания фактам	Утверждение говорящего соответствует фактам		Утверждение говорящего не соответствует фактам
Наличие или отсутствие намерения обмануть партнера	А	Б	А	Б
Говорящий не имеет намерения обмануть партнера	Правда	Правда	Неправда	Неправда	Вранье
Говорящий имеет намерение обмануть партнера	Обман	Мнимая ложь	Самообман	Ложь

А – Говорящий верит в истинность утверждения

Б – Говорящий не верит в истинность утверждения

Пол Экман в своей книге «Психология лжи» определяет ложь как действие, которым один человек вводит в заблуждение другого, делая это умышленно, без предварительного уведомления о своих целях и без отчетливо выраженной со стороны жертвы просьбы не раскрывать правды. [17, c 23]

В книге И. Вагина «Психология выживания в современной России» рассматриваются проблемы обмана и лжи. В ней говорится о том, что человек, как правило, лжет или для достижения собственных целей, или для возвышения себя в глазах окружающих, или для сокрытия информации, которая может скомпрометировать человека. [2]

В книге В. Шейнова «Психология обмана и мошенничества» ложь определяется как сознательное и недобросовестное сообщение жертве заведомо ложной информации с неблаговидной целью. [16, c 34]

Согласно Канту ложь – это величайшее нарушение долга человека перед самим собой, рассматриваемого только как моральное существо (человечество в его лице). Он выделяет 2 типа лжи: внешнюю и внутреннюю. Внешняя ложь делает человека предметом презрения в глазах других, внутренняя – в его собственных глазах, она также оскорбляет достоинство человечества в его лице. [8, c 12-14]

По Ю.И. Холодному, ложь – это сознательное искажение известной субъекту истины: она "представляет собой осознанный продукт речевой деятельности, субъекта, имеющий своей целью ввести в заблуждение" собеседника. [15, c 68 ]