Оптика, свет

Если мы обратимся к Гроссетесту, то увидим, что огромную роль в соединении дисциплин здесь играла оптика. Оптика – область, в которой серьезно продвинулись арабы. От античности через арабов появлялась развернутая система знаний. Оптика связана со СВЕТОМ, а свет – понятие, которое играло огромную роль в христианской философии, т.к. свет был тесно связан с Богом. (Платон – аналогия со светом. Платоновское государство, образ блага уподобляется Солнцу). Гроссетест пишет трактат «О свете или о начале форм», где он строит метафизику света. Телесные свойства света оказываеются геометрическими формами. Свет обладает и физическими, и математическими свойствами. Оказывается первичной реальность. Бог в начале творения создает первичную световую точку, из которой развертывается все мироздание. Свет (люкс по латыни).

Он мог опираться на Авицену и Авицеброна.

Через эти геометрические правила происходит мультипликация свет, которая, развертываясь, обращует и все остальное.

Итак, у нас образуется мир, с одной стороны, целиком подчиненный математике, с другой стороны, могущий постигаться в опыте при помощи физики. У самого Аристотеля можно найти схемы, соединяющие эмпирический подход с чисто математическим.

Аристотель: есть процедура доказательства, чисто математическая, и есть процедура восхождения от опытных данных к началам.

Гроссетест и те, кто за ним шли, строили некоторые концепции, соединяющие вместе два этиъ подхода. Гроссетест создает некую мозаику. Вносит ряд моментов, специфичных для христианского контекста, вносит то, что не было подчеркнуто в традициях каждой из частей мозаики. Тип мышления Гроссетест заимствует из античности (иерархичность). Важная мысль: принцип единобразия природы. Весь мир развертывается по единым законам. Гроссетест очень совбодно обращается с бесконечностью. Бесконечность света у Гроссетеста. Размышляет в пику противоположности Аристотеля рассматривает реальное существование конечной бесконечности (конечной, т.к. мир, даже будучи бесконечным, должен иметь свою меру).

Роджер Бекон – последователь Гроссетеста. Четко формулирует с одной стороны необходимость опытного познания мира и с другой стороны активно подчеркивает значимость математики. (Необходимость док-ва в математике, обозначенная Беконом). «Математика – это врата и ключ в науке» – слова Бекона.

В Оксфорде, а затем и в Париже появляются школы исследователей, занимающихся переосмыслением и физики, и математики. Были в готовом виде многие вещи, которые мы воспринимаем как идеи Галилея, Декарта. (Конечно, не в полной мере.)

Все переплетено. Граница между наукой и богословием, оптикой и светом, техническими сооружениями и магической практикой размыты, легко перетекают друг в друга. Когда Роджер Бекон говорит об опыте, он говорит вперемешку и о научном, и о мистическом опыте.

Опыт и эксперимент

Акцент на опыте появляется в 13-14 веках во францисканском контексте. Что мы готовы назвать экспериментом? Если мы готовы назвать опытом любое обращение к материалу, то такой опыт был уже в античности. Буквально с начала – пифагорейцы – мы находим сбивчивые указания на то, что Пифагор ставил «акустические» эксперименты (октава, квинта). Голем во 2 веке производит опыты на животных, на основе чего опровергает или подтверждает некие теоретические предположения.

Эксперимент как РЕШАЮЩИЙ метод обнаружения нового знания появляется в 17 веке, не раньше.

Эксперименты Галилея –наполовину мысленные.

У нас есть теоретическая конструкция и мы хотим ее опровергнуть или подтвердить – это античность.

Построение серии продуманных эксериментов, ведующая к некоторому знанию – после 17 века.

08-09-1. Эпоха возрождения

В основном в прошлый раз упоминалось 2 имени:

Роберт Гроссетест (наиболее распространенное имя). В Англии того времени по-английски образованные люди не говорили, только по-французски. Это не имея, это прозвище (гроссе тест – большая голова).

Роджер Бекон.

Поговорим про важнейшие интеллект события, определяющие развитие науки, связанные с 14-17 веками.

Что такое эпоха Возрождения?

Трудно указать точные границы этой эпохи. В разных странах она обозначается по-разному, и характериузется не временными рамками, а определенными событиями. Где-то уже в начале 14 века обнаруживают нечто, что можно относить к эпохе Возрождения. Эпоха охватывает до последней четверти 16 века.

О каких культурных явлениях идет речь и что это дало развитию науки?

1. Возрождение или Ренессанс (на французском или итальянском)

2. Гуманизм.