10. Школа «чёрного юмора» в литературе сша «Чёрный юмор» и приёмы постмодернизма в творчестве т. Пинчона??? («Энтропия», «Выкрикивается лот 49», «Радуга земного тяготения»).

Закат бнтничества, сделавшийся к началу 60-х годов очевидным, имел для американского неоавангарда многообразные последствия. Тональность, идейно-эмоциональный ключ, в котором изображается реальность "цивилизации потребления", не могли не измениться. Там, где господствовала эмоция, теперь должна была утвердиться мысль. Задачей было постижение действительности "массового общества" в ее сущности, поскольку неприятие этой действительности требовалось обосновать философски. Так создались предпосылки для возникновения - в рамках неоавангарда - новой художественной тенденции, получившей вскоре и обозначение: "черный юмор".

Прозаик Брюс Джей Фридмэн, выпустивший в 1965 г. антологию "Черный юмор" в ее предисловии утверждал, что никакой школы "черного юмора" не существует, а стало быть, и сама антология - всего лишь сознательная мистификация читателей. Два года спустя литературовед Роберт Скоулз объявил в своей книге "Сочинители притч", что "черный юмор" - это новое художественное направление в американской прозе, опирающееся на те традиции сатирического гротеска.( отнес к ЧР эЛ. Ф. Селина, С. Беккета, Г. Грасса, X. Борхеса, Воннегута) Еще через год появилась известная работа Дж. Бира "Подъем и упадок американского юмора".В ней было сказано, что "черный юмор" - это только стилистическая тенденция, более или менее отчетливо выраженная в прозе многих современных писателей США и вовсе не предполагающая некоего единого специфического типа художественного миросозерцания. Наконец, М. Ф. Шульц в книге "„Черный юмор" в прозе 60-х годов" рассматривал Черный юмор как "школа, объединяющая писателей, которых роднят мировосприятие и эстетика, подчиненные задаче осмысления и изображения изнутри, без заранее определенной тематики и принципов ее претворения - атомно-технологического мира в его характерных особенностях"

Отдельные элементы стилистики писателей "черного юмора" - скажем, их стремление к сквозному гротеску, широкое использование пародии, пристрастие к парадоксальности ситуаций, алогизму поступков героя и т. П На смену "бунту" Гинсберга и Керуака пришло философическое постижение американского опыта как совершенно абсурдного но своей сущности. На смену призывам к бегству - прямо высказанные или вытекающие из хода движения авторской мысли призывы к осмеянию всего и вся. На смену ощущению внутренней несвободы индивида - ощущение совершенной относительности норм и ценностей перед лицом высшей бессмысленности американского бытия.

Томас Пинчон в своих произведениях для создания безысходно пессимистической картины мира использует в качестве метафоры понятие энтропии. Согласно ему, единственной формой сопротивления процессам деградации сложных систем, например, западной культуры, может быть лишь активная творческая деятельность. В нарративной структуре «черного юмора» можно выделить три наиболее существенных элемента: нигилизм по отношению к системам ценностей, инверсия эмоционально-эстетической маркированности понятий, образующих данную систему, и попытка создания некой альтернативной контрсистемы. В творчестве Барта и Пинчона данная структура очень точно отражает характер их творческой эволюции. Произведения этих писателей, созданные в период с конца 1950-х до начала 1970-х гг., можно разделить на четыре группы. Во-первых, это произведения, нигилистические по своему духу. К ним относятся первые два романа Барта - «Плавучая опера» и «Конец пути», - в которых формулируется тезис о бессмысленности человеческого существования, а также первый роман Пинчона «V.», деконструирующий традиционное представление об истории. Во-вторых, романы «Торговец дурманом» и «Выкрикивается лот 49». В них главные герои, сталкиваясь с действительностью, переживают процесс крушения иллюзий. Конечным результатом этого процесса становится создание альтернативного образа Америки, контрастного отражения идеализированного представления о ней, существовавшего в начале книги. Третью группу («Козлик Джайлз» и «Радуга земного притяжения») составляют энциклопедичные по своему масштабу повествования, в которых воссоздается концептуальный образ западной культуры XX века. Четвертый этап творчества представляет собой своего рода подведение итогов, анализ пройденного пути и комментарий к собственному творчеству (сборник рассказов Барта «Заблудившись в комнате смеха», трилогия «Химера», четвертая часть романа «Радуга земного притяжения» и предисловие к сборнику рассказов «Неторопливый ученик»).