История становления и развития социальной психологии.
Социально – психологические взгляды философов.
Впервые социально-психологические идеи относятся к 7-5-му веку до нашей эры в Китае.
Китайские философы выражали идеи для нашего поколения о том, как правильно оценивать настроение людских масс, как эффективно ими управлять, как регулировать взаимоотношения с ними.
«Мысли народа становятся тогда, с мыслями правителя одинаковы, когда народ готов умереть вместе с ними, а жить без страха и сомнений».
«Государь – это ум, беспрестанность, гуманность, мужество и строгость».
Древние греческие философы – описывали психологические личности, пытались выявить мотивы объединения людей в группы.
Никколо Малиавелли 1567 – он автор первой дошедшей до нас попытки провести социальный анализ политической жизни государства. Люди ценят имущество, деньги и уважают, прежде всего, силу внушающую страх.
Если государь желает благо своим подданным, он не должен боятся жестокости.
Т. Гоббс - утверждал, что людьми движет стремление противоборствуя, война всех против всех.
Бентам – считал что, поведение человека направлена на удовлетворение своих личных интересов соответственно все эти мысли были направлены для правителей рекомендовал – удовлетворять частные интересы людей и всегда обещать достижения наибольшего счастья.
Ш. Мантескье обратил внимание, что все социологические явления нужно рассматривать во взаимосвязи друг с другом и пристально изучать факты нужно друг относительно другого.
К. Маркс – середина века, все социологические отношения, безусловно, зависят от экономических отношений.
В середине 19-го века в России появилась этнопсихология.
З. Фрейд в начале 20-го века из психоанализа выделил направление социального психоанализа.
Социальная психология как наука сформировалась в конце XIX в., когда социологи, психологи, философы, писатели и т.д., стали анализировать феномены больших и малых социальных групп, а так же зависимость поведения человека от окружающих.
Этапы развития социальной психологии.
1 этап. Середины 19 – по 1908 гг. становление науки, определение предмета и основных проблем.
2 этап. Начало 20 – по 40 гг. XX в. Появление научных социально – психологических школ. Разработка фундаментальной теории.
3 этап. Середина XX в. до наших дней. Практическая работа по социальному заказу. Появление новых отраслей.
СРС № 1
I В мире мудрых мыслей. 5 цитат значитель- ных людей об особенностях поведения и взаимоотношений людей. |
II Привести пример по пословицам и поговоркам о взаимодействии людей. |
Становление социально-психологических идей в XX веке: «психология народов» (М.Лацарус, Г.Штейнталь, В.Вундт); «психология масс» (Г.Тард, С.Сигеле, Г. Лебон); «теория инстинктов социального поведения» (В.Макдауголл), Психологизация общественных отношений как главная черта первых социально-психологических теорий.
(1) Психология народов (в Германии, середина 19 в.)
предлагала "коллективистическое решение":
"сверхиндивидуальная душа" подчинена нации (в основе философское учение Гегеля о "народном духе" и идеалистическая психология Гербарта).
Создатели: философ М.Лацарус и языковед Г.Штейнталь.
Ставили основной задачей познать пси сущность духа народа.
Далее В.Вундт в "Лекциях о душе человека и животных" и в "Психологии народов" изложил такую мысль:
Психология должна состоять из
· 1. физиологической психологии (метод - эксперимент);
· 2. психологии народов (метод - анализ продуктов культуры: языка, мифов, обычаев, искусства).
(Последователь в России - лингвист А.А.Потебня).
Идея концепции: Индивидуальное сознание задается "сознанием" народа.
(2) Психология масс (Франция, 2-я половина 19 в.)
смотрит с "индивидуалистических" позиций.
Истоки - в концепции подражания Г.Тарда, которая учитывает роль иррациональным моментов в поведении.
Создатели: итальянский юрист С.Сигле (роль аффекта) и французский социолог Г.Лебон (противопоставление масс и элит).
По Лебону: Масса - скопление людей. Характеризуется утратой способности к наблюдению.
Черты поведения человека в массе:
· 1. обезличивания (инстинктивные реакции);
· 2. преобладание чувств над интеллектом (подвержен влиянию);
· 3. утрата интеллекта (отказ от логики);
· 4. утрата личной ответственности (нет контроля над страстями) -
(это проявления массы в ситуациях паники).
Лебон выступал против революционного движения как иррационального движения масс.
(3) Теория инстинктов социального поведения
В.Макдугалл (Англия, затем США)
1) Причиной социального поведения являются врожденные инстинкты. Более общий принцип - "стремление к цели".
2)"ГОРМЭ" - движущая сила интуитивного характера.
Инстинкты делятся на следующие части:
· аффективная (рецептивная);
· центральная (эмоциональная);
· афферентная (двигательная).
Внутренним выражениям инстинктов являются эмоции.
Экспериментальный период в развитии зарубежной социальной психологии.
Предложена программа (начало 20 в.) сделать соц. психологию экспериментальной дисциплиной:
в Европе - В.Мёде и в США - Ф.Олпорт:
- критика Макдугалла;
- упор на бихевиоризм и индивидуализм;
- внимание малым группам;
- отказ от теоретической работы (до 50-х гг. 20 в.).
4 основных направления теоретической и исследовательской мысли:
· Бихевиоризм;
· Психоанализ;
· Когнитивизм
(это психологические источники)
· Интеракционизм (социологический источник).
Становление отечественной социальной психологии (Н.К.Михайловский).
Толпа в концепции Н.К. Михайловского выступает как самостоятельное социально-психологическое явление. Социально-психологическая проблематика особенно отчетливо проявилась в научных представлениях Н.К.Михайловского о психологических особенностях вожака, героя, о психологии толпы, о механизмах взаимодействия людей в толпе. Исследуя проблему общения между героем и толпой, межличностное общение людей в толпе, он в качестве механизмов общения выделяет внушение, подражание, заражение, противопоставление. Главный из них - подражание людей в толпе. Основой подражательности является гипнотизм. В толпе нередко осуществляется автоматическое подражание.
Определение предмета социальной психологии в России в 20-е годы (К.Н.Корнилов, П.П.Блонский, В.М.Бехтерев).
В 1920-е годы, т.е. в первые годы Советской власти, дискуссия о предмете соц.
психологии была стимулирована двумя обстоятельствами. С одной стороны сама
жизнь в условиях послереволюционного общества выдвинула задачу разработки
соц-психологической проблематики, с другой - идейная борьба тех лет неизбежно
захватила и область социальной психологии.
Для судьбы соц-психологии особое значение имела точка зрения Г.И. Челпанова,
который, защищая позиции идеалистической психологии, предложил разделить
психологию на две части: социальную и собственно психологию. Социальная
психология, по его мнению, может разрабатываться в рамках марксизма, а
собственно психология должна оставаться эмпирической наукой, не зависимой от
философии.
Итоговый вывод Н.К. Михайловского состоит в том, что психологическими факторами развития общества являются подражание, общественное настроение и социальное поведение.
Марксистский период развития отечественной социальной психологии.
В России социальная психология развивалась под сильным влиянием марксизма. Лишь социолог Михайловский, которого можно считать основоположником отечественной социально-психологической мысли, был далек от марксистских воззрений. Заслуга Михайловского состоит в том, что он впервые обобщил опыт наблюдения и анализа массовой психологии, накопившийся в русской социологии, художественной литературе и публицистике. Будучи одним из теоретиков народничества, он стремился осмыслить психологические особенности народных масс в связи с революционно-освободительным движением в России. Широкое распространение получила его концепция «героев и толпы». Рассматривая толпу как «самостоятельное общественно-психологическое явление», Михайловский считал, что герой является порождением толпы, которая «выдавливает» (выдвигает) его в определенные моменты истории. Одним из главных психологических механизмов взаимодействия людей в толпе, по мнению Михайловского, выступает подражание толпы герою и взаимоподражание людей. При этом для массового поведения более характерно неосознанное подражание, чем осознанное, что объясняется легкой внушаемостью масс, их податливостью силе личности героя. Несмотря на марксистскую критику взглядов Михайловского, они оказали существенное влияние на дальнейшее развитие отечественной социально-психологической мысли.
Современное состояние отечественной социальной психологии.
Российскими психологами и педагогами сегодня обсуждается специфическое положение в современной отечественной психологии, связанное с переходом от советской психологии к психологии российской. Особое внимание уделяется насущным задачам, стоящим перед психологами в новых общественных условиях, важности интеграции теоретического и практического знания.
Психология активно, порой на первых ролях стала привлекаться к выполнению грандиозных заказов по манипулированию индивидуальным и общественным сознанием: формирование имиджа (не лица, а нужной маски, личины) политиков; навязывание любых (часто вредных, просто опасных) представлений, товаров, услуг; сотворение кумиров молодежи; вовлечение в тоталитарные организации и мн. др. Время чистой психологии ради психологии ушло. Или — иными словами — ушло время безответственной психологии. Психология вполне повзрослела. Настала пора проявить личность, а значит осознать и выбрать общие ориентиры и смыслы движения, понять и честно признать перед собой и миром — какому образу человека мы собираемся служить, работать в нашей профессиональной деятельности.