
- •1.Предмет и метод социологии. Место социологии системе общественных наук.
- •2. Структура и функции социологии. Проблема Эмпирического и теоритического социологии
- •3. Основные категории социологии и их характеристики
- •4. Основные этапы исторического развития социологической мысли
- •5. Классический период в развитии мировой социологии 19-начала 20 века.
- •6. Задачи и приоритеты в государственной социальной политике.
- •7. Социология 20 века. Основные направления.
- •8. Социологические взгляды общественно-политических деятелей, писателей и поэтов
- •9. Социология м. Вебера и «веберовский реннесанс» в развитии современной социологии.
- •10. П.А. Сорокин — выдающийся социолог XX века.
- •11. Становление и развитие социологической мысли в Казахстане .
- •12. Социологические взгляды представителей казахского просвещения.
- •13.Социальные проблемы управления
- •14. Категории социологии труда. Их характеристики.
- •15.Мотивы трудовой деятельности
- •16. Социальные институты и социальные общности
- •17. Социология организаций.
- •18.Социальная стратификация и её критерии.
- •19. Социальная мобильность как механизм регулирования.
- •20.Основные подходы к изучению соц. Личности.
- •22.Социология общественного мнения.
- •23. Социальная структура общества. Типология общества.
- •24. Средний класс. Формирование среднего класса в Казахстане.
- •25. Понятие конфликта, его социальные предпосылки. Механизм регулирования конфликтов.
- •26. Труд – основа развития общества. Социальная сущность труда.
- •27. Безработица как социальное явление, ее социальные последствия.
- •28. Социальные проблемы инженерного труда. Требования к личности инженера.
- •29. Социоинженерия как основная часть управленческой деятельности.
- •30. Труд инженера и его особенности в современных условиях.
- •31. Профессиональная мобильность инженера.
- •32. Социально – психологический портрет инженера 21 века.
- •33. Социология экологии.
- •34. Особые приоритеты государства в сфере образования
- •35. Религия как социальное явление.
- •36. Социологические теории религии
- •37. Религиозная ситуация в Казахстане
- •38. Социология девиантного поведения личности
- •39. Cоциализация: основные этапы. Проблема индивидуальности
- •40. Микросреда и ее влияние на отклоняющееся поведение
- •41. Виды девиации. Пути выхода.
- •42. Личность и общество.
- •43. Социальные функции, цели образования. Проблемы образования в рк.
- •44. Учение как социокультурная деятельность
- •45. Анкета. Композиция анкета и правила её составления.
- •46. Социально-экономическая модернизация – главный вектор развития Казахстана. Общество всеобщего труда.
- •47. Социологический опрос как основной метод получения социологической информации.
- •48. Виды социологического исследования.
- •50. Композиция анкеты.
- •51. Устный опрос, преимущества и недостатки.
- •53. Роль гипотезы в социологическом исследовании.
- •54. Проблема выборки в социологическом исследовании.
- •55. Организация социологического исследования.
- •56. Методы социологического исследования.
- •57. Ключевой приоритет и факторы духовного и национального единства в рк.
- •58. Социометрический опрос
- •59. Культура как социальное явление.
- •60. Методы обработки социологических данных.
- •61. Виды социологического опроса.
- •62. Анкета. Правила ее составления.
- •63. Операционализация понятий в социологическом исследовании.
- •64. Шкалирование, ранжирование социологической информации.
- •65. Метод исследования малых групп.
- •66. Виды, роль социологического исследования.
- •67. Мотивы трудовой деятельности.
- •68. Социальные институты.
- •69. Социальные общности.
- •70. Учение о. Конта о трех стадиях развития общества.
- •71. Гендерная социология.
- •73. Инженерно-управленческий труд.
- •74. Категория «социальное» в социологии. Социальный процесс.
- •75. Социологизм э. Дюркгейма.
9. Социология м. Вебера и «веберовский реннесанс» в развитии современной социологии.
Классический период в развитии социологии. М. Вебер, и его теории «социального действия», «идеальных типов», «понимающей социологии».Классический тип научности социологии разработан немецким мыслителем Макс Вебером (1858-1918). В основе этой методологии лежит представление о принципиальной противоположности законов природы и общества и, следовательно, признание необходимости существования двух типов научного знания: наук о природе (естествознания) и наук о культуре (гуманитарного знания). Социология же — пограничная наука, которая должна заимствовать у них лучшее. У естественных наук — приверженность к точным фактам и причинно-следственное объяснение действительности, у гуманитарных наук — метод понимания и отнесения к ценностям. Поэтому социологию Вебера называют понимающей. В качестве предмета социологии Вебер рассматривал не понятия «народ», «общество» и т.д., а только индивид, поскольку именно он обладает сознанием, мотивацией своих действий и рациональным поведением. Вебер подчеркивал важность понимания социологом субъективного смысла, который вкладывается в действие самим индивидом. Наблюдая цепочку реальных действий индивида социолог должен сконструировать их объяснение на основе понимания внутренних мотивов этих действий. Главным инструментом познания у Вебера выступали «идеальные типы», которые представляют собой мысленные логические конструкции, создаваемые исследователем. Они формируются с помощью выделения отдельных черт реальности, которые являются наиболее типичными. По Веберу, все социальные факты объясняются социальными типами.
10. П.А. Сорокин — выдающийся социолог XX века.
Сорокин П. А. – выдающийся русский и американский социолог. Теория социальной стратификации и социальной мобильности, крупнейший социолог мирового уровня 20 века. Его учениками были многие выдающиеся американские социологи. Разработал теорию соц. стратификации и соц. мобильности в своей теории он объяснил, что любое общество не однородно, слои составляющие его определяются рядом позиций: имущественным неравенством, образовательным неравенством. В теории соц. мобильности он объяснил как происходит перемещение из одного слоя в другой. Ему принадлежит еще ряд идей: теории конвергенции (сближения, приобретения одинаковых черт обществ, все общества в 20в в сущности развиваются в одном направлении и между ними все больше общего, чем различий и где-то в перспективе различия станут незначительными). Термин стратификация происходит от слова страты — означающего слой. Под термином стратификация понимается следующее: в обществе имеют место социальное неравенство людей, т.е. неравенство в их общественном положении относительно друг друга. Проще говоря в обществе одни люди занимают более высокое положение, чем другие и это безошибочно определяется и ощущается всеми. Оснований для такого неравенства несколько. Один из первых к этой проблеме обратился П.А. Сорокин. Он считал, что таким основанием неравенства могут быть богатства, размеры богатства, образование, род занятий, партийная принадлежность и др. Соц. мобильность — это передвижение в социальном положении, изменение статуса людей, происходящее в обществе постоянно. Сорокин указал основные каналы (лифты), с помощью которых люди меняют свое положение — главным образом за счет образования, армии, церковь, бизнес. Наибольший вклад в исследования внес Сорокин, считал, что общество огромное соц. пространство, в котором люди перемещаются как физически, реально, так и условно во мнении окружающих и своем собственном.
Сорокин пришел к выводу, что соц. мобильность является положительным явлением и свойственно демократическим, динамическим обществам. Исключением является ситуация, когда в состоянии динамического движения, резкой мобильности находится все общество. Это означает кризис, неустойчивость нежелательная мобильность для общества однако другая крайность — противоположная ситуация — никакой мобильности, застой, что свойственно тоталитарным обществам.