- •1.Предмет и метод социологии. Место социологии системе общественных наук.
- •2. Структура и функции социологии. Проблема Эмпирического и теоритического социологии
- •3. Основные категории социологии и их характеристики
- •4. Основные этапы исторического развития социологической мысли
- •5. Классический период в развитии мировой социологии 19-начала 20 века.
- •6. Задачи и приоритеты в государственной социальной политике.
- •7. Социология 20 века. Основные направления.
- •8. Социологические взгляды общественно-политических деятелей, писателей и поэтов
- •9. Социология м. Вебера и «веберовский реннесанс» в развитии современной социологии.
- •10. П.А. Сорокин — выдающийся социолог XX века.
- •11. Становление и развитие социологической мысли в Казахстане .
- •12. Социологические взгляды представителей казахского просвещения.
- •13.Социальные проблемы управления
- •14. Категории социологии труда. Их характеристики.
- •15.Мотивы трудовой деятельности
- •16. Социальные институты и социальные общности
- •17. Социология организаций.
- •18.Социальная стратификация и её критерии.
- •19. Социальная мобильность как механизм регулирования.
- •20.Основные подходы к изучению соц. Личности.
- •22.Социология общественного мнения.
- •23. Социальная структура общества. Типология общества.
- •24. Средний класс. Формирование среднего класса в Казахстане.
- •25. Понятие конфликта, его социальные предпосылки. Механизм регулирования конфликтов.
- •26. Труд – основа развития общества. Социальная сущность труда.
- •27. Безработица как социальное явление, ее социальные последствия.
- •28. Социальные проблемы инженерного труда. Требования к личности инженера.
- •29. Социоинженерия как основная часть управленческой деятельности.
- •30. Труд инженера и его особенности в современных условиях.
- •31. Профессиональная мобильность инженера.
- •32. Социально – психологический портрет инженера 21 века.
- •33. Социология экологии.
- •34. Особые приоритеты государства в сфере образования
- •35. Религия как социальное явление.
- •36. Социологические теории религии
- •37. Религиозная ситуация в Казахстане
- •38. Социология девиантного поведения личности
- •39. Cоциализация: основные этапы. Проблема индивидуальности
- •40. Микросреда и ее влияние на отклоняющееся поведение
- •41. Виды девиации. Пути выхода.
- •42. Личность и общество.
- •43. Социальные функции, цели образования. Проблемы образования в рк.
- •44. Учение как социокультурная деятельность
- •45. Анкета. Композиция анкета и правила её составления.
- •46. Социально-экономическая модернизация – главный вектор развития Казахстана. Общество всеобщего труда.
- •47. Социологический опрос как основной метод получения социологической информации.
- •48. Виды социологического исследования.
- •50. Композиция анкеты.
- •51. Устный опрос, преимущества и недостатки.
- •53. Роль гипотезы в социологическом исследовании.
- •54. Проблема выборки в социологическом исследовании.
- •55. Организация социологического исследования.
- •56. Методы социологического исследования.
- •57. Ключевой приоритет и факторы духовного и национального единства в рк.
- •58. Социометрический опрос
- •59. Культура как социальное явление.
- •60. Методы обработки социологических данных.
- •61. Виды социологического опроса.
- •62. Анкета. Правила ее составления.
- •63. Операционализация понятий в социологическом исследовании.
- •64. Шкалирование, ранжирование социологической информации.
- •65. Метод исследования малых групп.
- •66. Виды, роль социологического исследования.
- •67. Мотивы трудовой деятельности.
- •68. Социальные институты.
- •69. Социальные общности.
- •70. Учение о. Конта о трех стадиях развития общества.
- •71. Гендерная социология.
- •73. Инженерно-управленческий труд.
- •74. Категория «социальное» в социологии. Социальный процесс.
- •75. Социологизм э. Дюркгейма.
41. Виды девиации. Пути выхода.
социологи определяют девиацию как поведение, которое считается отклонением от норм группы и влечет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание.
Девиация включает три основных компонента: а) человека, которому свойственно определенное поведение; б) норму или ожидание, являющиеся критерием оценки поведения как девиантного; в) другую группу или организацию, реагирующие на данное поведение. подростковой преступности. Мертон считает, что девиация происходит в результате разрыва между целями культуры и социально одобряемыми средствами их осуществления. Когда люди ставят перед собой цель, которую нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, они прибегают к незаконным средствам.
Девиация представляет собой процесс развития, в ходе которого можно выделить несколько стадий: а) формирование норм; б) сущность норм; в) совершение девиантного поступка; г) признание поступка девиантным; д) признание человека девиантом; е) стигматизация; ж) следствия стигматизации; з) коллективные формы девиантного поведения.
Социальный контроль выражается в стремлении других (обычно большинства) воспрепятствовать девиантному поведению, наказать девиантов или "вернуть их в строй". Методы социального контроля включают изоляцию (или полное отстранение девианта от других людей); обособление (или ограничение контактов девианта с другими); реабилитацию (или подготовку девианта к возвращению к нормальной жизни). Можно выделить четыре типа неформального социального контроля: социальное поощрение, наказание, убеждение и переоценку норм. Формальный контроль осуществляется организациями, призванными регулировать соблюдение правил и укреплять конформизм.
42. Личность и общество.
Социальная роль — совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенную социальную позицию. Роли отражают совокупности социально определяемых атрибутов и ожиданий, связанных с занимаемыми социальными позициями.
Процесс взаимодействия означает, что люди в рамках исполняемых ролей всегда проверяют свои представления о ролях других людей. Реакция последних укрепляет или ставит под сомнение эти представления, что подталкивает индивидов к сохранению или изменению своего ролевого поведения.
Дж. Морено описывал следующие типы ролей: 1) психосоматические роли, в которых поведение связано с основными биологическими потребностями, а их проигрывание носит бессознательный характер; 2) психодраматические роли, когда поведение личности строится в соответствии с конкретными требованиями социального окружения; 3) социальные роли, когда личность ведет себя так, как этого ожидают от представителя той или иной социальной категории (рабочего, прихожанина церкви, матери и т.д.).
Функционалистский подход: Роли рассматриваются на основе существования предписанных и статичных ожиданий в отношении поведения и как безусловные предписания, свойственные определенным позициям. Эти предписания исходят из культуры общества, которая в рамках функционалистских концепций обычно рассматривается как унифицированная культурная система, и выражаются в социальных нормах, определяющих поведение в пределах той или иной роли.
Т. Шибутани различает конвенциальные и межличностные роли. Конвенциальные роли означают предписанный шаблон поведения, которое ожидается и требуется от человека в данной ситуации. Межличностные роли определяются взаимодействием людей друг с другом.
Конвенциальным ролям учатся благодаря участию в организованных группах. О роли общества в процессе социализации свидетельствует судьба людей, которые оказались в детские годы в изоляции и смогли выжить (так называемые феральные люди). Факты указывают на способность человеческого организма приспосабливаться к требованиям жизни с другими людьми.
Принятие ролей облегчается по мере того, как индивид усваивает язык и жесты группы. О решающем влиянии реакций других людей на индивида говорят случаи со слепыми или глухими детьми. Чтобы научиться говорить, важно слышать собственную речь. Тот, кто лишен этой возможности, не имеет моделей для создания собственных дубликатов. У глухих людей нюансы значений не передаются интонацией, а голос безжизненный. И точно так же отличается выражение лица у слепых детей, поскольку они не могут видеть выражение лица других людей.