IV. Способность животных к символизации

Вопрос о том, есть ли у животных какие-то зачатки способности к символизации – использованию знаков вместо реальных стимулов и понятий – закономерно возникал с первых шагов изучения поведения и психики приматов. Для анализа этого вопроса следует сопоставить основные свойства языков животных и языка человека.

Языки большинства животных – это совокупность конкретных сигналов – звуковых, обонятельных, зрительных и т.д., которые действуют в данной ситуации и непроизвольно отражают состояние животного в данный конкретный момент.

Важная особенность – непреднамеренность, т.е. сигналы не имеют непосредственного адресата. Этим языки животных отличаются от языка человека, который функционирует под контролем сознания и воли.

Языки большинства видов животных включает следующие основные категории:

- сигналы, предназначенные половым партнерам и возможным конкурентам;

- сигналы, которые обеспечивают обмен информацией между родителями и потомством;

- крики тревоги;

- сообщение о наличии пищи;

- сигналы, помогающие поддерживать контакт между членами стаи и др.

Язык человека – это открытая система, запас сигналов в которой практически неограничен, в то же время число сигналов в репертуаре естественных языков животных невелико.

ПАМЯТЬ

I. Понятие мнемической функции

Известные в литературе многообразные направления исследований памяти должны быть дополнены еще одним, которое ставит целью выяснить роль мнемической функции в жизнедеятельности организмов. Богатый материал в этом отношении дает использование сравнительно-психологического метода.

Рассмотрение памяти как явления, развивающегося вместе с развитием живой материи позволяет обнаружить различные ее уровни, сопоставимые с этапами филогенеза. Для памяти видовой, или наследственной субстратом является генетический аппарат (тоже совершающий эволюцию от низших организмов к высшим). Материальным субстратом памяти являются нервные элементы, нервная система или головной мозг, с одной стороны, и сложнейшие биохимические реакции – с другой.

II. Виды памяти

В отношении мнемической функции можно выделить два начала: консерватизм и прогресс. Можно сказать, что консерватизм, который присущ памяти наследственной обеспечивает сохранение энергии, упрочнение положения индивида, популяции вида. Именно консерватизм обеспечивает то, что у кролика рождается кролик, а у шимпанзе – шимпанзе. Благодаря консерватизму каждый биологический вид живет более или менее длительный срок. Но при смене внешних условий, когда необходима соответствующая быстрая перестройка организма, консерватизм играет отрицательную роль и усиливается положительное значение индивидуального опыта. Чем богаче опыт, тем быстрее приспособится организм к изменениям окружающей среды. Успех поиска наряду с перестройками приводит к преобразованию вида. Однако индивидуальный опыт может сыграть и отрицательную роль – если организм выходит из подчинения виду и не может приспособиться к изменившимся условиям, он погибает. Рассмотрение двух форм памяти является правомерным, т.к. существует убеждение в назначении мозга как аппарата, который создается в эволюции в качестве дополнительного к генетическому аппарату: если видовой опыт накапливается, фиксируется и передается через хромосомный аппарат, то индивидуальный опыт накапливается, фиксируется и передается другим индивидам посредством работы мозга и связанных ним эффекторов.

В связи с этим оказалось возможным охарактеризовать основные черты памяти видовой и памяти индивидуальной, а затем и социальной памяти, возникающая в сообществе животных как стадно-биологическая память в виде подражания и «традиции» внутри отдельных популяций, и, наконец, памяти общественно-исторической, присущей только человеческому сообществу.