4. Культурная антропология и социокультурное значение информации как основы публицистического исследования

Культуру (массовую культуру) исследователи считают продуктом массовой коммуникации (Ж. Фридман). В системе массовых коммуникаций массовая культура определяется как совокупность культурных ценностей, отданных в распоряжение публики благодаря средствам массовой информации и коммуникации в рамках технической цивилизации⁹.

По мнению многих исследователей, средства массовой информации оказывают влияние на характер и содержание передаваемой информации (А. Ламонд). От коммуникации и ее моделей, которые главенствуют в общественной среде на данный момент, также зависит характер культурного развития, который включает в себя тип социальных связей и взаимодействий, стратегии получения и хранения информации; особенности ее трансляции и преемственности.

В частности, при главенствовании стратегии омассовления, которая для информационного общества становится ведущей, большинство культурных феноменов подчиняется законам тиражируемости, серийности и дублирования. Отсюда, как подчеркивает А.В.Костина, специфика коммуникативных стратегий влияет и на качество культурной политики, и на методы репродуцирования и распространения культуры, и на творческие методы, а

8.

также на идеологию и экономику, проявляющие способность развиваться в «виртуальном варианте»¹⁰.

Информация играет в механизмах культурного творчества важную роль: знание здесь отчуждено от носителя и информация, как продукт его переработки, обобществляется в системе коммуникации. Таким образом, качество социализации определяется количеством получаемой информации.

Согласно теории коммуникации, СМИ и СМК представляют процесс творчества особого мира или инфосферы – глобальную по характеру, новую по значению, универсальную и всеобъемлющую и всепроникающую, в которой пребывает современная личность.

Этапы развития средств коммуникации свидетельствуют о меняющемся характере средств передачи информации в массовом масштабе и процесса восприятия информации, что также оказывает влияние на процесс творчества в системе массовой информации. Изобретение письменности, различных форм письменного текста пришло на смену устной культуре и устной коммуникации, а затем система печатного производства, благодаря открытию Гуттенберга способствовала мобильному распространению самых разнообразных идей: от социальных до коммерческих. Цивилизация экрана связана с развитием новых коммуникационных технологий: фотографии, кинематографа, фонозаписи. Здесь все тот же тираж имеет важное значение для признания качества и популярности информационного продукта. Радиовещание и телевидение, и изобретение микропроцессора привели к кардинальным переменам в области мировых коммуникационных систем. Благодаря сетевым технологиям и новым спутниковым средствам связи нивелируется разрыв между обработкой информации и самим процессом ее передачи. По мнению многих исследователей именно это делает современное коммуникационное и информационное пространство единым.

Трансформация культуры шла по пути перехода от книжной к экранной. И это оказало влияние на особенности мышления. Сознание приобретает черты клиповости, то есть эмоциональности постижения значения или истины. Это связано с тем, что зрительные образы легче воспринимаются и понимаются сознанием. Отсюда и трансформация всей системы публицистического творчества, которое также в условиях существующих моделей коммуникации подвергается трансформации.

От книжного и рационального, характерного для газетно-журнальной коммуникации, публицистическое творчество переходит в сферу визуальной эмоциональности, опирающейся на зрительные (эмоциональные) образы, картинки или клише. Клишированное творчество подчас сравнивают с сиюминутным, поэтому все чаще говорят о том, что книжная рациональность в классической коммуникативной модели становится чуть ли не единственным

9.

носителем содержания национальной культуры, средством ее сохранения и наиболее адекватным способом приобщения к ней. Но клиповость проникает и в книгу: визуализация рождает некую визуальную логику, которая становится универсальным средством массовой коммуникации, обладает суггестивными характеристиками и большим коммуникационным потенциалом.

Под влиянием новых информационных технологий и инноваций в области коммуникации изменяется и публицистика, а значит – изменяется и сознание, и мышление. Основными характеристиками последнего становится интенсификация, что приводит к появлению моделей коммуникации, удовлетворяющих индивидуальным характеристикам каждого субъекта, включенного в процесс социального мышления.

В публицистике возникают новые методы манипуляции сознанием, эмоциями, восприятием, выбором и интересами. Одним из таких методов, возникших на стыке политики, экономики, публицистики и информационной безопасности, стали информационные войны.

Представители школы Максвелла О. Йенсен и Р. Шафрански определяют информационную войну как влияние на способность людей воспринимать решения, оказывая эффективное психологическое давление на сознание, как передачу и создание фиктивных сообщений, направленных как на индивидуальное сознание, так и на массовое. И наибольшее значение для развития технологии информационной войны имеет универсальный механизм манипулирования - массовая культура.

Широко известен так называемый «эффект Си-Эн-Эн», суть которого в том, что массмедиа выступают как равноправный субъект политики, оказывая влияние на общественное мнение, имидж публичных деятелей, приоритеты, формирующие характер политики и в целом определяющие особенности моделей коммуникации во всей публичной сфере.

Главное достоинство технологий медиа-войны – это способность медиа через яркие эмоциональные образы, полные драматизма, основанные на визуальном эффекте, через неофициальные публичные анализы, критику и комментарии – публицистику – создать определенную, заранее сконструированную идеологическую доктрину, Примером успешного ведения такого рода информационных войн являются операции США в Косово, Персидском заливе, Ираке и т.д.

По сути, создается публицистика нового времени – отчужденная и в то же время глубоко индивидуализированная, служащая интересам глобальной политики и экономики.

10.