
- •Архитектура первобытного строя
- •2.Древний Египет
- •3.Древнее царство египта
- •4. Среднее и новое царство египта
- •5. Двуречье
- •6.Архитектура эгейского мира
- •7.Архитектура древней греции
- •9.Архаический период
- •10.Архитектура классического периода
- •11.Архитектура эллинистического периода
- •12.Архитектура древнего рима
- •13.Архитектура византии
- •14.Дороманский и романский стиль
- •15.Готический период
- •16.А рхитектура италии эпохи возрождения и барокко
- •17.Возрождение
- •18.Ранне возрождение
- •19.Высокое возрождение
- •20.Творчество микельанжело буанаротти
- •21.Творчество леонардо да винчи
- •22.Позднее возрождение – творчество палладио и Джакомо да Виньола
- •23.Барокко западной европы
- •24.Классицизм в странах западной европы
- •25.Архитектура киевской руси
- •26.Русская архитектура
10.Архитектура классического периода
Архитектура V в. до н. э. предстает перед нами в гармонии со средой, в соразмерности с человеческой фигурой, в синтезе со скульптурой.
В классическую эпоху разрабатывается принцип ордеров. К дорическому и ионическому добавляется коринфский. Эти ордера легли в основу европейской архитектуры XVI–XIX веков. Разница между ними лучше всего иллюстрируется на примере колонн этих ордеров. Дорическая колонна простая и строгая, покрыта продольными желобками — каннелюрами, ее капитель (венчающая часть) сделана в виде каменной подушки без украшений. Это суровый стиль, в архитектуре его отождествляют с мужским характером и в дорических храмах колонны могли заменяться статуями атлантов. К дорическим относится храм Посейдона в Пестуме.
В ионическом ордере, возникшем, вероятно, под восточным влиянием, колонны прямые, практически без энтазиса (небольшого утолщения посередине, обязательного для дорических колонн). Пропорции сооружений облегчены, им свойственны и легкость, и изящная утонченность. Капители сделаны в форме двух тугих завитков, волют .
Ионический ордер в противоположность дорическому соотносили с женским началом — недаром волюты сравнивали с женскими локонами, а сами колонны иногда заменялись статуями девушек, кариатид .
В таком духе быЛИ Афины и Посейдона на афинском Акрополе.
В коринфском ордере колонны венчались стилизованными листьями аканфа.
По преданию архитектор, впервые применивший этот ордер, увидел на могиле одной девушки корзину с ее любимыми игрушками, принесенную на кладбище безутешной кормилицей. Корзину опутали проросшие сквозь нее листья аканфа — картина, вдохновившая художника.
Вершиной зодчества классического периода стал архитектурный комплекс афинского Акрополя, являвшегося одновременно святилищем, укреплением, общественным центром, местом хранения государственной казны, картинной галереи и библиотеки.
Окончательное оформление Акрополь получил при Перикле.
Иктин и Калликрат перестроили Парфенон, святилище Афины, а Фидий в центре Акрополя воздвиг ее огромную статую с тем расчетом, что отблеск острия копья Паллады будет издали виден подплывающим к городу кораблям.
В архитектуре Акрополя соединены два ордера : ионический и дорический. Этот комплекс неразрывно связан с окружающим ландшафтом, что вообще характерно для строительства классической эпохи. Храм не противопоставлялся природе, а сливался с нею, и нынешняя резко контрастная белизна античных храмов — результат губительного действия времени, поскольку они, как и статуи, раскрашивались: вертикальные части — черным цветом, а горизонтальные — красным. Теперь все краски стерты.
Входом на Акрополь служили Пропилеи, выстроенные архитектором Мнесиклом,
слева от них была Пинакотека, первая картинная галерея,
а справа — храм Ники Аптерос (бескрылой). Крыльев ее лишили для того, чтобы богиня победы никогда не покидала город.
На самом Акрополе возвышались Парфенон
и Эрехтейон, хиастически расположенные по отношению к Пинакотеке и храму Ники Аптерос.
Если провести две линии «Парфенон — Пинакотека» и «Эрехтейон — храм Ники», то они пересекутся в виде буквы «Х», — сочетание разнородных по конструкции построек, гармонически уравновешенных хитроумной планировкой.