- •Декарт р. Размышление о первой философии.
- •Беркли (три разговора) 3 разговора между Гиласом и Филонусом.
- •Энгельс ф. Анти-Дюринг, Диалектика природы
- •Энгельс
- •Поппер к. Что такое диалектика.
- •Пригожин и. Философия нестабильности.
- •Илья́ Рома́нович Приго́жин.
- •Интервью с с.П. Курдюмовым
- •Нагель т. Каково быть летучей мышью.
- •Лейбниц г. Новые опыты о человеческом разумении
- •Лейбниц(новые опыты о человеческом разумении)
- •Джон Локк Опыт о человеческом разумении.
- •Юм д. Исследование о человеческом разумении.
- •Мутурана у. Дерево познания. Биологические корни человеческого познания.
- •1)Направление эволюционная Эпистемология, Биология познания
- •Рассел б. Факт вера истина познание.
- •Рассел б. История западной философии.
- •Рассел б.(история запад-й фил-ии)
- •Карнап р. Философские основы физики.
- •Карнап р. Философские основы физики.
- •Майкл Рьюз (Канада), Эдуард о., Уилсон
- •1). Проблема двоякости трактования симптомов, которая может привести к постановке неверного диагноза
- •2)Направление-неофрейдизм.
- •1) Направление-Экзистенциализм 2)Какие проблемы рассматриваются в данном тексте?
- •3)Какова точка зрения автора на проблему?
- •Эпикур письмо к Менекею
- •Милль Дж. Ст. Утилитарианизм
- •Милль (источник-утилитаризм)
- •Бердяев н.А. Великий Инквизитор
- •Дж. Робинсон "Быть честным перед Богом"
Джон Локк Опыт о человеческом разумении.
- британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма Основой нашего познания является опыт, который состоит из единичных восприятий. Восприятия делятся на ощущения (действия предмета на наши органы чувств) и рефлексии. Идеи возникают в уме в результате абстрагирования восприятий. Принцип построения разума как «tabula rasa», на которой постепенно отражается информация от органов чувств. Принцип эмпирии: первичность ощущения перед разумом.
-раздел теория познания
- Согласно Джону Локку (1632-1704) все наши идеи происходят из опыта. При рождении ум человека подобен чистой доске – tabula rasa. На этой доске опыт оставляет свои следы. Внешние объекты отпечатываются в наших ощущениях. Джон Локк различает первичные и вторичные качества вещей. Первичные качества - это качества, которые присущи самим вещам и существует независимо от того, кто их воспринимает. Сюда относятся такие качества как протяженность, фигура, плотность, движение. Вторичные качества - это качества, существование которых зависит от наблюдателя, иначе говоря, этих качеств не существует, если никто не воспринимает вещь. Сюда относятся цвет, звук, фактура, вкус, запах. Первичные качества объективны (они в действительности существуют в самой вещи), вторичные качества - субъективны (они существуют в воспринимающем субъекте), зависят от наших органов чувств и образуются на основе различных сочетаний первичных качеств.
Согласно теории Локка мы воспринимаем объекты не прямо, а с помощью репрезентаций этих объектов в виде идей (ощущений). Одни ощущения являются отображениями материальных вещей внешнего мира и их качеств, а другие – нет.
Дж.Локк Источник: Опыт о человеческом разумении
Направление-эмпиризм. Отрицал то,что истины врожденны.Считал, что истины приходят к нам со временем посредствам двух главных причин:1)опыт2)наблюдение и никак иначе. Считал ,что мы получаем знания и истины и идеи через1) внешний мир из-за чувств(горький ,слдакий,яркий)-называл их ощущениями.,2)через внутренний мир - Деятельность нашего ума - другой их источник.. Во-вторых, другой источник, из которого опыт снабжает разум идеями, есть внутреннее восприятие действий (operations) нашего ума, когда он занимается приобретенными им идеями(мышление,вера,рассуждение)-называл это рефлексией.Рефлексия- это приобретение умом идей, анализируя себя. Только так мы и получаем идеи.Толкьо по этим двум способам. Джон Локк различает первичные и вторичные качества вещей. Первичные качества - это качества, которые присущи самим вещам и существует независимо от того, кто их воспринимает. Сюда относятся такие качества как протяженность, фигура, плотность, движение. Вторичные качества - это качества, существование которых зависит от наблюдателя. Согласно теории Локка мы воспринимаем объекты не прямо, а с помощью репрезентаций этих объектов в виде идей (ощущений). Одни ощущения являются отображениями материальных вещей внешнего мира и их качеств, а другие – нет.