
- •1. Предмет и метод социологии. Место социологии системе общественных наук.
- •2. Структура и функции социологии. Проблема Эмпирического и теоритического социологии
- •3. Основные категории социологии и их характеристики
- •4. Основные этапы исторического развития социологической мысли
- •5. Классический период в развитии мировой социологии 19-начала 20 века.
- •6.Русская социология и ее основные этапы.
- •7. Социология 20 века. Основные направления.
- •8. Социологические взгляды общественно-политических деятелей, писателей и поэтов: а. Букейханова, м.Жумабаева, м.Дулатова, с.Муканова, с.Торайгырова, Шакарима.
- •9. Социология м. Вебера и «веберовский реннесанс» в развитии современной социологии.
- •10. П.А. Сорокин — выдающийся социолог XX века.
- •11. Становление и развитие социологической мысли в Казахстане
- •12. Социологические взгляды представителей казахского просвещения
- •13. Социальные проблемы управления
- •14. Категории социологии труда. Их характеристики.
- •15. Мотивы трудовой деятельности
- •16. Социальные институты и социальные общности.
- •17. Социология организаций
- •18. Социальная стратификация и её критерии.
- •19. Социальная мобильность как механизм регулирования.
- •20. Основные подходы к изучению соц. Личности.
- •21. Семья как соц. Институт и малая группа. Функции семьи.
- •22. Социология общественного мнения.
- •23. Социальная структура общества. Типология общества.
- •24. Средний класс. Формирование среднего класса в Казахстане.
- •25. Понятие конфликта, его социальные предпосылки. Механизм регулирования конфликтов.
- •26. Труд – основа развития общества. Социальная сущность труда.
- •27. Безработица как социальное явление, ее социальные последствия.
- •28. Социальные проблемы инженерного труда. Требования к личности инженера.
- •29. Социоинженерия как основная часть управленческой деятельности.
- •30. Труд инженера и его особенности в современных условиях.
- •31. Профессиональная мобильность инженера.
- •32. Социально – психологический портрет инженера 21 века.
- •33. Социология Экологии. Экологическая ситуация в рк
- •34. Особые приоритеты государства в сфере образования рк (по посланию Президента рк н. А. Назарбаева народу Казахстана)
- •35. Религия как социальное явление. Предмет социалогии религии
- •36. Социологические теории религии
- •37. Социальная общность и социальная группа
- •38. Социология девиантного поведения личности
- •39. Cоциализация:основные этапы. Проблема индивидуальности
- •40. Микросреда и ее влияние на отклоняющееся поведение
- •41. Виды девиации. Пути выхода.
- •42. Личность и общество. Ролевая концепция личности. Социальная роль.
- •43. Социальные функции, цели образования. Проблемы образования в рк.
- •44. Учение как социокультурная деятельность
- •45. Анкета. Композиция анкета и правила её составления.
- •46. Цель и сущность социологических исследований. Методы социологических исследований.
- •47. Социологический опрос как основной метод получения социологической информации.
- •48. Виды социологического исследования.
- •50. Композиция анкеты.
- •51. Устный опрос(интервью), преимущество и недостатки.
- •52. Программа социологического исследования.
- •53. Роль гипотезы в социологическом исследовании.
- •54. Проблема выборки в социологическом исследовании.
- •56. Методы социологического исследования.
- •57. Ключевой приоритет и факторы духовного и нац. Единства в рк
- •58. Социометрический опрос
- •59. Культура как социальное явление.
- •60. Методы обработки социологических данных.
- •61. Виды социологического опроса.
- •62. Анкета. Правило ее составления.
- •63. Операционализация понятий в социологическом исследовании.
- •64. Шкалирование, ранжирование социологической информации.
- •65. Метод исследования малых групп.
- •66. Роль социологического исследования. Виды.
- •67. Мотивы трудовой деятельности.
- •68. Социальные институты.
- •70. Учение о. Конта о трех стадиях развития общества.
- •71. Гендерная социология.
- •72. Основные этапы развития социологии в России.
- •73. Инженерно-управленческий труд.
- •74. Категория «социальное» в социологии. Социальный процесс.
- •75. Социологизм Дюркгейма
56. Методы социологического исследования.
При сборе первичных данных используют четыре основных метода, каждый из которых имеет по две основных разновидности (они указаны в скобках):
• опрос (анкетирование и интервьюирование),
• анализ документов (качественный и количественный [контент-анализ]),
• наблюдение (не включенное и включенное),
• эксперимент (контролируемый и неконтролируемый).
Одним из распространенным методом является опрос. Опрос предусматривает, во 1х устное или письменное обращение исследователя к определенной совокупности людей-респондентов с вопросами. Опрос проводится в двух основных видах: интервью и анкетный опрос. анкетирование. Анкета — размноженный на машинке, компьютере или типографским способом документ, содержащий в среднем от 30 до 40 вопросов, адресованных выбранному множеству респондентов. Они рассматриваются в качестве объекта исследования.
ИНТЕРВЬЮ. Оно является вторым по популярности методом в социологии. Если анкету респондент заполняет самостоятельно, то в интервью вопросы зачитывает ему специалист. Его называют интервьюером. Когда формулировки вопросов и их порядок строго фиксированы и интервьюер не имеет права от них отклоняться, речь идет стандартизированном интервью. Оно мало чем отличается от анкетирования, недорого и позволяет опросить массу людей. Интервью- наблюдение, которое дает точные результаты, т.к. исследователь имеет дело не с ответами на вопросы анкеты, а с реальным поведением людей. Достоинство этого метода – исследователь в определенной степени не зависит от объекта своего исследования, он может собирать факты независимо от желания индивидов или от их умения отвечать на вопросы.
Наблюдение может, быть:1) Стандартизированным.2) Не стандартизированное
ЭКСПЕРИМЕНТ. Его применение в социологии крайне ограничено. Зато в психологии, физике и химии это главное средство познания. Методология и методика эксперимента пришли в социологию из психологии..
57. Ключевой приоритет и факторы духовного и нац. Единства в рк
1. «ОДНА СТРАНА - ОДНА СУДЬБА»
каждый из нас должен понимать, что все мы - сыны и дочери одного Отечества, а наша Независимость - воплощенная мечта многих поколений, итог труда, героизма и воли народа. Независимость и развитие государственности, созданной на исконной казахской земле, - наша главная ценность.
2. «РАЗНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ -
РАВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ»
Никто из нас не имеет изначальных преимуществ друг перед другом - этот принцип ложится прочным фундаментом под здание нашего единства. Он провозглашен в Конституции Республики Казахстан.
Этот принцип означает, что каждый гражданин Казахстана имеет все шансы полностью реализовать свои возможности и добиться успеха, благодаря своим способностям, а не привилегиям или происхождению. Способности и талант, направленные на служение отечеству и обществу, должны развиваться свободно и не ограничиваться ничем.
Это создает благоприятные условия для развития самого государства и общества: чем большее количество людей раскроют свои способности и возможности, тем крепче станет государство и сплоченнее общество.
3. «РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ДУХА»
Дух нации опирается на тысячелетние традиции, ценности и культуру, на язык, как часть самосознания народа. Именно язык, традиционные ценности и наша уникальная культура на протяжении столетий поддерживали народ, не дав ему раствориться в истории. И сегодня они легли в основу нашей духовности, как неповторимой цельности, делающей нас особыми, непохожими на других. Поэтому возрождение и развитие духовности, культуры, традиций и языка являются одной из важнейших обязанностей государства.
В первую очередь это относится к расширению сферы употребления государственного языка. Овладение им должно стать долгом и обязанностью каждого гражданина Казахстана, стимулом, определяющим личную конкурентоспособность и активное участие в общественной жизни. Это ключевой приоритет, главный фактор духовного и национального единства.
Одновременно государство должно проявлять заботу об удовлетворении духовно-культурных и языковых потребностей всех этносов, живущих в Казахстане.
Опора на традиционные ценности (уважение к языку и культуре, нравственность, семья, связь поколений, патриотизм и толерантность), являющиеся духовной основой общества, становится основой укрепления нашего единства и самобытности в современном мире.