Энгельс ф. Анти-Дюринг, Диалектика природы

-Один из основоположников Марксизма наряду с К. Марксом.

-Раздел Онтология

-Анти-Дюринг-в этом тексте автор раскрывает отличия между метафизическим и диалектическими формами мышления. Метафизический способ понимания, хотя и является правомерным и даже необходимым в известных областях, более или менее обширных, смотря по характеру предмета, рано или поздно достигает каждый раз того предела, за которым он становится односторонним, огра­ниченным, абстрактным и запутывается в неразрешимых про­тиворечиях, потому что за отдельными вещами он не видит их взаимной связи, за их бытием - их возникновения и исчезно­вения, из-за их покоя забывает их движение, за деревьями не видит леса. Для диалектики же, для которой существенно то, что она берет вещи и их умст­венные отражения в их взаимной связи, в их сцеплении, в их движении, в их возникновении и исчезновении

Диалектика природы-Незаконченный труд Энгельса, в котором он пытается дать панораму естествознания на основе законов диалектики таких как: Закон переходи количество в качество, Закон взаимного проникновения, Закон отрицания и отрицания. По мнению автора существует 2 формы(более плодотворные) диалектического мышления. Первая-Греческая диалектическое мышление выступет еще в первобытной простоте. Вторая-класическая немецкая философия от Канта до Гегеля.

Энгельс

"Революция в науке господина Евгения Дюринга" (или "Анти-Дюринг") (1878);

"Диалектика природы" (1872-1882, опубликована в 1925)

Марксистская философия состоит из двух взаимосвязанных частей : диалектический материализм, (учение о природе познания) и исторический материализм (учение об обществе)

Диалектический материализм : Диалектический материализм появился, с одной стороны ,как материалистическая переработка гегелевской идеалистической диалектики, а сдругой – как диалектическая переработка пежнегометафизического материализма.

Основная идея: Материя первична, сознание человека- вторично,Бога- нет!

Материя вечна! Нет материи без движения и развития!

Материя и бытие живет по следующим законам:

1. Закон единства борьбы противоположностей

2. Закон перехода количественных изменеиний в качественные

3. Закон отрицания отрицаний

Гносеология:

Теория отражения,суть теории в том,что процесс познания трактуется как отражение в человеческом сознании определных впечатлений ,приходящих в него извне.

В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических) принципах. По выражению Энгельса, диалектика Гегеля была поставлена марксистами с «головы на ноги». Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма:

основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание);

сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя;

материя находится в постоянном движении и развитии;

Бога нет, Он является идеальным образом, плодом человеческой фантазии для объяснения явлений, непонятных человечеству, и дает человечеству (особенно его невежественной части) утешение и надежду; Бог не оказывает никакого влияния на окружающую действительность;

материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования;

 важным фактором развития является практика – преобразование человеком окружающей действительности и приобретение человеком самого человека;

развитие происходит по законам диалектики – единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.

 Вещи и явления являются такими, а не иными, потому что способ их бытия - наилучший из возможных способов существования.

Энгельс – марксизм, материализм. Энгельс, как и Маркс, является одним из основоположников материалистического понимания истории. Энгельс совместно с Марксом предпринял диалектико-материалистическую переработку буржуазной политической экономии. Создав вместе с Марксом диалектический материализм, материалистическое понимание истории и научный коммунизм, Энгельс в ряде своих произведений в строго систематизированной форме изложил марксизм как цельное мировоззрение, показал его составные части и теоретические источники.