Конт о. Курс положительной философии.

- Родоначальник позитивизма.

-раздел. Философия ее предмет и значение.

-назначение положительной философии в общей системе наук.

Автор раскрывает в этом тексте характеристику, черты и цель положительной философии в системе наук. «Из предшествовавшего видно, что основная характеристическая черта положительной философии состоит в признании всех явлений подчиненными неизменным естественным законам, открытие и незвидение числа которых до минимума и составляет цель всех наших усилий, хотя мы и признаем абсолютно недоступным и бессмысленным искание первых или последних причин»

Во-первых, изучение положительной философии, рассматривающей результаты деятельности наших умственных способностей, дает нам единственное рациональное средство обнаружить логические законы человеческого ума, к отысканию которых до сих пор применялись средства, весьма мало для того пригодные...

Вторым не менее важным, но еще более интересным следствием, которое необходимо повлечет за собой прочное обоснование положительной философии, определение коей дано в этой лекции, является руководящая роль ее во всеобщем преобразовании нашей системы воспитания

Конт.курс положительной философии.

Направление-положительная философия. Проблема-Назанчение и вжаность положительной философии? Позиция:Считает,что ум исслдеуется последовательно по трем методам. человеческий дух по самой природе своей, в каждом из своих исследований пользуется последовательно тремя методами мышления, по характеру своему существенно различными и даже прямо противоположными друг другу: сначала теологическим методом, затем метафизическим и, наконец, положительным методом.Считал,что не обязательно смотреть в корень явлений.Достаточно связывть их между собой.Пример: что все общие явления вселенной объясняются, насколько это возможно, ньютоновским законом тяготения, так как, с одной стороны, эта чудная теория представляет нам все изумительное разнообразие астрономических явлений как один и тот же факт, рассматриваемый с различных точек зрения: постоянное притяжение молекул друг к другу, прямо пропорционально массам и обратно пропорционально квадратам расстояний, с другой же стороны, этот общий факт представляется как простое обобщение явления, которое весьма близко к нам и которое поэтому мы считаем вполне нам известным, а именно тяжести тел на земной поверхности. Что касается того, что такое притяжение и тяжесть сами по себе, и каковы их причины, то все эти вопросы мы считаем неразрешимыми, выходящими за пределы ведения положительной философии, и с полным основанием предоставляем их воображению теологов или тонкому анализу метафизиков. Назначение же положительно философии в том,что она будет объединять явления ,изученные разными науками.Наука разделена по отраслям и специальностям,но не соединена воедино.Должны быть ученые,которые будут заниматься сопоставлением данных ,полученных от специалистов узких областей.А так же,должны быть учены,которые буду следить между правильной рабоитой и результатами взаимодействия ученых-специалистов и ученыхЮкоторые соединят различные данные разных наук. Также дожна Главная польза положительной философии 1) Во-первых, изучение положительной философии, рассматривающей результаты деятельности наших умственных способностей, дает нам единственное рациональное средство обнаружить логические законы человеческого ума, к отысканию которых до сих пор применялись средства, весьма мало для того пригодные... 2) руководящая роль ее во всеобщем преобразовании нашей системы воспитания 3) Специальному изучению общих положений наук суждено не только преобразовать воспитание, но и способствовать прогрессу отдельных положительных наук; 4) , четвертое и последнее основное свойство науки, названной мной положительной философией... состоит в том, что положительную философию можно считать единственной причиной прочной основой общественного преобразования Положительняа философия охватывает асторономию,физиологию,физику,химию.У нее есть изъян она не охватывает социологию,что нужно исправить.

Конт

– позитивизм – подлинное (позитивное) знание – совокупный результат специальных наук.

Платон Государство

-один из основоположников идеалистического направление в философии, Во многих сочинениях философа проводится мысль о том, что бытием в подлинном смысле слова можно назвать только абсолютные сущности, сохраняющие своё бытие безотносительно пространства и времени,

Такие сущности он объяснял как идеи.

-раздел Онтология

-Понимание мира ум постижимого и мира чувственного

Тени – символ сущего, которое нас окружает. Вещи – символы идей. Для Платона пещера представляет собой чувственный мир, в котором живут люди. Подобно узникам пещеры, они полагают, что благодаря органам чувств познают истинную реальность. Однако такая жизнь — всего лишь иллюзия. От истинного мира идей до них доходят только смутные тени. Философ может получить более полное представление о мире идей, постоянно задавая себе вопросы и ища на них ответы. Однако бессмысленно пытаться разделить полученное знание с толпой, которая не в состоянии оторваться от иллюзий повседневного восприятия.Излагая данную притчу, Платон демонстрирует своим слушателям, что познание требует известного труда — беспрестанных усилий, направленных на изучение и понимание тех или иных предметов. Поэтому его идеальным городом могут править только философы — те люди, которые проникли в сущность идей, и в особенности идеи блага.

Платон

1)направление-идеалистическое(раздел онтология)

.2)проблема--Понимание мира ум постижимого и мира чувственного

3) позиция: Для Платона пещера представляет собой чувственный мир, в котором живут люди. Подобно узникам пещеры, они полагают, что благодаря органам чувств познают истинную реальность. Однако такая жизнь — всего лишь иллюзия. От истинного мира идей до них доходят только смутные тени. Философ может получить более полное представление о мире идей, постоянно задавая себе вопросы и ища на них ответы. Однако бессмысленно пытаться разделить полученное знание с толпой, которая не в состоянии оторваться от иллюзий повседневного восприятия.Излагая данную притчу, Платон демонстрирует своим слушателям, что познание требует известного труда — беспрестанных усилий, направленных на изучение и понимание тех или иных предметов. Поэтому его идеальным городом могут править только философы — те люди, которые проникли в сущность идей, и в особенности идеи блага.