Тексты и ответы к третьему заданию

Отрывки из исторических источников, работ историков и дания к ним включаются в качестве третьего вопроса в экзаме• национные билеты непосредственно перед экзаменом.

1. Прочтите отрывок из исторического источника и укажите. Как он назывался. Объясните, на основании чего вы это определили.

«Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими pодами... И были три брата: один по имени Кий, другой — Щек и третий Хорив, a сестра их — Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъём Боричев, a Щек сидел на горе, которая ныне зовётся Щековица, a Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, a были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и дон не в Киеве».

Это отрывок из знaмeнитой «Пoвeсти временных лет» — общерусского летописного свода, появившегося в Киеве в начале X11 ‚, Именно эта летопись дает подробную картину расселения восточных славян в VП1-1Х вв.: «Поляне же жили в те времена...». Известно, что под 862 г. эта летопись упоминает об основании города Киева тремя легендарными братьями. В исторической науке принято cчитaть, что основатели Киева — поляне.

2. Прочтите отрывок из летописи и укажите, o какой битве идет речь. Объясните, на основании чего вы это определили.

«Был же тогда день субботний, и на восходе солнца сошлись оба войска. И была здесь злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен треск ломающихся копий и звук от ударов мечей, так что и лёд на замерзшем озере подломился, и не видно было льда, потому что он крылся кровью. И обратились немцы в бегство, и гнали их русские c боем как по воздуху, и некуда им было убежать, били их 7 вёрст по льду... и пало нем 500, a чуди бесчисленное множество, a в плен взяли 50 лучших немец воевод и привели их в Новгород, a другие немцы утонули в озере, потому, что была весна. А другие убежали тяжело раненными».

В отрывке из летописи речь идет o битве между рыцарями Ливонского ордена и войском новгородского князя Александра Невского, состоявшейся 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера. Она вошла в историю как Ледовое побоище. Слово «лед» несколько„ упоминается в этом отрывке: «лед на замерзшем озере подломился», «и не видно было льда», «7 верст по льду»... B ожесточенном сражении немцы-рыцари были разгромлены. Более десяти лет после этой битвы Ливонский орден нe решался напасть на Русские земли.

3. Прочтите отрывок из летописной повести и укажите, о каком событии идет речь. Объясните, на основании чего вы это определили. «Князь перешёл за Дон в чистое поле, в Мамаеву землю, нa устье Непрядвы. И сошлись обе силы великие вместе надолго и покрыли полки на десять вёрст от множества воинов, и была сеча ожесточённая и великая и бой упорный, сотрясение весьма великое: от начала мира сечи такой низ бывало y великих князей русских... И вознёс Бог нашего князя за победу над иноплеменниками. А Мамай, в страхе затрепетав и сильно застонав, сказал: «Велик Бог христианский и велика сила его, братья... бегите непроторёнными дорогами». И, сам обратившись в бегство, быстро побежал обратно к Орде... Видя это и прочие... от мала до велика бросились в бегство...»

В данном отрывке из летописной повести идет речь o Куликовской битве, которая состоялась 8 сентября 1380 г. Об этом говорит прежде всего упоминание места битвы — за Доном вблизи впадения в негo реки Непрядвы. Рассказ o Мамае — темнике хана, мечтавшем о восстановлении былого могущества Орды, o бегстве ордынцев, размах сражения, — все свидетельствует o том, что это Куликовская битва. Наконец, слова: «И вознес Бог нашего князя за победу над иноплеменниками» — подтверждают известный факт, что князь Дмитрий Донской, руководивший битвой, был канонизирован Русской православной церковью.

4. Прочтите отрывок из сочинении H.M. Карамзина и укажите, о каком церковном деятеле идет речь. Объясните, на основании чего вы это определили.

«Сей святой старец... предсказал Дмитрию кровопролитие ужасное, но победу... окропил святою водою всех бывших c ним военачальников и дал ему двух иноков в сподвижники, именем Александра Пересвета и Осля6ю...»

Н.М. Кapамзин рассказывает о преподобном Сергии Радонежском (ок. 1312-1392) основателе Троицкой обители (Троице-Сергиева лавра). Аскет, человек твердых религиозных убеждений 11 правил, Сергий своим благочестивым поведением утверждал новый тип церковного деятеля-подвижника, имел высокий духовный авторитет. По преданию, прежде чем решиться на борьбу c ордой, князь Дмитpий Донской посетил Троицу, чтобы получить благословение Сергия. Сергий благословил воинов на победу и дал князю двух иноков (то есть монахов) — Александра Пересвета и Ослябю.