Эволюции в социальных и гуманитарных системах

Видные ученые характеризуют социальную эволюцию как продолжение биологической или генетической эволюции. Мощным средством приспособления к окружающей среде многие считают культуру. Как же она проходила?

1. Становление человека и переход его к цивилизации занял не меньше 100 тыс. лет. Вначале существовала коллективная собственность на крайне скудные средства существования. Такой способ добывания средств к жизни первобытными людьми предопределил экономические отношения между ними и правила поведения в группе, которое характеризовалось агрессивностью к людям из других отрядов и групп и солидарностью к членам собственной группы. Присваивающее хозяйство.

2. Такая первобытная инстинктивная мораль постепенно пришла в резкое противоречие с новыми условиями жизни, когда люди перешли к разведению скота и земледелию, т.е. к производящему хозяйству, в период неолита произошла неолитическая революция. В результате этого люди стали регулярно обмениваться продуктами своего труда, вместо коллективной собственности проявляется собственность частная, в вместе с ней новые цивилизованные мораль и право.

3. Новые правила поведения формировались постепенно, в ходе самоорганизации, они проникали в более широкие слои общества. Именно такие нормы, правила сформировали тот расширенный порядок в обществе, которое делает возможным само его существование.

Как возник такой порядок? Какие факторы способствовали и тем самым содействовали эволюции общества?

Социальная эволюция, как и эволюция природная возникает в результате взаимодействия с окружающей средой. В последней появляются случайные изменения, к которым живые организмы должны адаптироваться. В природе такая адаптация происходит путем естественного отбора мутаций, таким образом биологическая эволюция происходит путем генетической передачи наследственной информации от родителей потомкам. В социально-экономической и культурной эволюции наследственной передачи не происходит, у общества существуют свои методы и средства передачи приобретенного и накопленного опыта. Эти методы и средства обычно составляют то, что характеризуется, как традиции. Именно традиции сыграли решающую роль в становлении расширенного порядка в человеческой деятельности и формировании цивилизации в целом. К традициям относятся все способы передачи опыта, начиная от простейших навыков и правил поведения и заканчивая сложнейшими приемами профессиональной деятельности, накопленными знаниями и общечеловеческими нормами поведения. Возникает вопрос: существует ли какая – либо связь между генетической и социальной эволюцией, если последняя исключает передачу приобретенного опыта по наследству. На этот вопрос можно ответить утвердительно. Дело в том, что человек, как существо биологическое, унаследовал такое важное свойство, как способность к обучению путем подражания. Эта способность присуща животным, но в значительно меньшей степени. Многие ученые считают, что именно обучение путем подражания в сочетании с трудовой деятельностью вывело человечество на широкую дорогу социально-культурной эволюции. Таким образом синергетика исходит из того, что природа – открытая система, в которой возникает неустойчивость, флуктуации.

Открытость системы – необходимое, но недостаточное условие для ее самоорганизации. Не всякая открытая система самоорганизуется и строит структуры. Все зависит от того, как побудить действие внутренних регуляторов, импульсов и природа сама построит необходимую структуру. Нужно только знать потенциальные возможности данной природной среды и способы ее стимуляции. Неустойчивость далеко не всегда зло, подлежащее устранению или некая досадная неприятность. Неустойчивость чаще выступает условием стабильного и динамичного развития. Только системы далекие от равновесия, системы в состоянии неустойчивости способны спонтанно и непроизвольно организовать себя и развиваться. Устойчивость и равновесие – тупики эволюции. (сытость, пресыщенность).

В социальных системах самоорганизация дополняется организацией, т.к. в обществе действуют люди. В социальных системах, благодаря «социальной памяти» наследование приобретенного опыта и традиций протекает более целенаправленно. Эволюция в социальной системе идет быстро. Эволюция требует сочетание устойчивого и неустойчивого.