- •Политология как наука и учебная дисциплина, и ее роль в развитии современного общества.
- •Политика как общественное явление и объект изучения современной науки.
- •Основные этапы развития политической мысли.
- •Политические учения рабовладельческого общества.
- •Политические учения периода феодализма в Западной Европе.
- •Политические учения периода утверждения капитализма.
- •Политологические концепции современности.
- •История развития политической мысли в Беларуси.
- •История возникновения и развития основных политических идеологий.
- •Особенности проявления основных политических идеологий в современной политической жизни.
- •Либерализм как политическая идеология.
- •Консерватизм и его проявление в современной политике.
- •Социал-демократическая и коммунистическая идеологии: сравнительный анализ.
- •Власть как общественное явление и понятие политической науки.
- •Политическая система общества: сущность и структура.
- •Классификация и особенности современных политических систем.
- •Специфика политической системы современной Беларуси.
- •Политический режим и его основные разновидности.
- •Тоталитаризм и авторитаризм как разновидности антидемократических режимов.
- •20. Демократический политический режим.
- •21. Специфика перехода от тоталитаризма и авторитаризма к демократии.
- •22. Государство как политический институт: история возникновения и сущность.
- •23. Классификация современных государств.
- •25. Политические партии: происхождение, сущность и функции.
- •26. Типология политических партий.
- •27. Сущность и разновидности партийных систем.
- •2. Многопартийные системы
- •29. Гражданское общество как общественный институт и научное понятие.
- •31. Понятие политического процесса.
- •32. Политическая элита: сущность и функции.
- •33. Лидерство и его роль в политической жизни.
- •35. Международные отношения и основные этапы их развития.
- •36. Особенности современного этапа международных отношений.
- •37. Внешняя политика и закономерности ее реализации.
- •38. Специфика внешней политики современной Беларуси.
Социал-демократическая и коммунистическая идеологии: сравнительный анализ.
Социал-демократическая идеология представляет собой совокупность учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов солидарности, соц. Справедливости, свободы и равенства, а также общественного строя, воплощающего эти принципы. Сам термин «социал-демократия» появился в конце 19 века.
В новейшее время основные принципы социал-демократизма были воплощены в жизнь в Скандинавии в виде так называемой «шведской модели». В качестве характерных особенностей «шведской модели» выделяют:
- воссоздание за сравнительно короткий период времени высокоэффективной экономики
- обеспечения занятости практически всего трудоспособного населения
- ликвидация бедности
- создание самой развитой в мире системы социального обеспечения
Первые - достижение высокого уровня грамотности и культуры
Коммунистическая идеология представляет собой целостное социально-философское учение о совершенном и справедливом общественно-политическом устройстве и социально-политическое движение, которое призвано реализовать это учение на практике. Составными элементами коммунистической идеологии являются такие фундаментальные ценности как коллективизм , общественная собственность на средства производства, солидарность, социальное равенство, справедливость.
Власть как общественное явление и понятие политической науки.
власть — это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать воздействие на деятельность и поведение людей с помощью различных средств (силы, авторитета, традиций, права, денег и т.д.).
Источники власти включают:
1)традиции, мифы, освящающие носителя власти. Традиции общественного сознания и бытия могут долгое время питать и поддерживать верховную власть. Но современные мифы, особенно инициированные сверху (скажем, о незаменимости конкретного лидера, президента), оказываются, как правило, ненадежным ресурсом. Можно один раз обмануть народ, на короткое время можно обманывать большую часть народа, но весь народ постоянно обманывать невозможно;
2)авторитет, престиж, харизма (греч. charisma — божественный дар, благодать), то есть исключительные личные качества правителя, политического лидера. Этот источник также ненадежен, ибо способен иссякнуть. Может произойти разделение авторитета и государственной власти даже без всякого изменения в государственном строе, при полном сохранении института государственной власти. Такое положение, когда носитель верховной власти формально имеет право приказывать и издавать указы, но его приказания и указы не имеют реальной силы, способно возникнуть в любом государстве, независимо от типа, характера государства и режима. Подобная ситуация, именуемая «правом без силы», характеризует потерю авторитета власти;
3)источники и ресурсы власти, возникающие и поддерживаемые с помощью силы, то есть физического, экономического, военного могущества. Реальная жизнь, впрочем, подсказывает, что между властью и силой не всегда существует прямая связь. Сила не гарантирует процесс властвования, ибо пока объект сопротивляется, не повинуется, он — не подвластная, а противоборствующая сторона. И власти нет, а есть лишь борьба за власть. В современном мире нет смысла тиражировать идею господства, авторитета Силы как источника и резерва государственной власти.
Политология отличается от других наук следующим: во-первых, она изучает политическую сферу общества и человека, не в общем ряду многих прочих объектов (как социология, философия, история), а как единственный и основной объект; во-вторых, политология изучает не отдельные аспекты политической науки (как психология, политэкономия), а рассматривает их как многомерную, целостную систему; в-третьих, только политология изучает закономерности властных отношений и роль в них человека.