40. Законы диалектики как отражение всеобщих характеристик движения и развития.

41. Категории диалектики как выражение противоречивости всеобщих связей бытия и сознания.

42. Детерминизм и индетерминизм. Проблема свободы воли.

Детерминизм(от лат. – определяю) – учение о всеобщих закономер.взаимосвязей всего сущ-его.

Согласно детерм-зу, реальные природные, общ. и псих.явления и процессы возникают, развиваются и уничтожаются закономерно, в рез-те действия опред. причин, обусловлены ими. Объяснить явление= найти его причину. Причина – это явление, которое порождает другое явление. Причинные связи: прямые, опосредованные, отражение, взаимодействие, информационность, вероятностная причинность.

Классич. детерминизм(17-18вв.) – всеобщая связь как причинно-следств.связь всего(Лаплас). Механист. детерминизм: детерминация рассм-сь как вызываемая внешн. причинами (условиями). Все процессы опр-ся предыд.состоянием и силами, оказыв. действие извне.

Случайность =беспричинность отрицания(огранич.свободы)-фатализм.

Индетерминизм – учение отрицающее причинную обусловл-ть явления.

Соврем. детерминизм. Признаёт не только причинный, однознач.хар-р взаимод-я, но и вероят. хар-р связей, функцион., целевые, симметрич., зависимости. Причинно-следств.связь- как основная форма детерминации- двусторонний процесс, с обратной связью. Необходимость и случайность – выраж.хар-р детерминации всего сущего. Необх-ть – опр-ся внутр.взаимосвязями, вытекает из сущности исследуемого процесса, то, что обязат.произойдёт. Случайность – не опр-ся внутр.взаимосвязями, может произойти, а может и нет.

В истории фил.: АНТИЧНОСТЬ. Необх-ть – космос, случ-ть – хаос. Демокрит и механич.детерминизм 17-18вв. Необх-ть – «+» взаимод-е атомов. Случ-ть: «-» не сущ.объективно(оуенка незнания). Эпикур. Необх-ть – «+». Случ-ть – «+» рез-т самоопроизв. отклонения атомов от траектории. Гегель. Необх-ть – рез-т внутр.сущ.взаимод. Случ-ть – рез-т внеш. воздействия. 19-20вв. Необх-ть – статистич.закономерность масс.однород.явлений. Случ-ть – динамич. закономерность(единич.явления).Случ-ть есть форма появления и достиж-я необх-ти.

Свобода воли и необх-ть(ответств-ть).

Античность: свобода как возмож-ть и госуд.деят-ть на основах разума, морали, законов красоты вопреки слепому року. Христиан.фил-я: чел-к наделён в некот.мире свободой. Просвещение: свобода-проявление естеств.законов в соотв.со знанием их. Немец.классич.фил-я: свобода-осознан.необх-ть. 20-21вв.: свобода-сущность чел-ка, его родовая хар-ка(онтолог.подход): возмож-ть познания и осознания собств.деят-ти(гносеолог.подход); возмож-ть властвов-я и управления др.людьми и обстоят-ми(этико-псих.подход); возмож-ть изм-я своего места в системе социума(социолог.подход).

Свобода – хар-ка деят-ти, не обусловл.по отнош.к субъекту деят.причинами, соверш.в условиях: огранич.незнания; выбора; отсутствия власт. давления; по собств.желанию; для самореализации. Свобода как способность быть личностью чел-ком и остав.причиной самого себя, как самоовладение, самостояние, самодостаточ., самоуправление, самодетерминации.