29. Французская литература на рубеже 19-20 веков

Рубеж XIX–XX веков — начало Новейшего времени, эпохи перехода от региональных к общемировой культуре, расцвета цивилизации, но также время мировых войн и революций. Французская литература этого периода обладает чертами, присущими другим западным литературам мира. Социокультурные факторы эпохи. Можно выделить следующие наиболее значимые социокультурные факторы Новейшего времени, частично проявившиеся уже на рубеже веков и определившие затем развитие литературы вплоть до наших дней: переход от индустриальной к информационной цивилизации; выход на историческую арену прежде бесправных и необразованных слоев общества, наций, стоявших у обочины истории; успехи образования, приведшие к качественному скачку в формировании читательской аудитории; глобализация и тотальная переоценка ценностей; формирование мирового литературного процесса; качественное усиление значения коммерции и моды в культуре. Теоретики (например, Х. Ортега-и-Гассет, Т. С. Элиот) разделили культуру ХХ века на «элитарную» и «массовую», Применительно в литературе точнее было бы говорить о двух парадигмах (т. е. господствующих линиях). Первая — парадигма художественной литературы «культурного запроса» («концептуально-авторской», если ее рассматривать с точки зрения автора, литературы как творчества). Внутри этой парадигмы весь новейший период шла борьба: одни авторы опирались на культурные традиции прошлого, другие отрицали любые традиции, одни развивали гуманистическое мировосприятие — другие видели задачи литературы в раскрытии дегуманизации, отражавшейся в разрушении характера, типизации, психологизма, историзма, которые, по их мнению, уже не отвечают новой эпохе. Вторая парадигма — литература «массового спроса» (литературы как ремесла, литературной индустрии) с ее ориентацией на коммерческий принцип, развлекательность, использование готовых схем и клише, однозначность, сенсационность, потребительскую психологию читателя. Эти парадигмы развиваются параллельно и, несмотря на свое противостояние, постоянно взаимодействуют.

Социальные, а также в большой мере эстетические взгляды французских писателей на рубеже веков складывались под влиянием значительных социальных процессов, политических движений, крупных событий общественной жизни. Монополизация всех сфер производства становится решающим фактором французской экономики. Захват Туниса, Вьетнама, экспансия в Центральную и Западную Африку и т. д. укрепляют колониальную систему и милитаристский дух III Республики. Вывоз капитала из страны приобретает настолько широкий размах, что в первые годы нового века Франция предстает образцом «государства-рантье» (наряду с Голландией и Англией).

Коррупция в правительстве и финансовых кругах создала условия для злоупотреблений, раскрытие которых превращалось в национальные политические скандалы, обострявшие и без того неустойчивую политическую обстановку в стране. Крупнейшие из этих скандалов — «Панама» и «дело Дрейфуса» — были использованы самыми реакционными силами для наступления на демократические права и свободы даже в том урезанном варианте, в каком они существовали после выборов 1877 г. Расследование причин краха акционерной компании Панамского канала (1888 г.), отразившегося на полумиллионе вкладчиков, обнаружило финансовые махинации и взяточничество, в которых были замешаны министры, сенаторы, депутаты и другие высокопоставленные лица. Еще более значительный общественный резонанс вызвало раскрытие политического шпионажа в высших военных и правительственных сферах. Скандал, получивший название «дело Дрейфуса» (1894–1906 гг.), был использован реакцией в качестве повода для новой атаки на демократические свободы.

Все это прямо или косвенно отразилось в литературе рубежа веков.

Отличительные черты литературы рубежа XIX–XX веков. Рубеж XIX–XX веков — переходный период в мировом литературном развитии. В 1827 г. Гёте в разговоре со своим секретарем Эккерманом впервые отметил, что начинает складываться всемирная литература. На рубеже веков эта отмеченная Гете тенденция становится ведущей. Второй промышленный переворот и интернационализация духовной жизни — факторы глобального характера. Формирование мировой литературы выражается в усилении взаимодействий крупнейших литературных регионов (Европы, США, Востока, России), вхождении в их число Латинской Америки. Все это приводит к необходимости по-новому описывать историю литературы: не по региональному, национальному признаку, а в соответствии с получившими международное развитие и признание направлениями (течениями, школами).

Среди отличительных черт периода в первую очередь нужно выделить следующие: мозаичность картины литературной жизни, множественность направлений, течений, школ, отсутствие магистрального направления, открытость границ различных художественных систем, множественность влияний и традиций, расширение литературной «географии» (включение в европейский литературный процесс литератур Скандинавии, славянских народов, «возвращение» итальянской и испанской литератур и др.).

Декаданс. Глубочайшая трансформация мирового литературного процесса (прежде всего в Европе) внешне выражается как кризис литературы и литературных традиций. Это более широкое явление, чем только литературное. Для характеристики кризисного мироощущения эпохи выработано понятие «декаданс» (в переводе с французского — «упадок»). Первым декадентом объявил себя еще Ш. Бодлер. В конце XIX века произведения немецкого философа Фридриха Ницше (прежде всего «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла») стали одним из важнейших источников декадентского мироощущения. В отличие от своего предшественника Макса Штирнера, автора философского сочинения «Единственный и его собственность», в котором оправдывался эгоизм, не знающий границ, Ницше исходил из социал-дарвинистской концепции, в которой идея «борьбы видов», «естественного отбора» переносилась на общество. Для Ницше борьба каждого против всех за выживание и возвышение стала не правом эгоистической личности, а священной обязанностью: чтобы выжило человечество, в нем должны остаться лишь сильные личности, которые руководствуются идеалом «сверх-человека». Ницше изменил сам стиль философствования, сблизив его со стилем мифов, священных книг, художественной литературы. Его философские идеи нередко высказаны в форме афоризмов, насыщенных парадоксами. Среди них особенно популярными стали такие афоризмы, как «Бог умер», «Живи опасно». Ницше призывал к тотальной переоценке традиционных ценностей. В культуре он выделил «аполлоновское» (светлое, гармоничное, разумное) и «дионисийское» (темное, дисгармоничное, иррациональное, экстатическое, оргиастическое) начала, отмечая в современную ему эпоху усиление «дионисийского» начала. Влияние декаданса на литературу рубежа XIX–XX веков огромно. Воплощением декадентских настроений стал роман французского писателя Жориса Карла Гюисманса (Huysmans, 1848–1907) «Наоборот» («? rebours», 1884) — своеобразная «библия декаданса». Дань декадансу отдал Анри де Ренье (R?gnier, 1864–1936), провозглашавший: «Vivre avilit» («Жизнь опошляет»). В романе «Каникулы скромного молодого человека» («Les Vacances d’un jeune homme sage», 1903) героев — заурядного молодого человека Жоржа Долона и его дядю — охватывает инертность и «глубокий страх перед жизнью». Друг писателя Р. Оннер отмечал в своей книге о Ренье: «Г-н де Ренье ненавидит реальность и опасается ее».

Декаданс особенно ярко проявился в символизме и эстетизме, в таком популярном, но применительно к литературе пока малоисследованном явлении эпохи, как модерн. Для декадентского мироощущения характерны мотивы болезни, смерти, разрушения, бегства от действительности в мир искусственной красоты, вытеснения этики эстетикой. Декадентское мироощущение нашло отражение в стилевых поисках. Декадентская литература пронизана музыкально-поэтическим началом особого рода: на первый план выходят вялые, убаюкивающие ритмы, неясные, зыбкие образы, символы, указывающие на иной, эфемерный и хрупкий мир, во всем противоположный действительности, недосказанность, мечта о том, чего не бывает. Искусство декаданса — это изысканный пессимизм и в то же время ницшеанское разочарование в ценностях, вырабатывавшихся культурой в течение тысячелетий, это «пир во время чумы».

Попытки преодоления декаданса. На рубеже веков и в первые десятилетия последующего периода возникает стойкая потребность преодоления декадентских настроений. Писатели разных направлений и стилей от реалистов до символистов ищут различные опоры или в традициях прошлого, или в настоящем, или в прогнозировании будущего, или в их объединении. Так возникаю четыре линии во французской литературе, в которых художественный метод отступает на второй план перед концепциями истолкования мира и человека.

Католическая линия. Ряд писателей, стремящихся к преодолению декадентской переоценки ценностей, находит опору в традиционных ценностях католицизма. Так возникает католическая линия современной литературы Франции. Ее родоначальниками были Поль Клодель (Claudel, 1868–1955) и Шарль Пеги (P?guy, 1873–1914).

Националистичекая линия. Ряд писателей, не удовлетворенных расслабляющим духом декаданса, не принял традиционных духовных ценностей и сделал упор на современной националистической идее. Представителями националистической линии стали Морис Баррес (Barr?s, 1862–1923), Шарль Моррас (Maurras, 1868–1952).

Научно-фантастическая линия. Некоторые писатели противопоставили декадансу достижения науки, в которых им виделась перспектива создания нового общества, решившего проблемы человечества.

Крупнейшим писателем этой линии стал Жюль Верн (Verne, 1828–1905), один из создателей жанра научно-фантастического романа. Он родился в Нанте в семье адвоката, получил юридическое образование в Сорбонне, начинал литературную деятельность как автор водевилей, комедий на бытовые сюжеты. Увлечение различными науками приводит Верна к созданию первого романа «Пять недель на воздушном шаре» («Cinq semaines en ballon», 1863). Редактор издательства, куда он отдал свою рукопись, Пьер Жюль Этцель (Hetzel) увидел в ней возможность создания нового романного жанра, сочетающего научные достижения современности, экзотику далеких стран и фантастику, и немедленно заключил с автором соглашение на 20 лет (потом продленное еще на 20 лет), по которому Верн должен был ежегодно поставлять издателю по два романа. Так начинает возникать грандиозный цикл «Необыкновенные путешествия» («Voyages extraordinaires»), включающий 65 томов. В них содержится множество фантастических проектов, настолько профессионально продуманных с научной точки зрения, что большая их часть впоследствии была осуществлена наукой. Книги Жюля Верна стали важным этапом в жизни миллионов подростков, захватив жажой научного открытия, изобретения, впоследствии многие из юных читателей стали учеными, инженерами, путешественниками.

Из романов Жюля Верна выделяется трилогия  романов «Дети капитана Гранта» («Les Enfants du capitaine Grant», 1867–68), «Двадцать тысяч лье под водой» («Vingt milles lieues sous les mers», 1869–70), «Таинственный остров» («L’?le myst?rieuse», 1874). Сюжет первого романа, построенный на поисках капитана Гранта по сведениям из обнаруженной в бутылке записке, в которой сохранилось указание только на одну координату — 37° южной широты, позволяет автору провести читателя по всем странам и континентам южного полушария, находящимся на этой широте. Преступник Айртон, играющий в романе роль тайного злодея, высажен на необитаемом острове на той же параллели. Это дает «зацепку» для продолжения цикла. Во втором романе тоже совершается кругосветное путешествие, но уже под водой на чуде техники — подводной лодке «Наутилус», управляемой таинственным капитаном Немо.

В третьем романе, «Таинственный остров», рассказывающем о бегстве группы северян, участвовавших в гражданской войне в США, из под носа южан на воздушном шаре и занесенных бурей на необитаемый остров, соединяет сюжетные линии трилогии: на этом же острове обитает одичавший Айртон, здесь же в подводной пещере доживает последние свои дни в «Наутилусе» капитан Немо.

С середины 1880-х годов Верн начинает высказывать опасение, что технические достижения могут привести мир к катастрофе. В романах «Плавучий остров» («L’?le ? h?lice», 1895), «Необыкновенные приключения экспедиции Барсака» («Les Aventures exstraordinaires de l’exp?dition Barsaque», издан посмертно, 1914) и ряде других эта мысль звучит со всей определенностью.

Романы Верна вызвали обновление приключенческого романа, который стал трактоваться как путешествие в экзотические страны. Таковыми были многочисленные романы Луи Жаколио (Jacoliot, 1837–1890), Луи Буссенара (Bussenard, 1847–1910), Пьера Лоти (Loti, наст. имя Луи Мари Жюльен Вио, 1850–1923), вошедшего в историю литературы в качестве создателя жанра «колониального романа», где восточная экзотика, романтика моря сочетаются с подчеркиванием превосходства белого человека. Но ни один из них не достиг популярности романов Жюля Верна. Творчество Верна высоко оценивали И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, А. М. Горький.

Унанимизм. Протест против декадентского символизма выразился в создании особого течения в литературе рубежа веков, получившего название «унанимизм» (unanimisme, от лат. unanimus — единодушный). Группа молодых писателей объединилась вокруг издательства «Аббатство» на основе преобразования не только литературы, но и общественной жизни. В качестве философской основы они выбрали идеи Анри Бергсона и  особенно социологию Эмиля Дюркгейма, в которой выделили мысль о коллективных представлениях, объединяющих людей. Группа возникла в 1906 г., ее основателями были Ш. Вильдрак и Ж. Дюамель, в нее вошли писатель Р. Аркос, художник А. Глез, композитор А. Дуайен. Вскоре группу возглавил Жюль Ромен.

Наиболее последовательно декадансу противостоял реализм рубежа веков, хотя писатели-реалисты и не избежали некоторого влияния декадентских идей и образов.