1.3. Беседа «Экскурсия по городу»

Экскурсия (от лат. excursio — прогулка, поездка) — коллективное или индивидуальное посещение музея, достопримечательного места, выставки, предприятия и т. п.; поездка, прогулка с образовательной, научной, спортивной или увеселительной целью. Показ объектов происходит под руководством квалифицированного специалиста — экскурсовода, который передает аудитории видение объекта, оценку памятного места, понимание исторического события, связанного с этим объектом.

2. История памятников архитектуры города Сыктывкара

2.1. Храмовые памятники города Рядом с городским военкоматом возвышается Свято-Вознесенский кафедральный собор (ул. Заводская,21). Это была единственная в Усть-

Сысольске каменная церковь, построенная в классицистических традициях - небольшой одноэтажный храм, завершенный ротондой с маленькой главкой, «в одной связи с трехъярусной колокольней», венчающейся высоким «шпицем» (шпилем).

Возведение храма в местечке Кируль связано с перенесением в этот район кладбища. В догородской период оно находилось рядом с Троицким собором на территории современного парка им. Кирова. После получения Усть-

Сысольском статуса города (1780 г.), согласно санитарным нормам, кладбище должно было быть перенесено за черту городских кварталов. С утверждением (1783 г.) плана застройки Усть-Сысольска кладбище было перенесено на незастроенную территорию между ул. Юго-Загородной (совр. ул. Д. Каликовой) и м. Кируль, где в 1790 г. была построена деревянная кладбищенская Никольская церковь. В 1811 г. по инициативе и на средства купца А.И. Суханова была построена новая кладбищенская каменная церковь, главный престол которой, располагающийся в холодном двухсветном храме, освящен 8 мая 1822 г. во имя Вознесения Господня.

Вознесенская церковь объединила теплый и холодный храмы «в одном корпусе». В теплой церкви было освящено два престола -во имя св. Николая, Мирликийского чудотворца (южный придел, располагавшийся в притворе) и во имя св. Алексия, Митрополита Московского (северный придел). Вознесенская церковь считалась приписной к Троицкому собору. Деревянная же Никольская церковь, стоявшая на кладбище, сгорела в 1848 г. В первой половине 1930-х гг. Вознесенская церковь была единственной действующей церковью в Сыктывкаре. Однако, после арестов 1937 г. в храме уже не было священника и 15 ноября 1938 г. постановлением Президиума Верховного Совета Коми АССР она была закрыта и передана под гараж. В последующие годы здание передавалось различным городским организациям, затем было заброшено и постепенно ветшало. 30 марта 1971 г. Постановлением Совета Министров Коми АССР № 131 Вознесенская церковь была принята на государственную охрану как памятник архитектуры и градостроительства, В 1980-е гг. - начаты работы по ее восстановлению и приспособлению под отдел этнографии Коми республиканского историко-краеведческого музея, который располагался в здании (после завершения ремонтно-реставрационных работ) с осени 1987 г. до начала 1990 г.

Постановлением Совета Министров Коми ССР от 5 февраля 1990 г. № 24 церковь вновь передана ее законному владельцу - православной религиозной организации прихода Свято-Вознесенской церкви.

Стефановский собор в прошлом стоял в самом центре города на месте нынешней Стефановской площади (до революции она так и называлась. Потом она называлась Красной). В маленьком, по преимуществу одноэтажном Усть-Сысольске, храм этот был виден с любой точки города. Целью постройки было не только удовлетворение религиозных потребностей коренного населения, для которого было вполне достаточно существовавших церквей. Церковный историк А. Лебедев писал в «Вологодских епархиальных ведомостях»: «Это своего рода величественный памятник, воздвигнутый как бы от всего зырянского края в глубокую благодарность к своему просветителю, небесному покровителю и молитвеннику». Речь шла о Стефане Пермском. Городская дума обратилась к епископу с просьбой разрешить постройку храма, и тот поддержал «истинно благочестивое и православное намерение усть-сысольских граждан».

Рядом с парком возвышается культовое сооружение – Храм евангельских христиан (архитекторы П. П. Резников, Э. П. Булатов).

Свято-Казанский храм.Свято-Казанский храм был возведен в конце 1850-х гг. Однако, к великому сожалению, он сгорел во время пожара 1901 года. Тогда огненная стихия уничтожила вокруг все дома. Но на пепелище люди увидели чудотворную икону Казанской Божьей матери. И это было настоящее чудо. Она сохранилась целой и невредимой и сейчас находится в Свято-Казанском храме. В 1905-1915 года в Кочпоне возвели новый храм,

который и поныне служит для прихожан вторым домом. В течение четверти века в нем проводились богослужения. Затем в 1939 году храм закрыли. Но в лихолетье Великой Отечественной войны, в 1943 году, после многочисленных просьб жителей республики храм был снова открыт для прихожан – для отпевания убиенных на самой страшной в истории человечества войне. И больше он уже не закрывался.

В сравнении с первоначальным вариантом Свято-Казанский храм несколько изменился лишь в шестидесятых годах двадцатого столетия. К нему был пристроен Прокопьевский придел (в честь праведного Прокопия Великоустюгского). Несмотря на то, что деревянный Свято-Казанский храм по сравнению со многими каменными культовыми сооружениями республики невелик и здесь нет того благолепия, какое можно увидеть в том же Стефановском соборе, многие горожане любят приходить сюда. А с недавнего времени он стал еще и учебным заведением. Здесь открыты воскресные школы как для детей, так и для взрослых. В его стенах находится и филиал православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета