Билет №6.
1. Организация театральных представлений в Древнем Риме. Архитектура Римского театра. Актеры.
2. Теренций – проповедник греческих философских и нравственных учений (годы жизни, биография).
3. 6 комедий Теренция ( рассказ 2 комедий Теренция на выбор).
4. Римский театр Императорской эпохи (I век до н.э.) Октавиан Август. Гораций.
***
Ответы на билет №6.
1. Организация театральных представлений в Древнем Риме. Архитектура Римского театра. Актеры.
Представления устраивались в Риме во время различных государственных праздников. Пьесы шли на празднике патрициев – римских праздниках, проводившихся в сентябре в честь богов – Юпитера, Юноны и Минервы, на празднике плебеев в ноябре – Плебейских играх, в июле – на Аполлоновых играх. Спектакли давались также во время выборов.
Постоянного театрального здания у римлян не было вплоть до I века до н.э., т.к. его сооружению противился консервативный сенат. Для представления обычно выдвигался деревянный помост высотой с половину человеческого роста. На сценическую площадку вела узкая лестница в 4-5 ступенек, по которой актеры поднимались на сцену. В трагедии действие происходило перед дворцом. В комедиях декорации почти всегда изображали городскую улицу с выходящими на неё фасадами 2-3 домов и действие развертывалось перед домом. Зрители сидели на скамейках перед сценой. Но иногда сенат запрещал устраивать места и в этих временных театрах: по их мнению, сидеть на представлениях было признаком изнеженности. Всё построенное для театральных игр сооружение после представления ломали.
Играли в комедиях и трагедиях уже не любители, как в ателланах, а артисты-профессионалы. Их называли актерами или гистрионами. Актер – от лат. «actor» - «действующий». Римские актеры происходили из рядов вольноотпущенных или рабов, и по сравнению с греческими занимали гораздо более низкое общественное положение. В течение долгого времени театр рассматривался как одно из развлечений и иногда вызывал презрение нобилей. За плохую игру актера могли выпороть.
Актеры объединялись в труппы во главе с хозяином – антрепренером, который по договоренности с властями организовывал театральное представление и сам играл главные роли. Женщин в труппе не было, женские роли исполнялись мужчинами. Женщины играли только в мимах.
Тем не менее, в Риме были актеры, пользовавшиеся уважением народа. Это трагический актер Эзоп и комический актер Росций, жившие в I веке до нашей эры. Об Эзопе рассказывали, что он очень тщательно подходил к своей роли и иногда настолько увлекался, что переставал отличать вымысел от реальности. Росций тщательно репетировал роль, отрабатывал каждый жест. Его игра восхищала своей живостью.
Актеры-профессионалы, выступавшие в трагедиях и комедиях до Эзопа и Росция в III-II веках до н.э. играли без масок. Маска появилась в 130 г. до н.э. Поэтому, в отличие от греков, римляне могли следить и за мимикой актеров. Маски использовались и раньше, но лишь тогда, когда необходимо было обыграть, например, случай с двойниками.
Костюм трагических актеров римляне получили от греков. Но стремясь подчеркнуть римское величие, римские актеры надевали более высокие котурны. После того, как маска появилась в театре, стали использовать для увеличения более высокий онкос и парик над маской. Мягкие утолщенные подошвы котурнов превратились в римском театре в деревянные подставки высотой 20 см. Парик актера-трагика представлял собой красивую прическу с локонами, падающими на лоб и плечи, борода у мужчин была тоже завита локонами.
Костюм комических актеров был паллий – греческий плащ. Рабы носили плащ, напоминавший шарф и при ходьбе они свертывали его и перекидывали через плечо. Молодые люди, солдаты, путники носили хламиду – короткий плащ, который покрывал покрывал плечи и застегивался булавкой на правом плече так, что правая рука оставалась свободной. Греческому хитону соответствовала римская туника, которая у женщин спускалась до пят. На ноги комические актеры надевали сокки – низкие легкие башмаки. В жизни такие башмаки носили женщины.
Важным событием в жизни Рима стало появление первого постоянного театра, построенного из камня. Этот театр был сооружен в 55 году до нашей эры Гнем Помпеем Великим и вмещал около 40 тысяч человек. Так как в римской драме не было хора, то размер орхестры был уменьшен наполовину. На полукруге орхестры помещались места для сенаторов.
Сценическая площадка (просцениум) была приподнята над уровнем орхестры на 1,5 метра, а ширина её достигала 6 м. Фасад скены был богато декорирован. Над просцениумом возвышалась деревянная крыша. Римский театр имел занавес.
Римские театры отличались от греческих пышностью отделки и более сложной машинерией.
Архитектура греческого театра послужила основой создания не только театральных зданий, но и открытых амфитеатров и цирков, где места для зрителей располагались вокруг арены – посыпанной песком площадки.
2. Теренций – проповедник греческих философских и нравственных учений (годы жизни, биография).
Теренций (ок. 185-159 г. до н.э.)
Публий Теренций Афр, работавший, как и Плавт в жанре паллиаты, принадлежал к следующему после Плавта, поколению драматургов.
Теренций еще мальчиком был привезен в Рим из Карфагена, где стал рабом римского сенатора. Заметив выдающиеся способности юноши, сенатор дал ему хорошее образование, а затем отпустил на волю. Теренций находился в хороших отношениях со многими известными людьми, входившими в кружок просвещенного патриция – Сципиона Младшего – приверженца греческой культуры и греческого образования.
Именно в это время, благодаря завоеванию Римом Восточного Средиземноморья влияние греческой культуры на римскую становиться особенно интенсивным. Римляне знакомятся с греческой образованностью уже непосредственно на ее родине, т.к. в 146 г. до н.э. Греция была покорена и вошла в состав Римской республики.
Кружок Сципиона Младшего пропагандировал греческие философские и нравственные учения, основу которых составляла защита социального мира, гуманных отношений между людьми. Подлинным проповедником этих устремлений стал Теренций.
Теренций написал всего 6 комедий и все они сохранились. Это – «Девушка с острова Андроса», «Свекровь», «Наказывающий сам себя» (или «Самоистязатель»), «Евнух», «Формион», «Братья». Сюжеты своих комедий он заимствует у Менандра, причем сознательно подчеркивает их греческий колорит. Конфликты в комедиях Теренция носят семейный характер, и основной целью драматурга является гуманизация нравов.
У Теренция нет такой динамики в интриге, как у Плавта. Он также отказывается от приемов ателланы, от буффонады, от грубых и сочных шуток, непосредственного обращения к зрителям и т.д. Зато Теренций стремится дать более углубленную психологическую характеристику своим персонажам, создавая интересные, жизненные образы.
Комедии Теренция знакомили римлян с миром более сложных, чем у Плавта, душевных переживаний. В этом отношении его произведения ближе к их общему первоисточнику – Менандру.
Теренция считают предшественником новой европейской драмы. Европейский театр неоднократно обращался к его творчеству. Влияние его комедий «Формион» и «Братья» чувствуется в произведениях более позднего драматурга Мольера «Плутни Скапена» и «Школа мужей».
Новый интерес к гуманистическим тенденциям Теренция возник в XVIII веке в период формирования буржуазной «мещанской» драмы. Дидро считал Теренция своим предшественником.
После Теренция его пьесы ставятся на сцене еще несколько десятилетий, но затем полностью исчезают из Театрального репертуара Древнего Рима. И в целом паллиата, лучше образцы которой были уже исчерпаны, замирает и уступает место новому жанру комедии с национальным римским сюжетом.
3. 6 комедий Теренция (рассказ 2 комедий Теренция на выбор).
НАЙДЕТЕ САМИ!!!
4. Римский театр Императорской эпохи (I век до н.э.) Октавиан Август. Гораций.
В I веке до нашей эры в результате гражданских войн республика в Риме пала. После победы над Марком Антонием внучатый племянник Гая Юлия Цезаря Октавиан Август Цезарь стал императором – единодержавным правителем Рима. Режим, установленный Октавианом, был военной диктатурой. Но рабовладельцы приняли его власть, так она была прочной опорой для борьбы против восстаний рабов и несла с собой гражданский мир. После непрерывных гражданских войн, которые шли на протяжении ста лет, сопровождающихся конфискацией земель, проскрипциями, принудительными налогами, массовым бегством рабов, все слои населения стремились к миру и восстановлению нормальной жизни.
Понимая общественное значение театра, Август всячески способствовал его развитию. Прежде всего, он хотел возродить на римской сцене трагедию греческого типа, видя именно в ней средство улучшения и воспитания нравов своего народа. Эти стремления Октавиана Августа были поддержаны одним из выдающихся римских поэтов, Горацием, и нашли отражение в его «Науке Поэзии».
Квинт Гораций Флакк (65-8 г. до н.э.) становится защитником и проводником политики Августа в области идеологии.
«Наукой Поэзии» названо третье письмо из второй книги «Посланий» братьям Пизонам, старший из которых занимался литературой. Речь в нем идет о трагедии, так как именно этот жанр хотел возродить Август. Гораций предлагает римским поэтам вернуть на сцену греческую трагедию. Греческая трагедия с тремя актерами, хором в качестве полноправного участника действия, простым сюжетом, представляется поэту образцовой.
Проводя политику Августа, Гораций выступает за идейное содержательное искусство, основой которого является мудрость. Поэт, с одной стороны, должен быть человек высокообразованным, и должен выступать как воспитатель и наставник граждан. С другой стороны, его искусство должно быть эмоционально, изящно, поэтому ему нужно тщательно шлифовать свои произведения прежде, чем представить на суд публики.
Однако все усилия Октавиана Августа возродить на сцене серьезный жанр провалились. Народ воспринимал только представления развлекательного характера. Общественная роль театра снизилась.
Снижение идейной роли театра сказалось, прежде всего, на его репертуаре. Если трагедии и ставились в эпоху империи, только отдельными эффектными сценами для того, чтобы актеры могли показать свое мастерство. Таких актеров называли трагедами. Они носили костюмы и маски, но их роль сводилась к пению.