
- •Материалы для Лекции
- •1. Мировоззрение и идеология. Общие представления Структура лекции
- •Введение
- •Ключевые мысли
- •Определение идеологии
- •Наука; Духовность; Экономика
- •Общая характеристика идеологии Что такое "идеология"?
- •Ключевые моменты
- •Манхейм – Маркс:
- •Характерные особенности идеологии.
- •Функции идеологии.
- •"Предрасположенность" общества к определенным идеологиям.
- •Исторические формы идеологий
- •Деидеологизация общества
- •Реидеологизация
- •Выработка идеологии
- •Эффективность идеологии
- •Лекция 2. Законодательно-правовая часть. Конституция рб. Законы Вселенной, общества, человека.
- •Материалы к Лекции 3. Политическая культура и типы идеологии
- •Описательная часть идеологии.. Политологические аспекты идеологии. Типы идеологий. Соборность и субсидиарность.
- •Вопросы и задания для семинаров и зачета
- •Литература основная
- •Литература дополнительная
- •Интернет материалы
- •Структура лекции
- •Часть 1. Понятие, структура, функции политической культуры
- •Определение
- •Структура политической культуры
- •Типы политической культуры
- •Часть 2. Классификация идеологий Проблемы классификации
- •Две глобальные группы социальных идеологий.
- •Левые идеологии: основные направления и историческая эволюция. Кто такие левые?
- •Часть 3. X и y матрицы в идеологии
- •Описание основных понятий теории институциональных матриц
- •Краткие термины и понятия
- •У человека эта картина выглядит примерно так:
- •Часть 4. Определения различных типов идеологии
- •Часть 5. Политическая социализация
- •Лекция 4. Религия и идеология
- •Содержание
- •Тезисы Взаимоотношения между политикой и моралью
- •Категорический императив и. Канта
- •Версии буддизма и концепция “ахимсы” (ненасилия).
- •Общее описание религии. Что представляет собой религия как социокультурное явление? (Яскевич я.С. Стр. 91)
- •Какие функции выполняет религия?
- •Какова структура религии?
- •Отличие религии от науки: два принципа жизни, сомнение и доверие, объект и субъект, разделенность и единение.
- •Понятие ноосферы
- •К вопросу о смене научной парадигмы
- •Основные принципы религиозной философии Нового века
- •Права человека и конфессиональная политика в Республике Беларусь.
- •Проблема свободы совести (с. 90)
- •Какие религиозные направления имеются в Республике Беларусь?
- •Дополнительный материал
- •Заповеди Ветхого Завета
- •Заповеди Нового Завета (Христа)
- •Нравственные принципы йоги
- •Нравственные принципы буддизма
- •Дополнительные вопросы и задания для семинаров
- •Литература основная
- •Литература дополнительная
- •Тезисы. Фактический материал
- •Тезисы дополнительные
- •Тексты лекций Кирдина Светлана Георгиевна,
- •Современная социальная теория России для новой национальной идеи
- •Актуальность поиска национальной идеи, претендующей на статус официальной политической доктрины
- •Требования к новой доктрине
- •Возможные источники новой национальной идеи
- •Что предлагает современная социальная наука?
- •В поисках новой методологии: о метаисторическом анализе цивилизаций и концепции институциональных матриц
- •Вопрос 3. Специфика политической культуры Республики Беларусь
- •Материалы для лекции 6. Международные процессы и глобализация. Глобализация-ноосферизация, информационное общество, построение гражданского общества. Проблемы и содержание глобализации. Ипс.
- •Глобализация:
- •Глобальные проблемы, международный терроризм.
- •Вопросы и задания для семинаров
- •Дополнительные средства обучения
- •Тезисы официальные
- •Глобализация мировой экономики: предлагаемая интерпретация
- •Влияние глобализации на национальные экономики
- •Преимущества глобализации
- •Издержки глобализации и возможные конфликты
- •Глобальное сотрудничество и создание новой мировой системы
- •Лекции 7. Устойчивое развитие. Инновации Устойчивое развитие, принципы самоорганизации общества, инновационные технологии
- •3. Глобальные проблемы, международный терроризм.
- •16. Устойчивое развитие, урбанизация, сельское хозяйство 69 терм.
- •История, исследования будущего.
- •Вопросы и задания для семинаров
- •Литература основная
- •Литература дополнительная
- •Интернет-материалы:
- •Тезисы официальные:
- •Тезисы мои
- •Ключевые заметки Исчезающее государство Тувалу Тувалу ждет судьба Атлантиды? 17.02.2004 12:33
- •Четыре свободы Теодора Рузвельта.
- •Рассматривая понятие "устойчивое развитие" можно попытаться ответить на следующие вопросы:
- •Основные выводы доклада
- •Может ли развитие быть устойчивым?
- •Так возможно ли устойчивое развитие кого-либо в принципе?
- •"Заключения и практические предложения" конференции призывают:
- •От выработки "стратегии группового выживания" к технологиям "активного социального управления"
- •Заключение
- •Философия науки и концепция устойчивого развития
- •А.Д. Урсул
- •Примечания
- •Абрахам Гарольд Маслоу «Пределы человеческой психики», Евразия, с.-п. 1999 г. Становление понятия «синергизм»
- •Определение «синергизма».
- •Примеры синергизма в примитивных обществах.
- •Религия удобная и пугающая.
- •Высокий и низкий синергизм в нашем обществе.
- •О причинах терроризма
- •Потребители - главная угроза экологии
- •Инновации
- •Введение
- •Наше основное предложение:
- •Диагноз Состояние дел в социальной, экономической и политической сферах
- •Глобальные экологические проблемы.
- •Военно-промышленный комплекс
- •Медицина
- •Общество потребления
- •Глобальный кризис системы ценностей
- •Корень экологических проблем: разрушение системы ценностей, потеря ориентиров
- •Новая парадигма, интегрирующая науку и духовность
- •Отличие рыночных ценностей от социальных
- •Представительная демократия
- •Возврат к подлинным ценностям
- •Лекции 7. Система образования. Здоровый образ жизни.
- •Вопросы и задания для семинаров
- •Литература основная
- •Литература дополнительная
- •Тезисы официальные
- •Тезисы мои
- •Ключевые заметки
- •Семинар по сми Вопросы и задания для семинаров
- •Тезисы официальные
- •Тексты Идеология и пропаганда
- •Цифровые видеомагнитофоны вырабатывают психическую зависимость
- •Сотовый телефон, или "Труба" экологии
- •Электронные сми, психоэкология и выживание в.А.Севастьянов
- •§1. Роль средств массовой информации в условиях современного политического развития
- •§2.Идеологическая функция средств массовой информации
Представительная демократия
Предполагается, что демократия обеспечивает механизм для выработки коллективных решений, которые наиболее полно отвечают интересам общества. Считается, что при принятии коллективных решений она позволяет добиться той же цели, которая достигается с помощью рыночного механизма при принятии индивидуальных решений. Граждане избирают представителей, которые сообща принимают коллективные решения путем голосования. Таков принцип представительной демократии. Она предполагает определенный вид отношений между гражданами и их представителями. Кандидаты встают и рассказывают гражданам, на каких идеях будет строиться их политика, а граждане затем выбирают человека, чьи идеи ближе всего к их собственным. Таким представителем в доброе старое время был Джефферсон с той разницей, что во время кампании он оставался дома. Демократический процесс предполагает честность точно так же, как понятие совершенной конкуренции предполагает совершенное знание. Такое допущение, конечно же, нереалистично. Кандидаты уже давно поняли, что у них больше шансов быть избранными, если они будут говорить избирателям то, что их избиратели хотели бы услышать, а не то, что кандидаты думают на самом деле. Это — не фатальный изъян, поскольку система предусмотрела и его. Если кандидаты не выполняют своих обещаний, то их можно снять с должности. В этом случае сохраняются близкие к равновесным условия. Избиратели не всегда получают именно тех представителей, которые им нужны, но они в состоянии исправить свои ошибки в ходе следующего раунда выборов.
Однако в результате рефлексивного процесса условия могут существенно отклониться от равновесного состояния. Кандидаты находят способы заполнить разрыв между обещаниями и действиями. Они проводят опросы общественного мнения и групповые собрания с целью выяснить, что хотели бы услышать избиратели, и строят свои заявления таким образом, чтобы они соответствовали желаниям электората. В итоге обеспечивается соответствие между заявлениями кандидатов и пожеланиями избирателей, однако происходит это неверным путем: обещания кандидата соответствуют ожиданиям электората, вместо того чтобы выбор пал на кандидата, чьи идеи отвечали бы идеям избирателей. Избиратели так и не получают представителей, которых они хотели бы иметь; их постигает разочарование, и они теряют веру в процесс.
Избиратели, конечно, тоже не безупречны. Предполагается, что они избирают представителей, которые будут руководствоваться подлинными интересами общины, но они ставят свои узко эгоистические интересы выше интересов общины. Кандидаты в свою очередь апеллируют к тем же узко эгоистическим интересам индивидов. А так как кандидаты неспособны учесть всех интересов, особенно если последние конфликтуют друг с другом, они практически вынуждены отдать предпочтение некоторым. Процесс деградирует еще больше, когда избиратели перестают реагировать на обман и ложь кандидатов, пока они представляют личные интересы избирателей. Деградацию можно считать завершенной, когда в дело вступают деньги. Конечно же, в США рассчитывать на избрание могут только те кандидаты, которые отдали предпочтение определенным интересам. Когда же электорат уже не ждет от кандидатов честности, а судит о них лишь по их способности быть избранными, наступают условия, весьма далекие от равновесных. Динамическое неравновесие усиливается в результате той роли, которую играет в ходе выборов телевизионная реклама. Коммерческие объявления заменяют честные заявления об убеждениях и придают еще больший вес деньгам, поскольку рекламу надо оплачивать. Таковы преобладающие ныне социальные условия.
Сопоставьте эти условия с бумом конгломератов, который я охарактеризовал выше. Руководство конгломератов воспользовалось ошибками в оценках доходов инвесторами. Оно обнаружило, что способно повысить доход в расчете на акцию, пообещав увеличить доходы с помощью приобретения других предприятий. Этот процесс аналогичен тому, когда избирателям говорят именно то, что они хотят услышать. То и другое — примеры динамического неравновесия. Но между этими процессами имеется существенная разница!
Бум конгломератов был скорректирован последующим спадом. Это был также более или менее случайный эпизод, хотя аналогичные эпизоды по-прежнему случаются. Рынки, конечно, способны корректировать свои эксцессы: за рынком «быков» следует рынок «медведей». Представительной демократии это, похоже, удается менее успешно. Верно, что правительства и законодательные органы регулярно меняются по воле электората; так задумана система. Но демократия, как представляется, неспособна исправить собственные эксцессы; напротив, похоже, что она все более отходит от равновесного состояния. Подтверждением правильности приведенного анализа служит растущая неудовлетворенность избирателей.
Такая неудовлетворенность наблюдалась и раньше. В период между двумя мировыми войнами она привела к краху демократии и возникновению фашизма в нескольких европейских странах. В настоящее время неудовлетворенность проявляется иным образом. Демократии ничто серьезно не угрожает ни в одной из стран центра мировой капиталистической системы, и она — фактически на подъеме в странах периферии. Однако политический процесс продолжает подвергаться дискредитации. Вместо этого люди связывают все больше надежд с рыночным механизмом, что способствует распространению рыночного фундаментализма. Неудачи политики становятся самым веским аргументом в пользу предоставления рынку большей свободы. Рыночный фундаментализм, в свою очередь, способствовал становлению мировой капиталистической системы, а последняя сузила возможности государства гарантировать социальное обеспечение своим гражданам, что послужило еще одним подтверждением неудач политики, по меньшей мере применительно к гражданам, которые нуждаются в социальном обеспечении. В рефлексивном процессе трудно отделить причину от следствия. Сравнение с бумом конгломератов помогает показать, насколько политика уклонилась от равновесия. В этом контексте равновесие означало бы, что политический процесс соответствует ожиданиям электората.
Приведенная аргументация нуждается в одной оговорке. Я подчеркиваю способность рынков корректировать свои эксцессы как раз в тот момент, когда финансовые рынки, возможно, утратили эту способность. Инвесторы потеряли веру в основополагающие рыночные принципы. Они понимают, что речь идет о том, чтобы делать деньги, а не заботиться о каких-то ценностях. Многие былые принципы утрачены, а те, кто их по-прежнему придерживается, понесли убытки — в отличие от тех, кто считает, что наступает новая эра. Вывод о том, что мы далеко отклонились от равновесного состояния, только становится более убедительным, если согласиться, что рынки также лишились былого якоря.
То, что справедливо в отношении политики, в равной мере относится к социальным ценностям. Социальные ценности во многих отношениях уступают рыночным ценностям. Их нельзя выразить количественно, их даже нельзя четко определить словесно. Их невозможно свести к общему знаменателю — деньгам. Тем не менее сложившаяся община имеет четко сформировавшиеся ценности; ее члены могут придерживаться или нарушать их, ценности могут поддерживать членов общины или подавлять их, но эти ценности по меньшей мере известны членам. Но мы не живем в такого рода общине. Нам уже стало трудно решить, что есть добро и зло.
Отсутствие морали у рынков подорвало мораль даже в тех сферах, где общество не может без нее обойтись. Согласие в отношении моральных ценностей отсутствует. Монетарные ценности куда менее двусмысленны. Их не только можно измерить, но и можно быть уверенным, что люди вокруг нас дорожат ими. Они убеждают в том, что социальные ценности отсутствуют.
Социальные ценности, возможно, менее определенны, чем рыночные, но без них общество существовать не может. Рыночным ценностям придали статус социальных ценностей, но они неспособны выполнять эту функцию. Они предназначены для принятия индивидуальных решений в условиях конкурентной среды, но они плохо подходят для принятия коллективных решений в ситуации, предполагающей сотрудничество наряду с конкуренцией.
Было допущено смешение функций, что подорвало процесс коллективного принятия решений. Рыночные ценности не могут заменить общественное сознание или, используя старомодное выражение, гражданские добродетели. Во всех случаях, когда пересекаются политика и деловые интересы, существует опасность, что политическое влияние будет использовано в деловых целях. Согласно прочно утвердившейся традиции, выборные лица должны заботиться об интересах своих избирателей. Но где провести водораздел между законным и незаконным? Предпочтение, отдаваемое интересам бизнеса, а также эгоистический интерес политиков отодвинули разделительную линию за грань, которую многие избиратели считают допустимой; отсюда — разочарование и неудовлетворенность. Они заметны как во внутренней, так и в международной политике. В сфере международных отношений ситуация усугубляется тем, что в условиях демократии внешняя политика во многом диктуется внутренними политическими соображениями. Эта тенденция особенно заметна в США, где четко видны различия между этническими избирательными блоками; у французского правительства еще более заметна традиция проталкивать интересы бизнеса с помощью политических средств. Знакомый мне президент одной восточноевропейской страны был шокирован тем, что во время встречи с Жаком Шираком французский президент потратил большую часть времени на то, чтобы убедить собеседника в пользу французского покупателя в рамках одного приватизационного проекта. Я уже не говорю о продаже оружия.
Коррупция существовала всегда, но в прошлом люди ее стыдились и как-то пытались ее скрыть. Но теперь, когда мотив прибыли возведен в ранг морального принципа, политики в ряде стран стыдятся, если не воспользуются преимуществами своего положения. Я мог лично наблюдать это в странах, где у меня имеются фонды. Особенно широким размахом коррупции отличается Украина. Я изучал положение в африканских странах и пришел к выводу, что народы в странах с богатыми ресурсами и в странах, лишенных ресурсов, одинаково бедны; единственное различие состоит в том, что правительства в богатых ресурсами странах значительно более коррумпированы.
Тем не менее отвергать коллективное принятие решений только потому, что оно неэффективно и сопряжено с коррупцией, это все равно, что отказываться от рыночного механизма только потому, что он нестабилен и несправедлив. В том и другом случае побуждение продиктовано неспособностью мириться с тем, что все созданные людьми конструкции несовершенны и требуют улучшения.
Господствующие ныне теории рыночного механизма и представительной демократии сформировались под влиянием эпохи Просвещения, и, даже не сознавая этого, они трактуют реальность так, как будто она не зависит от мышления участников. Предполагается, что финансовые рынки исключают будущее, которое было бы независимым от сегодняшних оценок. Предполагается, что выборные лица придерживаются определенных ценностей, независимых от их желания быть избранными. Так уж устроен мир. Ни рыночный механизм, ни представительная демократия не оправдывают связываемых с ними ожиданий. Но это не причина отказываться от них. Надо лишь признать, что совершенство недостижимо и надо работать над исправлением недостатков существующих структур.
Рыночные фундаменталисты не приемлют коллективного принятия решений ни в какой форме, так как оно лишено автоматического механизма исправления ошибок, присущего рынку и предположительно ведущего к равновесию. Они утверждают, что общественный интерес лучше всего обеспечивается косвенным путем, когда людям позволяют добиваться собственных интересов. Они возлагают надежду на «невидимую руку» рыночного механизма. Но такая надежда неосновательна по двум причинам. Во-первых, коллективный интерес не находит проявления в поведении на рынке. Корпорации не ставят цели создавать рабочие места; они нанимают людей (как можно меньше и по более низкой цене), чтобы получать прибыль. Компании в сфере здравоохранения созданы не для спасения жизней; они оказывают медицинские услуги, чтобы получать прибыль. Нефтяные компании не стремятся защитить окружающую среду, а лишь соблюсти соответствующие правила и защитить свой имидж в глазах общественности. Полная занятость, доступная медицина и здоровая жизненная среда могут, при определенных обстоятельствах, оказаться побочными продуктами рыночных процессов, но такие желательные социальные последствия нельзя считать гарантированными исключительно на основе одного принципа прибыльности. «Невидимая рука» не способна судить об интересах, которые не входят в ее компетенцию.
Во-вторых, финансовые рынки нестабильны. Я вполне сознаю достоинства финансовых рынков в качестве механизма обратной связи, который не только позволяет, но и вынуждает участников корректировать ошибки; однако я добавил бы, что финансовые рынки иногда сами терпят крах. Рыночный механизм также требует улучшения на основе метода проб и ошибок. Особенно подходят для этой работы центральные банки, поскольку они взаимодействуют с финансовыми рынками и получают информацию в рамках обратной связи, позволяющую им исправлять собственные ошибки.
Я разделяю преобладающую антипатию к политике. Я — дитя рынков, и мне нравятся связанные с ними свобода и возможности. Как участник рынка я могу самостоятельно принимать решения и учиться на своих ошибках. Мне незачем убеждать других что-то делать, и результаты моих действий не искажаются процессом коллективного принятия решений. Пусть это прозвучит странно, но участие в финансовых рынках удовлетворяет мое стремление к истине. Я питаю личную неприязнь к политике и к коллективному принятию решений. Тем не менее я сознаю, что без них нам не обойтись.