Новая парадигма, интегрирующая науку и духовность

Полвека назад Эйнштейн сказал, что необходимым условием выживания человечества является коренное изменение образа мышления. Он также писал: «Человек часть того, что мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и пространстве. Человек  на своем опыте изучает себя, свои мысли и чувства как нечто отличное от оптической иллюзии его сознания. Эта иллюзия – тюрьма для нас, она сводит нас к нашим желаниям и к привязанности к нескольким людям вокруг нас. Нашей задачей должно быть освобождение самих себя из этой тюрьмы путем расширения сферы нашего участия, сочувствия на всех живых существ, на всю Природу.

Вацлав Гавел, будучи Президентом Чехословакии, также говорил о том, что для того чтобы выжить, человечеству нужны глубокие  изменения в сознании.

Новое видение мира требует пересмотра  взглядов на наши истоки, природу эволюции и основные причины того, почему общество, цивилизация нуждаются в лечении. Мы должны понять, что мы сами, наш путь развития и есть первичная причина глобальных проблем, осознать, что необходимо вступить на путь возрождения сознания, совести, этики, человеческого достоинства как наивысших ценностей.

В этом отношении новая парадигма связана с новым качеством духовности, осознанием единства, в котором все формы жизни, все существа взаимосвязаны и взаимозависимы.

Научной, интеллектуальной революцией XXI века должно стать понимание природы сознания, духа, души,

Творчество высокого полета, великие идеи и изобретения  непосредственно связаны с процессами в сознании и подсознании. Поэтому система образования, по нашему убеждению, должна строиться на концепции раскрытия духовного потенциала и скрытых в каждом человеке способностей. В особенности, мы подчеркиваем роль подсознания и сознания и способности индивидуума к самовыражению уникальным и цельным образом.

Новая парадигма предполагает изобилие во Вселенной, которое можно будет использовать благодаря творческому потенциалу человеческого разума. Ключом к этому изобилию является овладение новыми видами энергии, что даст человечеству, в конечном счете, удовлетворение всех его разумных  потребностей.

 

Происходящая сейчас революция в компьютерных информационных технологиях, должна быть дополнена новыми направлениями, которые позволят привести в действие глобальный разум, многократно умножить творческий потенциал и духовно освободить все человечество.

Сейчас время, когда миллионы людей должны разбудить в себе устремления к истине, свободе, сотрудничеству и взаимодействию с Природой – проявления идущего к единению человечества.

Можем ли мы осознать нашу взаимозависимость, связь с живой Природой? Можем ли мы увидеть, что мы - живые клетки живой вселенной, пробивающиеся через последние барьеры,  чтобы принять осмысленное участие в новом этапе эволюции, пройдя через трансформацию сознания? В состоянии ли мы создать свой новый образ – образ ответственности, отражающий нашу глубинную связь с Природой, Космосом? Готовы ли мы начать с провозглашения новой философии единения, единства во имя спасения цивилизации ?

Наша цивилизация быстро меняется, мы уже входим в стадию так называемого пост-индустриального или информационного общества. Однако глубинная суть проблемы в том, что  несмотря на скачок в технологиях, расширение знаний о физическом мире, наше развитие по-прежнему базируется на примитивном представлении об «устройстве» мироздания, а также  - о человеке и смысле жизни. Наша наука служит техническому развитию, но она неспособна предсказать последствия взаимодействия искусственной системы с живой Природой.

Необходима новая наука, которая могла бы интегрировать духовность, разум и его возможности с практической хозяйственной деятельностью, сделать технологическое развитие гармоничным, не наносящим ущерба Природе. Это означает, что фрагментация, узкая специализация должны смениться интеграцией. Тогда вузы будут выпускать специалистов, имеющих целостное представление о мире.

И это возможно, поскольку наука уже вплотную подошла к качественно новому уровню понимания, к новой парадигме, которая должна стать фундаментом для новой системы образования, информационной политики и для построения новой системы отношений между людьми, социальными группами, нациями и т.д.

Мы верим, что человечество - на заре новой эры, когда силы творчества, любви, самореализации, сотрудничества, взаимодействия, формирование и утверждение новых ценностей выходят на первый план; а  «ключи к спасению человечества находятся в руках» передовой части общества, которая осознает, что для выживания человечеству необходима единая платформа, общие принципы и мудрость, известные во всех основных религиях и духовных направлениях.

Образование в этом смысле должно давать людям всей планеты возможность понять их планетарную общность, то, что у них есть общего несмотря на различия рас, религий, культур, традиций, идеологий, верований, духовной жизни - возможность понять свое происхождение, предназначение, потенциал, свою судьбу как часть процесса развития человечества.

Открытость – предпосылка образования, общения, информационного обмена. Необходимо, используя новые формы и методы информационного взаимодействия, СМИ - обучать людей, давать им возможность ощутить глубину и силу человеческого духа, развивать способности людей исцелять себя и понимание необходимости жить в мире и согласии.

Наша цель – способствовать росту человеческого сознания и подъему его на новый уровень.

 

Сорос, Кризис Мирового капитализма

Отличие рыночных ценностей от социальных

Представительная демократия

Возврат к подлинным ценностям

В предшествующих главах я рассмотрел недостатки рыночного механизма и несколько предложений по их исправлению. Теперь я перехожу к более трудной задаче: обсуждению изъянов нерыночного сектора общества. Они более серьезны, чем сбои рынка, о которых я говорил. Эти изъяны состоят в недостаточном внимании к социальным ценностям, в подмене подлинных ценностей деньгами, в недостатках представительной демократии в некоторых регионах мира и ее отсутствии в других частях, а также в отсутствии настоящего международного сотрудничества. Этот список недостатков нельзя считать полным, но и он представляет собой мощный вызов обществу.