Глобальный кризис системы ценностей

Глобальный кризис – симптом, внешнее проявление неадекватности общественной системы ценностей. Система моральных и этических ценностей не эволюционировала таким образом, чтобы поддерживать баланс с растущими материальными потребностями, технологическими нововведениями. Мы находимся в таком цивилизационном кризисе, когда только глубокое прозрение общества может спасти нас от самоуничтожения.

Экологические проблемы, с которыми мы столкнулись, связаны с тем, что человечество  не осознает себя в качестве биологического вида, являющегося подсистемой, элементом биосферы. По нашему мнению, роль человечества прийти к мудрости и глубокому пониманию, знанию законов мироздания, и необходимости коэволюции общества и природы.

Основной смысл нашего призыва – «экологический мир» и здоровье, что означает радикальное изменение парадигмы мышления в отношении роли человечества и его взаимоотношений с Природой, с Космосом, реформирование системы образования и информационной политики на основе новой научной парадигмы.

Корень экологических проблем: разрушение системы ценностей, потеря ориентиров

Человечество достигло той точки своего развития, когда старый образ мышления и поведения погубит цивилизацию. Наиболее плохо используемый ресурс на планете это человеческий разум. Если остальные ресурсы могут закончиться, то человеческий разум, дух – неограниченные ресурсы. И в то же время,  лишь обращение к этим ресурсам может спасти цивилизацию.

Выдающийся русский ученый В.И.Вернадский еще в первой половине прошлого века видел будущее человечества в ноосферном развитии, связанном с ростом науки, формированием целостных представлений о Природе и Космосе и роли в них человека, с развитием сознания и ростом духовности, с интеграцией западной науки с восточной мудростью.

Корни глобальной проблемы в том, что наше экономическое и технологическое развитие базируется на старой, но до сих пор доминирующей Ньютоно-Картезинаской научной парадигме с ее представлениями о дискретности, атомизме, независимости объекта от субъекта наблюдений и которая рассматривает мир механистично и упрощенно. Первый серьезный удар по ней был нанесен работами Эйнштейна, показавшими, в частности, что существует связь между наблюдателем и объектом наблюдения. То, что мы видим – относительно и зависит от того, кто мы, где мы и как производим наблюдения. Старая парадигма хорошо «работает» применительно к механизмам, технологиям, но не позволяет постичь механизм работы сознания и социально-психологические явления.

Толстой в романе «Война и мир» отмечал, что «Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку - науку всего, науку, объясняющую все мироздание и место в нем человека».

Новая парадигма ставит во главу угла человеческое сознание и понимание, что мы населяем живую вселенную, в которой все взаимосвязано, и как, писал Джеймс Лавлок, называя планету Геей, каждый компонент биосферы поддерживает жизнь биосферы в целом и всех остальных ее компонентов.

Меры, направленные на предотвращение экологической катастрофы и переход к устойчивому развитию, будь то технологические, экономические или экологические, будут обречены на неудачу, пока мы не освободимся от оков старой научной, интеллектуальной парадигмы.

В современных СМИ преобладает сенсационализм, поверхностность, отсутствуют систематизация, глубина и должный анализ, поскольку СМИ преимущественно служат политическим целям и, следовательно, политически тенденциозны. СМИ создают ложную картину действительности и уводят людей от серьезных размышлений. Голос общественности не слышен. Даже в университетах  практически отсутствует интеграция, увязка различных дисциплин, и учебная информация узко специализирована.

Мировая политика замешана на конфликтах и противостоянии. Проблемы анализируются едва ли не до бесконечности и в негативном плане.

Неудивительно, что в молодежной среде растет озлобленность, агрессия. В мире происходят изменения, и молодежь, подростки чувствуют, что лишены будущего, так как для них в мире уже не остается ни ресурсов, ни природы. Дети сейчас взрослеют очень быстро благодаря воздействию телевидения и других СМИ, но при этом они имеют очень мало шансов стать гармоничными личностями, так как, СМИ действуют разрушительно особенно на детскую и подростковую психику, а родительского внимания дети практически лишены, поскольку родители живут все больше своей работой, которая, в свою очередь, связана со все более стрессовыми производственными условиями. При сложившейся ситуации они не в состоянии заменить такие ценностные ориентиры, как деньги, имущество, социальный статус, удовлетворение материальных потребностей – формированием подлинных человеческих ценностей.