Структура системы культуры

Как правило, когда речь идет о культуре, то прежде всего говорят о худ. литературе, изобразительном искусстве, этикете и т.п., а в крайнем случае, об уровне образования. Хотя понятие культуры намного шире, а все это лишь составная часть системы.

Как справедливо отмечает Э. В. Соколов, при социологическом анализе культуры можно выделить три основных ее уровня. Первый эмпирический, представленный учреждениями и организациями, институтами культуры - театры, библиотеки, кино, литература, искусство, наука, религия и др. Они могут быть объектом специальных исследований - социологии искусства, социологии религии, социологии науки и др. Второй уровень, который мы уже прежде затрагивали, обычно в социологических трактатах называют кратко "нормативным", под ним подразумеваются входящие в данную культуру различные установленные нормы и правила, регулирующие поведение человека и социальных групп. Они могут быть как институционализированными, т.е. опирающимися на общепризнанную мораль и право, законодательные акты или ведомственные структуры, если речь идет, например о каком-то учреждении и дополняющие их формальные санкции различных типов, так и неинституционализированными, или неформальными. В таком случае они опираются не столько на закон и право, сколько на мораль группы и социально-психологическую атмосферу, неписаные кодексы поведения, тесно связанные с обычаями и традициями, общественными нравами. Наконец, третий, высший уровень культуры образует область фундаментальных ценностей, идей, символов, значений. Он представляет собой как бы квинтэссенцию культуры, самую ее суть, ибо в нем сконцентрированы наиболее жизненно важные ценности, смысл существования общества.

Культура от латинского слова COLERE, что означает возделывать почву. Даже в происхождении самого понятия выделяется как бы два уровня: духовный и материальный, то есть к культуре относят

1) все явления, предметы окружающего мира, которых коснулась преобразовательная деятельность человека;

2) все проявления духовной жизни.

Схематично отношение между этими сторонами можно изобразить следующим образом:

Культура - это характерный для данного общества образ мысли и образ действия. Или другими словами, культура - это система ценностей и знаний общая для людей, связанных определённым образом жизни.

Хотелось бы предостеречь от так называемого этноцентризма, то есть суждения о культуре с позиций превосходства своей собственной культуры. Этноцентризм выражается прежде всего в неприятии всего непонятного, неприязни к чуждому образу жизни и даже страхом перед ним. Хотя в настоящее время это явление уже наблюдается в меньшей мере, но его отголоски еще слышны до сих пор в тех или иных научных работах. Да, сейчас признают, что культура Азии (индийская, китайская, тибетская и пр) не отсталая, а просто другая, но это нет в отношении культуры Африки, Австралии, Юж.Америки.

Чтобы правильно понять культуру, необходимо подходит к ней со следующих позиций: каждая культура может быть понята лишь в собственном контексте и рассматривать ее необходимо как единое целое.