ВВЕДЕНИЕ

Риторика является единственным курсом в программе подго­товки будущих юристов, совершенствующим их речевую подготовку.

В качестве центральных задач курса риторики выдвигаются следующие:

• раскрытие места риторики как интегральной дисциплины в системе социогуманитарного знания, общественной значимости ора­торской деятельности и ответственности оратора за свое поведение;

• вооружение студентов рациональной и эффективной техноло­гией подготовки и результативной техникой произнесения публичных выступлений;

• теоретическое и практическое ознакомление преимуществен­но с теми видами, функциональными группами и жанрами красноре­чия, которые наиболее полно соответствуют профессиональным и личным запросам обучаемых.

Практическая часть курса предполагает самостоятельную рабо­ту студентов в форме сообщений различной целевой направленности: речи убеждающие, воодушевляющие, побуждающие, информацион­ные. Последние являются неотъемлемой составляющей коммуника­тивной компетенции юриста любой специализации, поэтому ритори­ческой деятельности в процессе подготовки именно информационных сообщений уделяется особое внимание. Недостаточность времени, от­водимого программой на изучение названных вопросов, не позволяет с достаточной полнотой отработать все этапы подготовки текста вы­ступления, поэтому на занятиях внимание обращается на самые слож­ные вопросы (особенности формулирования заголовка; специфиче­ские черты текста, ориентированного на определенную аудиторию; оценку собранного материала по силе воздействия на слушателя; язы­ковые особенности стилей).

Практикум состоит из восьми тем, напрямую соотносимых с Типовой программой для нефилологических специальностей универ­ситетов (авторы Л. А. Мурина, Т. В. Игнатович, И. В. Николаенко, С. А. Шантарович), изданной в БГУ в 1996 г. Каждая тема традици­онно включает основные теоретические сведения по теме, тексты и фрагменты текстов для анализа, вопросы и задания, в том числе и творческого характера, и список литературы по теме.

Тема 1 судебное красноречие древней греции Основные теоретические сведения

Древние Афины являлись городом, где суд был одной из тех осей, вокруг которых вращалась жизнь. Демократический строй не­мыслим без существования развитой юридической системы - одного из важнейших гарантов прав гражданина, чего совсем не требуется в обществах авторитарного типа. Демократия открыла, что суд является наиболее цивилизованным способом решения конфликтов между гражданами, и поэтому именно из Афин пришли к нам первые образ­цы судебного красноречия.

Суд присяжных (галиэя) - главный судебный орган демокра­тических Афин. Судьи переизбирались ежегодно из числа афинян, достигших 30-летнего возраста. Обычно заседали десятью колле­гиями по 500 судей, всего суд насчитывал 6000 человек. Судейские коллегии формировались путем жеребьевки, чтобы избежать воз­можного подкупа.

Прокуроров и адвокатов в современном смысле слова не суще­ствовало, каждый гражданин мог обвинять или вынужден был защи­щаться самостоятельно.

Тяжущиеся не могли достаточно глубоко проникнуть в суть за­путанного и нечеткого законодательства Афин, а тем более создан» судебную речь, способную оказать воздействие на столь большое ко­личество людей, поэтому были востребованы логографы (слово обра­зовано от др.-гр. корней logos - речь и grapho ~ пишу) - составители речей на заказ. В круг обязанностей логографа входили также сбор фактического материала по делу, определение наиболее выигрышного для заинтересованного лица толкования закона и прочие сугубо юри­дические услуги. Однако, в отличие от современного адвоката, лого­граф должен был скрывать авторство подготовленной им речи под личиной своего клиента, который впоследствии разучивал и произно­сил текст, выдавая его за собственный. Как видно, ремесло логографа предполагало хорошее знание жизни, необходимое для проникнове­ния в психологию заказчика и будущих слушателей, а также недю­жинные ораторские способности в области имитации различных рече­вых манер.

Одним из наиболее известных был выдающийся судебный ора­тор Лисий (около 459-380 гг. до н. э.). Происходивший из образован­ной семьи, Лисий получил прекрасную риторическую подготовку и вел вполне благополучное и зажиточное существование. Но впослед­ствии, в 56 лет, он потерял основную часть состояния при беззакон­ной конфискации имущества в мрачный период правления "Тридцати тиранов" - временной победы олигархического политического режи­ма. После восстановления демократии Лисий оказался ограничен в средствах, что и побудило его избрать занятие логографа, которое стяжало оратору многовековую славу.

Структура судебной речи была выработана еще до Лисия, речь состояла из:

а) вступления (снискать благожелательное внимание судей);

б) повествования, или диэгезы (изложить фактическую сторону дела в освещении, желательном для тяжущихся);

в) доказательства и полемики с противником;

г) заключения.

Вступление и заключение - наиболее стандартные части, со­стоящие из общих мест.

До нас дошло 34 речи, дающие возможность отметить следую­щую характерную черту риторического наследия Лисия - мастерство этопеи (от др.-гр. ethos - нрав) - обрисовки характера, причем не ин­дивидуализированного и динамичного, а типичного и устойчивого. При чтении произведений Лисия перед нами проходит галерея психо­логических портретов людей с различным социальным положением (от честолюбивого аристократа до заурядных "маленьких людей" античности), интеллектуальным развитием, темпераментом и речью. Помимо иных действующих лиц тяжбы, обычно рельефно и живо по­казан психологический облик самого говорящего - подзащитного Лисия. При всем своем несходстве в образах клиентов Лисия оттеня­ется то обстоятельство, что это добропорядочные, честные и достойные граждане. Типичными для судебного красноречия той поры были злобные, "неджентльменские" выпады в адрес соперника. В речах Ли­сия обычно не находится места нарочитому смакованию подробностей частной жизни процессуального противника: он придерживается не­обычной для своего времени относительной тактичности и корректно­сти. Лисий особое внимание уделяет композиции речей - тщательно разрабатывает повествовательную часть - изложение (диэгезу).

Рассматриваемая речь написана для афинского гражданина Ев-филета, ответчика по делу об убийстве Эратосфена. Евфилет говорит здесь как человек, уверенный в своем оправдании: действительно, за­кон разрешал мужу убить прелюбодея, застигнутого на месте престу­пления, хотя на практике это делалось редко.