Лекция (12). 25 апреля 2012

Формирование нового либерализма. Классический либ. выступал за свободную игру сил, на плюрализм и терпимость, идеал индивидуальная свобода, не заботила проблема соц. равенства. Но на рубеже 19 – 20 вв. обострились общественные противоречия, и возникло новое течение соц. либерализма – Грин, Хобхауз, Дьюи. Признана позитивная роль гос-ва в соц. и общественной жизни, заимствованы идеи соц.справделивости. Соц. политика еще слаба. Водоразделом утвердившим новый либ. стал эк. кризис 30-х гг. 20 в. – великая депрессия. Гл. место заняло кейнсианство – Джон Кейнс. Говорит о необходимости гос. регулирования эк и соц. сфер, это отличие от кл.либ. Кейнсианство воплотилось в новом курсе Рузвельта, затем распространилось и в др. западных странах, стало основой построения гос. благосостояния. Джон Кларк Младший – либерал тот, кто верит в возможности сил правительства в продвижении соц. справедливости. Кл.либ. отвергли новый вариант и для того, чтобы отмежеваться от нового либ стали применять либертализм или кл. либ. – Фон Хаек, назвал новый либ – дорогой к рабству. Принципы нового либ. разделяли соц-дем партии, который выступили на спецу во 2\2 19в. и стали гл. агентом проведения соц. реформ. Соц-дем интегрировала в себя положения нового либ, которые оказались между консерваторами и демократами.

До 70-х 20в. доминирует новый либ, но 70-80-е гг. происходит пересмотр постулатов нового либ, возрождаются идеалы кл.либ с его негативным пониманием свободы, с минимальным гос-вом и свободой рынка – это неолиберализм. Мильтон Фридмен. Полигон для обкатки этих принципов стали Чили при Пиночете, легли в основу политики неоконсерваторов Тетчер и Рейгана. Проведение массовой приватизации, сокращении соц. программ и ослаблении профсоюзов. Консерватизм заимствовал положения от кл. либ. Возродившиеся идеи свободного рынка легли в основу деятельность мировых организаций в эпоху глобализации. Неолибирализм оказал существенное влияние на переосмысление идей нового либ, но отказа от из идей, полного, не произошло. Гос продолжает участвовать в эк. и соц. сферах. Часть приверженцев либ. сохранили свои убеждения как на сильного гос-во, так и за свободу рынка. Введение гос. регулирования способствовало слягчению кризисов и их последствий. Социальный дарвинизм – это отказ от соц. поддержки, выживает сильнейший, эту т.з. западные страны принять не могут.

Проблема соотношения свободы и равенства, вопрос о справедливости общественно-эк системы, либ. стремиться доказать, что справедливость нельзя поставить в зависимость от … Неправомерно смешивать фундаментальные и соц. права (на труд, на отдых, на соц. обеспечение в старости, на образование и здравоохранение). Предпочтение формальному равенству возможностей перед соц. равенством – это проблема либ. Роулз «Теория справедливости»: соц и эк неравенство должно регулировать так, чтобы было направлено к наивысшей выгоде наименее преуспевающих и чтобы институты и положение в обществе были открыты для всех при условии соблюдения равенства возможностей, но первое место как и у др. либ, занимает принцип свободы – все люди обладают равными правами…, принцип свободы выше принципов справедливости, благополучие не может быть обретено за счет свободы. Индивидуальная свободы – краеугольный камень либ. мировоззрения.

Консерватизм. Идеология противоположна либ, история давняя начинается с ВФР, которая бросили вызов старому порядку. 2течения: 1. континентальное, евр. реакционное и автократическое. Де местр и Де Бональд. 2. англо-американское течение, более умеренное, основатель Эдмонд Беркт. 1790г. «Размышление о рев. во Франции» - начало консерватизма. 1815г. Шатобриан основал ж. «Консерватор» - это появление термина. Леонтьев, Данилевский, Ильин. Предложили свой взгляд на общество как на органическую и целостную систему, власть и общество объяснено волей божьей и рассматривал власть как живое существо, призванное сохранить общество. Человек существует для общества, общество существует само для себя, это противоречат Руссо и Канту. Черты кл.консерватизма: 1. превозношение традиций и всего традиционного, того что следует сохранить в условиях перемен, уже существующим институтам нужно отдать предпочтение перед теоретической схемой. 2. консерваторы прямо признают иерархическую структуру общества, отдельные его части обеспечивают жизнеспособность общества. Существует врожденное неравенство людей, возвышение естественной аристократии. 3. Общество как продукт органического развития, которому противостоят любые перемены. Чел. не должен стремиться переустроить общество. Переустройство это насилие над естественными законами его развития. Полит. принципы нужно приспосабливать к обычаям, традициям, формам общественных институтов. Греховность чел. природы, ограниченные возможности чел. разума, отвергает идеи индивидуальной свободы, прав человека, общественного договора, веру в прогресс. Идея о несовершенстве чел. природы. К. как искусство полит компромисса, обеспечение умеренности. К. это не идеология, как либ и соц, которые представляют новую модель, ее конструируют. К. отражает ценности тех классов, положению, которых угрожали тенденции общественного развития. К. большая роль здравого смысла и традиционализм масс и религиозный компонент. К. мог и может апеллировать не только к имущим слоям. Апелляция к традиционным ценностям масс. 700 чел. на Путиловском заводе было членами СНР. 70-80-е гг. кризис левых идеологий, их моделей общественного развития, в этих условиях к. заполнил вакуум, возникший из-за отсутствия идеи и концепция на левом плане. Изменения отношения к к. Успех Рейгана и Тетчер. В большинстве нац вариантах выделяют неок. = неоконы, новые правые и традиционалистские или патерналистских к. Радикалистское течение к. – рейганизм в США и тетчиризм, установки которых были заимствованы неправыми.

Либертализм. Робир Нозик «Анархия гос. и утопия», Фон Хаек. Низик 2 угрозы над обществом – анархия и гос-во, которое берет на себя ф-ции перераспределения нац. дохода, с т.з. Нозика, гос-во не должно выходить за пределы минимального в соц-эк сфере. Типа соц. помощь разрущает ч-во опоры на себя и развивает изживенчество.

Взаимопересечение л. и к., которые некогда были полярными идеологиями. Большинство к. выступают за сохранение гос. благосостояния. Ставят вопрос о развитии консервативного гос-ва благосостояния. К. отличается от л., соц, фаш, он против всякой ценностной системы взглядов, против теорий, не конструирует теоретические схемы. 70-80-е гг. задача идеологического перевооружения к. за выработку идеологии. которая помогла бы вести работу в массах. К. принимает тот облик, который должен отличить его от врага. Консервативный ренессанс это то, что к. выступили инициаторами перемен. Неок. проявили прагматизм и умение приспосабливаться к сложившимся условиям, меры на удовлетворение потребностей масс, гл. на выборах обещание перемен, консервативного обновления, к. превратились из противников в сторонников НТР, при этом часть л. стали вытупать против НТР.

Черты: 1. консерваторы отстаивают либ. принципы в эк. 2. сохраняют социокультурный и религиозный традиционализм – защита семьи законности, дисциплинах, патриотизма, церкви. 3. тезис о том, что каждый народ имеет свои лгику развития, собственную историю, определяющую характер развития, нет общих принципов и универсалий, за которым присутствие этноцентризм – навязывание своих ценностей и понятий. Упор на традиции, историю каждого народа.

Неок. распространении в США. В Европе же распространении традиционалистский к., который подчеркивает права коллектива: приоритет интересов нации и величия гос-ва (гализм во Франции), защищает идеи сильного гос-ва, делает упор на традицию тесно связанную с религией, поддерживается католицизм и протестантизм в трад. видах, общество как духовная корпорация, гл. сохранение преемственности и традиции, изменения не должны навязываться, они должны создаваться.

Социализм. Соц идеи существовали давно. Первые уже в утопии Томаса Мора, но возникновение соц как целостной системы связывается в 18-19вв. Соц в этом смысле рассматривается как реакция на развитие индустриального кап. Идеологи соц старались выражать интересы мелких ремесленников, затем интересы раб.класса. Сен Симон, Фурье и Оуэн. МиЭ и их продолжателями. Идеал общественно собственности противопоставляемой частной. Классовый подход к обществу. Гл. защита не имущих слоев в ходе классовой борьбы. Идеал социальное равенство как основная ценность и принцип эгалитарного общество. Говорят не о равенстве возможностей, а о равенстве результатов, упор на общество и общественные потребности взамен индивидуализму. МиЭ внесли особый вклад: 1. кап. общество в силу столкновения противоречивых интересов создает гос-во, которое явл. продуктов классовых противоречий и выражает интересы эк. господствующего кл., подчиняет себя интересам буржуазии, гос-во машина подавления подчиненного класса. 2. Дем республика с системой всеобщего избирательного права остается орудием буржуазного господства, т.к. осуществляет власть косвенным путем. 3. Пролетариат возрастая в численно отношении совершит революция, которая лишит буржуазию полит власти, также как б. лишила власть землевладельцев. 4. выполнив свою роль гос-во отомрет, останется коммуна, ком. строй, где все соблюдают условия общежития без принуждений.

Большой вклад в развитие соц мысли внес Ленин. Положении о партии нового типа, ее особой авангардной роли, он должна вносить сознание в раб.класс. Членство в партии означает непременное личное участие в одной из ячеек, а не просто дать денег. Построения партии на дем.соц, т.к. без учета интереса меньшинства. Гегемона пролетариата в бурж-дем революции, теория перерастания (ПРР). Положение об империализме и возможности революции в его слабом звене. Определение и признаки империализма. развитие положения о диктатуре пролетариата, которая должна была использоваться для подавления сопротивления б, для создания нового хоз-ва и для управления большой массы людьми, направляющая и мобилизующая сила – партия. Положение о возможности своеобразия революций. Ожидание, что Россия станет детонатором мировой революции.

В соц. движении вскоре после смерти МиЭ наметилось много течения – большевизм как радикализм и социал-реформистское направление (мысль о возможности признания мирного пути к соц, парламентским путем и постепенного изживания кл. борьбы) – это ревизионизм, Эдуард Берншейн: дем. не только как средство, но и цель, форма осуществления соц. При дем. отдельные партии и стоящие за ними соц силы осознают границы влияния, это способствует компромиссу и умеренности требований. Раскол соц. движения по поводу революции, кл.борьбе и … ВОСР усилила раскол. 1918г. конференция в Берне большинство соц-дем проголосовало за ревизионизм. Каутский осудил ВОСР. «Пролетарская революция и ренегат Каутский»Л. Ком. отличал максимализм в отношениях во всем проблемам. После краха ком. мировоззрения актуальны идеи соц-дем. Понятие дем.соц., типа впервые использовал Бернард Шоу. Дем.соц использовали Берншейн. Гильфердинг. 2\2 20в. социнтер попытался идейно объединить все направления вокруг модели дем. соц. Гл. положения: 1. соц это не гос строй а процесс укоренения соц справедливости в жизнь общества, баланс инд и кол черт общества, дем соц предполагает парламентскую дем и принцип демократизации общества в целом. Плюрализм как принципа соц теории, чел высшая ценность, политика реформ, учитывающих основные идеалы. Настаивают на демократизации эк. на основе смешанной эк. За дем. системы образования. Венская программа и … отвергли классовую борьба, диктатуру пролетариата, обобществление средств пр-ва (в 50-е, + остальные соц-дем). Лейбористы и шведские соц сразу стояли на ревизионистских позициях. После ВМВ социалисты подчеркивали разные источники воззрений. Гл. место занимает идея свободы. Но трактуется она позитивно, как позитивная свобода – создание условий для свободного развития личности для участия граждан в принятии решений. Соц. дем стали инициаторами многих реформ приведших к построению гос. благосостояния. Попытка освободиться от марксистского наследия. Левый либерализм сближается с соц-дем. 70-80-е поддержка либ.дем приняв новые программы и док: полит плюрализм и принципы рыночной эк., гос. регулирование эк на основе кейнсианства, соц.помощь неимущим обеспечение макс уровня занятости. Оказавшись у власти соц-дем стали осуществлять неолиб. политику. Соц-дем современные максимально эластичны, вступают в союзы с разными партиями, их положения пересекаются с положением либ. и к. партий. Сегодня трудно проводить отличия между партиями. 4 варианта союзов и коалиций: 1. брит. – искл. каких-либо союзов. 2. скандинавский – равноценность союзов и с левыми, и с правыми, 3. среднеевр – Нидерланды, Бельгия, ФРГ, Швейцария – блок с к. и либ, исключение союза с ком. 4.южноевр – союз с любыми партиями, в т.ч. и с ком. Блок соц и ком во Франции в начале 80-х 20в. Соц.придерживаются принципа изложенного в декларации 1989г. принятого на конгрессе соц.интерна.

Есть еще 2 идеологии – фашизм и национализм.