- •Глава 1 предмет, методы и функции современной политологии
- •Предмет политологии Определение политики
- •1.2 Возникновение и развитие политической науки
- •1.3 Методы и функции политологии
- •1.4 Основные парадигмы и школы политологии
- •Глава 2 возникновение и основные этапы развития политической мысли
- •2.1 Политические идеи Древнего Востока и Древней Греции
- •2.2 Политические идеи Средневековья и Нового времени
- •2.3 Политическая мысль сша в период борьбы за независимость
- •Глава 3 политические взгляды представителей казахской степи
- •Политические взгляды аль-Фараби
- •Система «Благодатного знания» ж. Баласагуна.
- •Политическое наследие деятелей движения «Алаш».
- •Контрольные вопросы и задания
- •Глава 4 политическая власть и механизм ее осуществления
- •4.1 Сущность и содержание власти
- •4.2 Власть в зеркале политической науки
- •Структура власти Основания и ресурсы власти
- •4.4 Распределение власти в современном обществе
- •4.5 Механизм осуществления политической власти
- •4.6 Эффективность и легитимность власти
- •Глава 5 политическая элита и политическое лидерство
- •5.1 Понятие элита и основные теории элит
- •5.2 Типы политических элит и проблема ее формирования
- •5.3 Природа политического лидерства
- •Глава 6 общее представление о политической системе политические системы современности
- •6.1 Понятие, структура и типология политических систем
- •6.3 Политические режимы
- •6.4 Формы государственного правления
- •Глава 7 демократия: теория и политическая практика
- •7.1 Древние и средневековые представления о демократии
- •7.3 Теории демократии
- •Глава 8 гражданское общество и правовое государство
- •8.1 Государство, функции. Теории происхождения государства
- •8.2 Сущность и основные принципы правового государства
- •8.3 Гражданское общество, его признаки и принципы жизнедеятельности
- •Развитие гражданского общества в Казахстане.
- •8.5 Избирательные системы и выборы
- •Глава 9 политические партии, партийные системы, общественно-политические движения
- •9.1 Политические партии, структура, функционирование
- •9.2 Сущность и разновидности партийных систем
- •9.3 Многопартийная система Казахстана.
- •Глава 10 политические идеологии
- •10.1 Политическое сознание. Понятие и основные уровни политической идеологии.
- •10.2 Уровни и функции идеологии
- •10.3 Основные идеологические течения современности
- •10.4 Перспективы развития идеологии в Казахстане
- •Контрольные вопросы и задания
- •Глава 11 политическая культура
- •11.1 Общее представление о политической культуре
- •11.2 Конфуцианско-буддийская политическая культура
- •11.3 Исламская политическая культура
- •11.4 Православно-славянская политическая культура
1.2 Возникновение и развитие политической науки
Существует несколько версий происхождения политической науки. Согласно одной из них, политические учения появились в Древней Греции, но они носили характер отвлеченных философских размышлений о политике, и в строгом смысле слова их нельзя отождествлять с политической наукой. По мнению сторонников этой версии, вплоть до XVIII века ученый рассматривался как искатель знаний вообще, во всех сферах, в том числе и политической. Поэтому вначале появилась политическая философия с ее теоретическими конструкциями, далекими от реальной политической жизни. Политическая философия носила скорее характер долженствования, конструируя идеальные модели политического устройства.
В XVIII-XIX веках на место философского, умозрительного анализа приходит рационально-аналитическое воззрение. Постепенно мир политики вычленяется из единого человеческого социума, и политическая жизнь осмысливается как самостоятельная сфера.
По мнению некоторых ученых, основоположником политической науки является Макиавелли (флорентийский политический мыслитель XVI века), который одним из первых рассматривал политику как самостоятельную сферу общества. Существует и другая точка зрения. Античность была местом рождения не только политической философии, но и политологии. Платон с его идеями об идеальном государстве – отец политической философии, а Аристотель с его реальным анализом государственного устройства и форм правления – отец политической науки.
Успехи естествознания XVIII-XIX веков приводят к убеждению, что с помощью естественнонаучных методов можно будет открыть общественные закономерности. Возникают новые направления и учения в рамках политической науки (марксизм, бихевиоризм и др.), претендующие на создание строгих, научно обоснованных теорий общественного развития. Результатом этих процессов является институционализация политологии как самостоятельной научной дисциплины.
Французский политолог М.Дюверже выделил три крупных периода в истории политической мысли. Первый период - от Античности до Нового времени (политология развивается в русле политической философии). Он представлен Аристотелем, Платоном, Цицероном, Ф.Аквинским и другими мыслителями. Значение данного периода состоит в накоплении и передаче политического знания. Второй – с начала Нового времени примерно до середины ХХ столетия (Токвиль, Конт, Маркс). Происходит формализация предметного круга политологии, которая формируется под непосредственным влиянием естественных наук. Третий период - ХХ век, который, по мнению Дюверже, собственно и является историей политической науки.
1.3 Методы и функции политологии
В процессе научного познания используются разнообразные методы. Метод в переводе с греческого означает «путь исследования, познания», т.е. форма практического и теоретического освоения действительности, конкретный способ приобретения знаний о политике. Методы политологии сложились постепенно. Среди многочисленных и весьма разнообразных методов можно выделить следующие: институциональный, социологический, сравнительный, антропологический, психологический, бихевиористский, коммуникативный, метод политического моделирования.
Институциональный метод широко применим в политологии. Он ориентирует на изучение институтов власти: их структуры, способов функционирования (государства, партий, других организаций и объединений и т.п.). Цель данного метода – на основе изучения роли, структуры, функций государственных институтов способствовать стабильному и эффективному функционированию самого государства. Сторонниками данного метода были Локк, Монтескье, Джефферсон. Изучение сложившихся институтов действительно важно, поскольку политические институты, в отличие от текущих политических процессов, достаточно устойчивы и стабильны. Однако увлечение институциональным подходом в первой половине ХХ века привело к тому, что начало господствовать убеждение, что заимствование институтов демократии, хорошо зарекомендовавших себя на Западе, способно сыграть решающую роль в модернизации стран «догоняющего развития». Более 40 стран Африки буквально скопировали Конституцию США, но на практике они не приблизились к идеалам демократии. Оказалось, что сами по себе политические институты мертвы без живой политической активности.
Социологический метод – представляет собой совокупность приемов конкретных социальных исследований, направленных на сбор фактов, мнений, практических материалов путем анкетирования, опросов, интервьюирования и т.п. Он исходит из принципа зависимости политики от социальных процессов, в особенности от социально-экономической структуры общества. Задача социологического метода - выявить, представить, объяснить разнообразные социально-политические интересы различных социальных групп (возрастных, статусных, имущественных), их ожидания и позиции, с тем, чтобы их требования и ожидания были в той или иной степени реализованы государственной властью. Конечной целью данного метода является обеспечение стабильности и консолидации общества путем нахождения компромиссных решений, предотвращения конфликтных ситуаций.
Сравнительный метод – иначе его называют компаративный – известен еще со времен Платона и Аристотеля. Сущность его состоит в сопоставлении политических объектов или процессов, выявлении их сходств и отличительных черт. Сравнительный метод имеет большое значение, поскольку позволяет прогнозировать негативные последствия тех или иных событий, предвидеть будущие обстоятельства. Одним словом он является инструментом рационализации стратегии и тактики развития. Спецификой компаративного метода является возможность его использования не только на национальном, но и на международном уровне (сравнение сходных социальных явлений в разных странах, политических институтов, политической культуры), что повышает прикладной потенциал научного анализа.
Антропологический метод. Иной срез анализа политики открывает антропологический метод, который требует не ограничиваться определением влияния на политику объективных социальных факторов (уровня жизни, формы собственности и т.д.), а предполагает выявление в политике человеческого фактора - роли инстинктов, устойчивых черт интеллекта, психики, национального характера, то есть качеств человека как биосоциального существа. Исследует влияние национального характера, типа ментальности, мышления, религии на политическое поведение.
В антропологический метод включается психологический метод. Этот метод основан на необходимости учитывать в политике субъективные механизмы политического поведения. Мотивы, которые приводят людей в политику, всегда индивидуальны, и зависят, в том числе от черт характера, воли, образования, воспитания и т.д. Достоинство психоаналитического метода состоит в учете психологических факторов (типа темперамента, психологических особенностей) в политической деятельности, индивидуализации самой политики. Эффективным метод психоанализа оказался при выявлении природы тоталитарного деструктивного политического поведения, политической некрофилии (стремления к разрушению).
Бихевиористский метод основан на тезисе, что политика имеет индивидуальное измерение. Данный метод обращает внимание на поведение человека в сфере политики, изучая его стимулы и поведенческие реакции в процессе политической деятельности. В центре внимания бихевиористов находится изучение политического поведения в зависимости от социального статуса (женщины, домохозяйки, студенты, пенсионеры и т.д.), уровня образованности, происхождения и других биосоциальных факторов. Цель данного метода – объяснение политического поведения тех или иных социальных групп, субъектов политики, прогноз направления и содержания их деятельности, определение стратегии и тактики принятия политических решений. Таким образом, в качестве объекта анализа выступают конкретные мотивации, побуждающие к определенному политическому поведению (агрессии, конформизму, абсентеизму, прагматизму и т.д.). Если ранее большое внимание уделялось изучению политического поведения субъектов политики, то не меньшую роль сегодня имеет изучение поведения объектов политики. Спектр их политического поведения настолько разнообразен, насколько и непредсказуем. В связи с этим значение бихевиористского метода в условиях либерально-демократических свобод будет всегда наполняться все полным содержанием.
Системный метод делает акцент на целостности и структурности самого феномена политики. Суть этого метода состоит в рассмотрении политики как единого сложно устроенного организма, все элементы которого находятся во взаимной зависимости. Политика понимается как саморегулирующийся механизм, который находится в непрерывном взаимодействии с окружающей средой.
Метод политического моделирования основан на исследовании политических явлений путем моделирования их в различных политических ситуациях.
Социальную роль политологии в общественной жизни и системе образования реализуют ее функции. Выделим основные:
Познавательная - политология накапливает знания о политике, что существенно влияет на понимание различных политических процессов, их оценку, роль в обществе.
Прогностическая - основана на уже полученных знаниях о политике, которые позволяют осуществлять научное предвидение, строить прогнозы возможных будущих политических событий, а также рассчитывать потери и приоритеты альтернативных вариантов.
Методологическая – выводы и методы политологии служат основой анализа частных политических исследований, отдельных политических явлений.
Мировоззренческая – совокупные теоретические и практические знания о политике формируют определенное мировоззрение, систему ценностей. Мировоззренческая функция играют первенствующую роль в образовательном процессе, поскольку лишь через осознание, познание объективные политические знания становятся частью внутреннего мира человека, системы его личных убеждений, что значимо для формирования полноценной личности демократического общества.
Воспитательная (регулятивная) - в ходе реализации этой функции складываются значимые в обществе ценности и навыки участия граждан в политическом процессе. Воспитательная функция формирует опыт практического поведения, способствуя политической социализации и формированию политической культуры.
