Понятие социального конфликта. Причины и функции соц. Конфликтов.

Конфликт — универсальный атрибут нашего существования, общественной жизнедеятельности людей, это противоборство двух или более сторон, осознавших свои интересы как несовместимые. Другими словами, «он возникает при столкновении существенных интересов действующих субъектов — людей, социальных общностей, социальных институтов, препятствующих реализации взаимных целей. Общепринятым является представление о конфликте любого уровня как о споре из-за дефицита ресурсов, духовных и материальных благ, территории и др. Конфликты не есть нечто исключительное, не синоним конфронтации, а способ преодоления противоречий и ограничений, способ взаимодействия сложных систем — явление неизбежное, нормальное.

Социальный конфликт - силовое динамическое воздействие, осуществляемое двумя или большим числом индивидов или соц. групп на основе действительного или мнимого несовпадения интересов ценностей или нехватки ресурсов. (лекция). Конфликт – столкновение 2-х или более осознающих несовместимость своих интересов сторон. Необходимое условие конфликта – наличие как минимум 2 субъектов. К является социальным, если есть объективные соц. причины. Для каждого К существуют свои причины.

В общем виде выделяют следующие: а) наличие дефицита 2 видов: дефицит источников и позиционные дефициты

у нескольких субъектов соц. взаимодействия проявляется интерес к какому-либо благу, а источников удовлетворения этого интереса не хватает,

невозможность одновременного выполнения одной роли или функции двумя субъектами. б) недостаточная удовлетворенность каких-либо соц. потребностей объективным фактором, который оказывается благоприятным для возникновения конфликтов. Виды соц. конфликтов: производственные, конфликты в социальной сфере, связанные со статусом людей ; политические по поводу власти, религиозные(идеологические),этнические,(меж)личностные, и др.

По масштабам:

крупномасштабные

локальные Стадии конфликтов:

Предконфликтная (2 фазы). Первая фаза характеризуется формированием конф. ситуации (скрытая фаза развития конф-та). Вторая фаза-инцидент или повод, который приводит в движение конфликтные стороны (или действие, направленное на открытие конфликта), (открытая фаза). По Фролову С.С. предконфликтная стадия – период, в который конфликтующие стороны оценивают свои ресурсы (материальные ценности, с помощью которых можно воздействовать на соперника, информация, власть, связи, престиж и др.) прежде чем решиться на агрессивные действия или отступать.

конфликтная. Конфликтное поведение-действие направленная на то, чтобы блокировать достижение противостоящей стороной ее целей, намерений. «Эта стадия характеризуется наличием инцидента, т.е. соц. действий, направленных на изменение поведения соперников. Это активная, деятельная часть конфликта», Фролов С.С.

разрешения. «Внешним признаком разрешения конфликта может служить завершение инцидента. Прекращение инцидента - необходимое, но недостаточное условие погашения конфликта. Разрешение соц. конфликта возможно лишь при изменении конфликтной ситуации. Наиболее эффективным изменением конфликтной ситуации, позволяющим погасить конфликт – устранение причины конфликта», Фролов.

послеконфликтная . Причины, функции социальных конфликтов (2 вариант) Причина является тем пунктом, вокруг которого разворачивается конфликтная ситуация. Можно выделить следующие типы причин:

1.Наличие противоположных ориентаций. В момент стремления к удовлетворению потребностей, при наличии целей, достичь которых пытаются несколько индивидов или групп, противоположные ценностные ориентации приходят в соприкосновение и могут стать причиной возникновения конфликта.(например, различное отношение к собственности, работе(забастовки) ит.п.) 2.Идеологические причины. Конфликты, возникающие на почве идеологических разногласий,являются частным случаем конфликта притивоположности ориентаций. Разница между ними состоит в том, что идеологическая причина конф-та заключается в разном отношении к системе идей у различных групп общества. В данном случае элементы веры, религиозные, социально-политические устремления становятся катализатором противоречий. 3.Причины конфликта, заключающиеся в различных формах экономического и соц. неравенства.. Обусловлены значительным различием в распределении ценностей (доходов, знаний, информации, элементов культуры и.т.п.) между индивидами или группами. Неравенство в распределении ценностей существует повсеместно, но конфликт возникает только при такой величине неравенства, которая расценивается одной из соц. групп как весьма значительная, и только если такое значительное неравенство приводит к блокаде важных социальных потребностей у одной из соц. групп. 4. Причины конфликта, лежащие в отношениях между элементами соц. структуры. Появляются в результате разности места, которое занимают структурные элементы в обществе, организации или упорядоченной соц. группе. а. Конфликт может быть связан с различными целями элементов структуры (например, конфликты регионов и Центра) и б. с желанием того или иного структурного элемента занять более высокое место в иерархической структуре. Конфликт происходит, когда другие подразделения стремятся к той же цели при ограниченных ресурсах. Субъекты конфликта варьируются в зависимости от типа конфликта(от простой ссоры двух людей до крупного военного или политического столкновения с участием миллионов). Функции. Существуют две крайние, полярные точки зрения на функции конфликта. Можно предположить, что в каждом конфликте существуют как дезинтегративные, разрушительные, так и интегративные, созидательные моменты, определяющие его последствия.Прежде всего, следует отметить, что конфликт способен разрушать социальные общности. Многие соц. конфликты являются высокодестабилизирующими событиями в соц. системах. Забастовки могут оставить без работы тысячи людей, нац. к-ты разрушают связи между народами, атомный конфликт грозит уничтожить все человечество. Кроме того, внутренний конфликт разрушает групповое единство. Конфликт внутри группы ставит препятствия на пути достижения целей группы. Государство с внутренними противоречиями часто не способно противостоять захватчикам, организации не могут приспособиться к условиям внешней среды. Говоря об интегративных, позитивных функциях К следует отметить, что ограниченным, частным последствием может явиться усиление группового взаимодействия. Поскольку интересы и точки зрения внутри группы время от времени изменяются, необходимы новые лидеры, новая политика, новые внутригрупповые нормы. В результате конфликта возможно скорейшее внедрение нового лидерства, новой политики и новых норм. Конфликт может оказаться единственным выходом из напряженной ситуации. Таким образом, налицо два типа функций конфликтов: дезинтегративные функции (последствия), которые усиливают ожесточение, ведут к разрушениям и кровопролитию, к внутригрупповому напряжению, разрушают нормальные каналы кооперации, отвлекают внимание членов группы от насущных проблем; интегративные функции, которые определяют выход из сложных ситуаций, приводят к разрешению проблем, усиливают групповую сплоченность, ведут к заключению союзов с другими группами, приводят группу к пониманию интересов ее членов.

Динамика (протекание) соц. конфликтов.

В динамике конфликта, то есть в его реализации как процесса, выделяют 3 основных стадии: 1. Предконфликтная стадия. а) возникновение конфликтных ситуаций. Характерной особенность: наличие объекта, обладание которым связано с фрустрацией (наличие непреодолимых затруднений в удовлетворении потребности) потребности двух субъектов, втягиваемых в конфликт. Этот неделимый объект можно назвать причиной конфликта. б) конфликтующие стороны оценивают свои ресурсы(материальные ценности, власть, информация, престиж). в) Идентификация объекта, мешающего достижению целей, степень его вины, силу и возможности противодействия. г) формирование стратегии каждой из сторон. 2. Непосредственно конфликт.а) Наличие инцидента, то есть соц. действий, направленных на изменение поведения соперников. Две группы: действия соперников в конфликте, носящие открытый характер (словесн. прения, физ. воздействие). Это агрессивные враждебные действия легко распознаются. Скрытые действия соперников в конфликте. Навязывание сопернику невыгодного ему образ действия и выявление его стратегии б) По своему внутреннему содержанию соц. конфликт делится на : рациональные (кот. охватывают сферу разумного делового соперничества... ), и эмоциональные (перенесение агрессии участников с причины конфликта на личности. Действия на основе личностных неприязни). в). Наличие критической точки, при достижении которой конфликтные действия достигают максимальной остроты и силы. 3. Разрешение конфликта внешний признак завершения инцидента - прекращающееся конфликтное взаимодействие. Разрешение возможно лишь при изменении конфликтной ситуации. а) Наиболее эффективны - устранение причины конфликты (но в случае эмоциональной напряженности это не влияет.). б). Изменение установок соперников относительно друг друга (эффективно для эмоционального конфликта. в). Изменение требований одной из сторон: соперник идет на уступки и изменяет цели своего поведения в конфликте.

№27 Подходы к рассмотрению социальных конфликтов в западной социологии.

(К. Маркс, Р. Дарендорф, Л. Козер и др.)

Некоторые социологи марксистской и немарксистской ориентации придерживаются мнения, что конфликт всего лишь временное состояние общества, кот. может быть преодолено рациональными средствами и, следовательно, возможно достижение такого уровня общественного развития, когда социальные конфликты исчезнут. Большинство же социологов немарксистской ориентации склоняются к мнению, что существование общества без конфликтов невозможно. Они поддерживают давнюю философскую традицию, согласно которой конфликт является неотъемлемой частью бытия, главным двигателем общественного развития. А это значит, что конфликт это не дисфункция, не аномалия, а норма отношений между людьми, необходимый элемент соц. жизни, который дает выход соц. напряженности, энергии деятельности, порождая соц. изменения различного масштаба. Наиболее ярко эта позиция представлена в работах немецких социологов Зиммеля, Дарендорфа и американского социолога Козера. Основное положение теории конфликта Зиммеля заключается в том, что конфликт, хотя и является одной из форм разногласия, в то же время представляет собой социализирующую силу, объединяющую противоборствующие стороны и способствующую стабилизации общества. Козер в своей классической работе «Функции соц. конфликтов» подчеркивал, что конфликт несет в себе не только деструктивную (разрушительную) функцию, в нем заложен большой позитивный потенциал. Конфликт для него как одна из форм соц. взаимодействия, как процесс, кот при определенных условиях может иметь для «соц. организма» или каких-либо жизненно важных его подсистем не только деструктивные, но и конструктивные (интегративные)последствия. Однако острие его анализа, определяемое целями исследования, ориентировано в основном на выявление причин, при которых конфликт сохраняет или восстанавливает интеграцию системы и ее приспособленность к изменяющимся условиям. Козер вычленяет основные функции конфликта, кот., по его мнению, благотворно сказываются на актуальном состоянии общества и способствуют его развитию: а) образование групп, установление и поддержание нормативных и физических границ групп; б) установление и поддержание относительно стабильной структуры внутригрупповых и межгрупповых отношений; в) социализация и адаптация как индивидов, так и социальных групп; г) создание и поддержания баланса сил и, в частности, власти; д) получение информации об окружающей среде (сигнализирует о тех или иных проблемах и недостатках); е) стимулирование нормотворчества и соц. контроля; ж) способствование созданию новых социальных институтов. Под конфликтом Козер предлагает понимать борьбу по поводу ценностей или притязаний из-за дефицита статуса, власти и средств, в которой цели противника должны быть нейтрализованы, ущемлены или элиминированы его соперниками. Козер заключает, что не только интенсивность конфликта влияет на структуру группы, но и природа групповой организации может влиять на интенсивность конфликтного процесса. Имеет место двусторонний процесс обратной связи: в определенный момент времени остроту конфликта детерминирует организация группы; со своей стороны, острота конфликта воздействует на групповую ориентацию, кот затем оказывает воздействие на интенсификацию конфликтного поведения; и так до тех пор, пока стороны не завершат конфликт. В этом циклическом процессе обратной связи, высокая острота конфликта создает: - четкие границы между группами; —жесткое централизованное руководство, особенно в тех случаях, когда группа имеет ослабленные внутренние связи; - высокую сплоченность в тех ситуациях, когда группа заинтересована сохранить свою структуру. Исследуя различные формы протекания конфликтов, Козер приходит к выводу, что не конфликт как таковой угрожает равновесию системы, а ее жесткость, подавляющая различного рода напряженности, которые, аккумулируясь, могут привести к острому конфликту по базовым ценностям, затрагивающим основы общественного согласия. Марксистская концепция конфликта исходит из учения об общественном противоречии как главной движущей силой силе соц. отношений, которые в условиях классово-антоганистических формаций в социально – экономической и политической сферах реализуются в формах классовой борьбы. Классы же в марксистском учении – экономическая реальность, поскольку классообразующим признаком выступают отношения собственности. Следовательно, основу соц. конфликтов, согласно марксизму, составляет борьба за собственность. В марксистской литературе различаются 2 вида борьбы, возникающие на основе противоречия эконом. интересов. Первый тип – соц. противоборство за изменение принципов распределения мат. благ, второй – за изменение критериев их распределения в рамках сложившейся общественной системы. Борьба за изменение принципов требует преобразования основ соц. порядка и может найти свое разрешение лишь в результате соц. революции или в реформах. Выдвигая на первый план экономические факторы соц. конфликтов, маркситская социология полагает, что политические факторы являются их следствием и проявлением. Дарендорф же в основу соц. конфликтов положил именно политические факторы: борьбу за власть, престиж, авторитет. Конфликт, по Дарендорфу, может возникнуть в любом сообществе, в любой соц. группе, где есть господствующие и подчиненные. Причиной конфликта является стремление к доминированию. Обычно дается такое истолкование этому положению: человеческие существа от природы склонны формировать иерархии соц. доминирования и бороться за приобретенные позиции в группе, общности и т. д. Иерархия соц. доминирования, включая в себя определенную степень достижения соц. доминирования, при определенных предпосылках могут привести к конфликту. Непосредственными причинами возникновения конфликтов могут послужить дефицит ресурсов, идеологические различия и т.д. Однако склонность к доминированию, соц. притязания людей не следует трактовать как их естественные, вечные инстинкты. Они формируются на основе сопоставления положения одних людей с положением других. Следовательно, соц. конфликт – это всегда следствие соц. неравенства. Неравенство соц. позиций означает неодинаковый доступ к ресурсам развития индивидов, соц. групп или сообщества людей. Поэтому в учении о конфликтах Дарендорф и его последователей значительное место отводиться и проблемам собственности, обладания и распределения ресурсов. Однако центральный вопрос конфликта: кто и каким образом распоряжается ресурсами? Ответ же на этот вопрос вновь отсылает нас к вопросу о власти, которая, по Дарендорфу, представляет собой совокупность соц. позиций, позволяющих одной группе распоряжаться результатами деятельности других групп людей. Точки зрения на соц. конфликт. 1) социобиологическая точка зрения: конфликт и борьба присущи человеку как и всем живым. Исходят из теории естественного отбора Чарльза Дарвина и выводят из нее теорию естественной агрессивности человека вообще по природе. Конфликты диструктивны, разрушительно влияют на жизнеспособность чел-го сообщества. 2) социально-псих.-я: Объяснение конфликта с т. зрения теории напряженности, которая была распространена после Великой Отечественной войны. Суть: черты современной урбанизации общества ведут за собой накопление напряжения для людей. С помощью этой теории объясняется волнение в Лос-Анжелесе в 1992 г (черные против несправедливости). 3) классовая т. зрения: соц. конфликт воспринимается обществами с определенной соц. структурой. Данную теорию характеризуют как теорию насилия. (Маркс, Ленин, Маудзе Дун) см. Маркса 4) Функциональная: конфликт является явлением нежелательным, рассматривается как искажение, дисфункциональный процесс в соц. системе. Конфликт – напряженность, диформация внутри системы ( Парсонс, Смелзер). Парсонс: конфликт – бедствие. По мнению функционалистов должен господствовать конценсус, а конфликту нет почвы в хорошо отлаженной системе. 5) Диалектическая: акцент на созидательные роли конфликтов. См. Козер, Дарендорф, Зиммель..

№28 Социальные движения. Типы социального движения.

Социологи 19в. рассматривали социальные движения как совокупность усилий, действий, направленных на поддержку социальных изменений, т.е. социальные движения должны способствовать нововведениям в различных сферах социальной жизни. Но, современные социологи считают, что социальные движения представляют собой усилия, направленные не только на поддержку социальных изменений, но и против них. Тернер определяет социальное движение как'' совокупность коллективных действий, направленных на поддержку социальных изменений или поддержку сопротивления социальным изменениям в обществе или социальной группе''.

Это определение объединяет широкий круг социальных движений: религиозные, эмигрантские, молодежные, феминистские, политические, революционные и др.

Социальные движения не имеют устойчивого институционального статуса, в них задействовано ограниченное число индивидов, и большинство членов общества не втянуто в них и относится к ним равнодушно или с неприязнью. Если же какое-либо движение получает более или менее общую поддержку со стороны общества, его деятельность в виде социального движения заканчивается и оно превращается в социальный институт, становится необходимым элементом общественной жизни.

Социальное движение может включать в себя организации, но основой его деятельности служат усилия людей, поддерживающих идеи и ценности этого социального движения и сочувствующих им.

В ходе своего развития многие движения достигают стадии формальной организации, постепенно обрастая формальными правилами поведения, устоявшимися нормами, системой упорядоченных статусов и ролей. В этом случае движение прекращает свое существование, превращаясь в организацию или распадаясь на несколько организаций.

Типы социальных движений. Далеко не всегда классифицировать социальные движения, т.к. одно движение может быть лишь промежуточным этапом для другого, несколько движений могут смешаться друг с другом в различные периоды своего развития. Кроме того, социальные движения могут приобретать различные оттенки, быть более или менее экстремистскими, носить политический или экономический характер, охватывать небольшие социальные группы или крупные социальные единицы (классы, страты) и т.д. Фролов предлагает классификацию наиболее общих признаков движений и выделение их '' идеальных типов'':

1. Экспрессивные движения. Когда люди находятся внутри ограниченной социальной системы, из которой они не в силах вырваться и которую не в состоянии изменить, обычно возникают э.д.. Каждый участвующий в таком движении индивид соглашается с существующей непривлекательной действительностью, модифицируя свое отношение к ней, но не модифицируя саму реальность. С помощью мечтаний, видений, ритуалов и других форм эмоциональной экспрессии он находит долгожданное эмоциональное облегчение, что делает его жизнь терпимой.

2. Утопические движения. Первоначально небольшие общности, создаваемые членами утопических движений, были исключительно религиозными. Благом для них считалось общее следование воле Бога. Вся же идеология мирских утопических движений основывалась на концепции доброго, альтруистичного, кооперативного человека. Утопические идеалы жизнестойки и долговечны. Могут забываться, а потом вновь возрождаются в других движениях.

3. Революционные движения. Они пытаются свергнуть, разрушить существующую социальную систему и установить новый социальный порядок, в значительной степени отличающийся от предыдущего. Демократия не является питательной средой для р. д. Р.Д. процветают там, где реформы блокируются до такой степени, что единственным способом устранения недостатков социальной системы служит р.д. любое р.д. развивается постепенно в атмосфере всеобщей социальной неудовлетворенности. Л.Эдварс и К.Бринтон выделили наиболее типичные стадии успешного развития р.д.:

• накопление глубокого социального беспокойства и неудовлетворенности в течение ряда лет;

• неспособность интеллектуалов критиковать существующее положение так, чтобы основная масса населения понимала их;

• появление побуждения к активным действиям, восстанию и социального мифа или системы верований, оправдывающих это побуждение;

• революционный взрыв, вызванный колебаниями и слабостью правящей верхушки;

• период правления умеренных;

• выход на активные позиции экстремистов и радикалов, которые захватывают власть и уничтожают всякую оппозицию;

• период правления террора;

• возврат к спокойному состоянию.

4. Движения сопротивления. Эти движения возникают среди тех неудовлетворенных, которые считают, что изменения в обществе происходят слишком быстро. Движения сопротивления –усилия определенных групп людей, направленные на блокирование возможных или искоренение уже происшедших изменений.

№24

Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное) поведение. это различные формы негативного поведения лиц, сфера нравственных пороков, отступление от принципов, норм морали. Однако отклоняющееся поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть связано со стремлением личности к новому, попыткой преодолеть консервативное, мешающее двигаться вперед. виды социальных отклонений. Культурные и психические отклонения. Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, то есть отклонения данной социальной общности от норм культуры. Психологов же интересуют психические отклонения от норм личностной организации: психозы, неврозы и так далее. Индивидуальные и групповые отклонения. индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры; групповое ( про подростков). Первичное и вторичное отклонения. Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. Вторичным отклонение называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Культурно одобряемые отклонения. Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. сверхинтеллектуальность. особые склонности. сверхмотивация. Культурно осуждаемые отклонения.

Теории. 1. Основная предпосылка всех теорий физических типов состоит в том, что определенные физические черты личности предопределяют совершаемые ею различные отклонения от норм. Среди последователей теорий физических типов можно назвать Ч. Ломброзо, Э. Кретшмера, В. Шелдона. В работах этих авторов присутствует одна основная идея: люди с определенной физической конституцией склонны совершать социальные отклонения, осуждаемые обществом. 2. В основе психоаналитических теорий отклоняющегося поведения лежит изучение конфликтов, происходящих в сознании личности. Согласно теории З. Фрейда, у каждой личности под слоем активного сознания находится область бессознательного - это наша психическая энергия, в которой сосредоточено все природное, первобытное. Человек способен защититься от собственного природного "беззаконного" состояния путем формирования собственного Я, а также так называемого сверх-Я, определяемого исключительно культурой общества. Однако может возникнуть состояние, когда внутренние конфликты между Я и бесознательным, а также между сверх-Я и бессознательным разрушают защиту и наружу прорывается наше внутреннее, не знающее культуры содержание. В этом случае может произойти отклонение от культурных норм, выработанных социальным окружением индивида. 3. В соответствии с социологическими, или культурными, теориями индивиды становятся девиантами, так как процессы проходимой ими социализации в группе бывают неудачными по отношению к некоторым вполне определенным нормам, причем эти неудачи сказываются на внутренней структуре личности.

№23

Соц контроль. Общество представляет собой не механическое соединение индивидов, а систему их взаимодействий друг с другом, а также с объединяющими их общностями и группами (семья, трудовой коллектив, соседи, этнос и т.д.). В процессе социального взаимодействия большинство людей совершают свои поступки, действия, согласуясь с нормами и правилами, принятыми в данном обществе или данной социальной группе. Вместе с тем, каждый из индивидов иногда нарушает в силу каких-то причин некоторые правила и нормы, а некоторые делают это часто, отклоняясь от принятых в обществе норм. Для регулирования социальных взаимодействий необходимы механизмы, с помощью которых обеспечивалось бы соблюдение социальных норм. Поэтому важен социальный контроль общества. Под социальным контролем понимается нормативное регулирование взаимодействия индивидов друг с другом, общностями и группами. Парк выделял три формы социального контроля: 1) элементарные (принудительные санкции), 2)общественное мнение, 3)социальные институты.

В качестве наиболее масштабного, повсеместно действующего средства социального контроля выступают социальные нормы, на основе которых вырабатывается общественное мнение. Соц. нормы общества представляют собой целую сложную систему, куда входят, формальные нормы, т.е. нормы оформленные в виде каких-либо официальных документов. К формальным нормам так же относятся подзаконные акты (указы, приказы и т.д.) вышестоящих институтов власти нижестоящим. Кроме того существуют традиции, которыми мы руководствуемся. Нормы устанавливает и мораль. Есть эстетические нормы, религиозные.

Соц. нормы выполняют в обществе ряд функций и подразделяются на:

1. норы выполняющие функции социального контроля: а) предписывающие нормы, б) запрещающие, в) дозволяющие;

2. институциональные — когда за соблюдением норм наблюдают и контролируют определенные институты;

3. конвенциональные — являются предметом договора всех его сторон.

Социальные санкции социального контроля подразделяются на неформальные и формальные:

• Взаимодействия с близкими людьми и в малых неформальных группах регулируются в большинстве случаев с помощью механизма оценок, действий и санкций со стороны других индивидов (одобрение, осуждение и т.д.). В этих взаимодействиях реализуется механизм неформального, неофициального социального контроля в виде оценочной или регулирующей реакции — положительной или отрицательной.

• Формальные механизмы регулирования социальных взаимодействий могут осуществляться с помощью поощрений (премирования, присуждения почетного звания ) или наказания в виде штрафа, лишения почетного звания, изоляции)

Отклоняющееся поведение называется девиантным и оно карается законом, осуждением общества. Проблема девиации еще с прошлого века вызывала интерес у социологов. Парсонс выделял три метода социального контроля:

1. Изоляция применяется с целью отлучить лицо нарушившее социальную норму (девианта) от других людей без применения процесса его реабилитации (например, для закоренелых преступников — пожизненное заключение)

2. Ограничение контактов, но не полную изоляцию от общества, что позволяет вернуться в общество (например, помещение в психиатрическую больницу)

3. Реабилитация, подготовка девианта к возвращению в нормальную жизнь.

В системе социального контроля важная роль принадлежит социальным институтам — милиции, суду, тюрьме. Милиция, стоящая на страже общественного порядка первая сталкивается с девиантом. Дело может ограничиться штрафом или при определенной тяжести нарушения социальных норм (преступление) передается в суд. Суды на основании законов определяют меру наказания. Тюрьма — это специализированное учреждение, в котором отбывают наказание девианты осужденные судом.

№21

Культура и система норм.

Благодаря культуре у индивида образуется определенная система общих мировоззренческих представлений, на основе которой он может строить свои действия. Наличие у множества индивидов сходных однопорядковых представлений и делает возможным общество как единое целое. Кроме того, культура дает возможность ориентироваться в социальном мире, так как снабжает человека системой “указателей” – запретов, поощрений, императивов. Подобные указатели – это социальные нормы ( обычаи , нравы, законы ), ценности, символы и язык. Живя в обществе, человек должен понимать, какие действия общество дозволяет, а какие нет. Только при этом условии в повседневной жизни будет порядок. Только так можно определить, какого именно поведения мы имеем право требовать от других, а другие от нас. Например, когда мы заходим в магазин, поступаем в колледж, вступаем в брак или устраиваемся на новую работу, мы уже имеем некоторое представление относительно того, что ожидается от нас и других в данной обстановке. Такие ожидания и есть нормы. Нормы – это правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие взаимодействия между людьми, указывающие на дозволенное и недозволенное поведение в определенных ситуациях. Обычаи и представления относятся к привычным и обыденным условностями, которых мы придерживаемся в своей повседневной деятельности. Мы принимаем ванну, чистим зубы, причесываемся, носим туфли или сандалии, машем рукой в знак приветствия, косим траву на лужайке перед домом и спим в кроватях. Людей, которые нарушают условности, мы рассматриваем как “чужаков” и даже как людей “странных”.Нравы. Менее благосклонно относятся к нарушителям нравственных норм. Убийства, кражи, изнасилования, педофилия встречают в цивилизованных странах резкое неприятие и строго наказываются. Нравственность рассматривается как существенный элемент для обеспечения благосостояния и жизненности общества. Законы. Нравы общества являются важным источником законов. Законы – это правила, которые проводятся в жизнь специальной политической организацией людей, пользующихся правом применять силу. Законы являются обычно результатом осмысления, целенаправленного планирования и официальной декларации. Они могут быть изменены быстрее, чем обычаи и нравы.

№26Типология соц конфликтов

Социальный конфликт можно определить как силовое динамическое воздействие, осуществляемое двумя или большим числом индивидов (или социальных групп), на основе действительного или ошибочного несовпадения интересов, нехватки ресурсов. Возникший конфликт трудно остановить. Это объясняется тем, что конфликт имеет кумулятивную природу, то есть каждое агрессивное действие приводит к ответному действию, причем часто более сильному, чем первоначальное. Конфликт обостряется и захватывает все больше людей.

Простые формы социального конфликта

Бойкот - полный или частичный отказ от действий, которые служат интересам конкурирующих или противоборствующих групп. Выделяют политический, экономический бойкоты. Саботаж - форма борьбы, связанная с сознательными, чаще всего скрытными действиями с целью нанесения ущерба интересам противоборствующей стороне.

Травля (преследование) - форма борьбы, применяемая с целью ослабить или скомпрометировать противника. В этой форме реализуется имеющийся перевес над противоборствующей стороной.

Словесная агрессия - выдвижение обвинений, оскорблений, распространение дезинформации с целью дискредитации противника в глазах общественного мнения. Часто эта форма конфликта реализуется через "грязную" пропаганду.

Физическая агрессия - нападения, драки, убийства, террористические акты, вооруженная борьба.

К НАЧАЛУ ПУНКТА

Сложные формы социального конфликта

Сложные формы проявления социального конфликта , как правило, представляют собой переплетение нескольких простых форм.

Общественный протест - любые публичные действия, выражающие неодобрение. Может проявляться в форме массового гражданского неповиновения, митингов, демонстраций, общенациональных забастовок.

Бунт - массовые стихийные выступления, как правило, агрессивные и относительно кратковременные.

Социальная революция, гражданская война - форма социального конфликта , направленная на коренное изменение общественно-политического порядка.

Для понимания социального конфликта важно иметь представление о причинах и формах выражения социальной напряженности в обществе, социальной группе. Социальная напряженность - индикатор социального кризиса, нарастающего конфликта .

Можно выделить следующие признаки социальной напряженности:

распространение недовольства в самых широких слоях населения сложившимся положением дел;

утрата доверия к властям, руководителям;

пессимистические оценки будущего;

неуверенность в завтрашнем дне.

Возникает атмосфера психического беспокойства, эмоционального возбуждения. Такие настроения проявляются в некоторых массовых действиях: ажиотажный спрос, скупка товаров, миграция, активизация деятельности общественных движений и политических партий и некоторых других.

Таким образом, социальная напряженность - это психологическое состояние значительных социальных групп, своего рода групповые эмоции. В основе напряженности лежит неудовлетворенность людей своим положением.

Но, с другой стороны, социальная напряженность может поддерживать и высокий тонус в обществе, подвигать некоторые социальные группы к активным действиям, к поискам решений сложных проблем. В этом плане социальную напряженность можно сравнить с натяжением струн на музыкальном инструменте. Не натянешь - нет музыки, перетянешь - лопнут.

Существует множество различных типологий социальных конфликтов .

Если опираться на выводы Г. Зиммеля и Л. Козера, все конфликты можно поделить на реалистические (порождаются объективными обстоятельствами) и нереалистические (характеризуются преобладанием эмоций).

А. Рапопорт, утверждая, что невозможно все конфликты подогнать под одну схему, выделяет три основных вида конфликта : война ("схватка"), споры ("дебаты") и игры.

Все конфликты могут быть подразделены на конструктивные (функциональные) и деструктивные (дисфункциональные), на позитивные и негативные, антагонические и компромиссные.

Те или иные типы и виды конфликтов по-разному проявляются в различных обществах.

№29 Г.Блумер о типах социальных движений.

Соц движения – коллективные предприятия нацеленный на установление нового строя жизни. Причинц соц дв Б видит в состоянии беспокойства. Развитие соц движения: 1 стадия – беспокойство, 2 – возбуждение, агитатры, 3 – формализация, систематизация его активности и идеологии, 4 – институционализация, становится законченной соц орагнизацией.

Типы соц движений: (1) ОБЩИЕ – (рабочие, молодежные, женские), есть общее направление, в кот они постепенно двигаются, не организованы, не ровность развития, наличие литры, кот представляет ценности вдижения, средства взаимодействия:чтение, беседы, следовапримерам. (2) СПЕЦИФИЧЕСКИЕ – наличие цели (реформа, революция), развитие организации и структуры, развитое руководство и определ членский состав, формирование традиций и ценностей, раздел труда (3) Экспресивное – нет цели, не стремится ничего достичь, цель – помочь найти разрядку в виде экспрессивного поведения: религиоз соц движения, мода.