Признаки массовых общностей:

1. аморфные образования с размытыми границами и неопределенным качественным и количественным составом

2. ситуативный способ существования в границах какого-либо конкретного события (деятельности)

3. разнородность состава. Эти общности разрывают классовые, групповые, этнические и другие границы.

4. не способны выступать в составе больших эмпирических общностей в качестве их структурных единиц

Виды

• аудитория

• толпа

• масса

• общественность

Аудитория – объединяется взаимодействием с коммуникатором.

• Одностороннее взаимодействие

• Слабая обратная связь

• Разделение на меньшие общности для обмена впечатлениями

Толпа – собрание людей, объединенных общими настроениями, интересами (Тард, Лебон, Фрейд)

Масса (по Фрейду)

• общность людей, которые объединены привязанностью к вождю. В основе этой привязанности между либидо.

Массы бывают естественными – сами собираются

Искусственными – требуют внешнего насилия

Масса- общность людей, которые участвуют в массовом поведении. При этом масса является анонимной группой.

Когда в стране что-либо случается, люди могут начать действовать одинаково, хотя и не видят друг друга.

Общественность – массовая общность, которая создается на основе какой-то проблемы. (США – Клинтон –Левински). Общественность долго не живет.

Билет № 12.Социальные группы как основная форма социальных общностей. Первичные и вторичные социальные группы.

Социальная группа- совокупность индивидов, которые объединены общими интересами, находятся во взаимодействии и оказывают друг другу помощь в достижении личных целей.

В группе легче выживать.

Основные характеристики социальных групп:

1. Устойчивое взаимодействие, которое способствует прочности и стабильности соц. групп (существование с группой) во времени и пространстве

2. Относительно высокая степень сплоченности

3. Выраженная однородность состава (есть определенные признаки, присущие всем индивидам, входящим в эту группу)

4. Вхождение в более широкие общности в качестве структурных образований

Первичные и вторичные социальные группы

Первичные – понятие ввел Ч. Кули, который понимал под ними «интимное объединение людей, связанных между собой общей деятельностью и сотрудничеством»

Первые группы с которыми сталкивается человек и ближайшее окружение, которое отвечает за его специализацию) – такая теория была позже опровергнута

Малая группа, которая отличается высокой степенью солидарности, в которой между людьми устанавливаются отношения, основанные на их индивидуальных особенностях.

Признаки первичной группы:

Основной признак: непосредственный межличностный контакт ее членов с высоким уровнем эмоциональности

Длительное существование

Единство целей

Добровольность вступления

Неформальный контроль за поведением

Имеем в виду, когда говорим «МЫ»

Вторичная – группа для достижения определенных целей. Эмоциональные связи ослаблены. Основное значение придается не личным качествам, а умению выполнять определенные функции. Роли четко определены. Так же как и способы коммуникации.

Последние 200 лет наблюдается усиление влияния вторичных групп в обществе, что связано с увеличением количества рабочего времени.

№13-14. Социальные институты. Роль и значение институционализации в социальной жизни.

Общество неоднородно и имеет свое внутреннее строение и состав. Составными элементами общества являются люди, социальные связи и действия, социальные взаимодействия и отношения, социальные институты и организации, социальные группы и общности и пр. Каждый из них находится во взаимосвязи с другими, занимает свое место и играет специфическую роль в обществе.

Общество не может существовать без социальных связей и взаимодействий. Особую роль играют взаимодействия, которые обеспечивают удовлетворение самых важных потребностей общества или индивида. Эти взаимодействия институционализированы и носят устойчивый характер. Социальные институты в системе социальных связей – это, то на чем держится все общество. Именно они обеспечивают относительную устойчивость социальных связей.

Английский социолог Спенсер был первым, кто способствовал распространению термина ''социальный институт''. Всякий социальный институт, по Спенсеру, складывается как устойчивая структура ''социальных действий''. Он подробно изучил и описал шесть выделенных им типов социальных институтов: промышленный, профсоюзный, политический, обрядовый, церковный, домашний.

Ю.Левада дал свое определение понятию ''социальный институт''. По его мнению, это - ''нечто подобное органу в живом организме: это узел деятельности людей, сохраняющийся стабильным на протяжении определенного периода времени и обеспечивающий стабильность всей социальной системы''.

С.С.Фролов: ''социальный институт – это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества''. Общественные процедуры – стандартизированные образцы поведения в групповых процессах, а система социальных связей – сплетение ролей и статусов, посредством которых это поведение осуществляется.

Говоря о социальных институтах, несомненно, стоит отметить, что каждый социальный институт имеет как свои специфические особенности, так и обладает некоторыми признаками, присущими также и другим социальным институтам. Можно выделить несколько общих признаков. С.С.Фролов выделяет пять таких институциональных признаков:

1. Установки и образцы поведения, выработанные людьми в рамках одного института.

2. Культурные символы; ими могут быть любые материальные и нематериальные элементы культуры, выражающие в наиболее концентрированном виде основные специфические черты данного института, складывающегося в его целостный образ.

3. Утилитарные культурные черты - предметы материальной культуры, отражающие деятельность того или иного социального института.

4. Устные и письменные кодексы поведения в значительно большей степени гарантируют их соблюдение, не же ли самостоятельное формирование установок на ту или иную форму поведения.

5. Идеология – система идей, которая санкционирована совокупностью норм.

Некоторые институты могут не обладать полным набором признаков, что означает период упадка института или же его несовершенство, недоразвитость.

Развиваясь, институты все более специализировались по функциям; в зависимости от важности функции некоторые из них занимали в системе социальных институтов ведущее положение. В жизни общества по мере его развития лидировали те или иные социальные институты: вожди племен, совет старейшин, церковь, государство и т.д. ''В Новом и Новейшем времени в качестве ведущих выступают институты государства, науки, образования и другие, которые часто перестают зависеть от системы моральных принципов и норм, что в определенной степени ведет отчуждению личности''.

Формирование социального института происходит стихийно или сознательно, но в любом случае он характеризуется наличием цели. Кроме цели обязательно имеются функции, которые обеспечивают достижения этой цели, а также набор социальных ролей, характерных для данного социального института.

Для социальных институтов характерно четкое разграничение функций и полномочий каждого из субъектов взаимодействия, согласованность, слаженность их действий, достаточно высокий и жесткий уровень регуляции и контроля над этим взаимодействием. Различают явные и латентные институциональные функции. Явные легко распознаются как часть признанных целей института, латентные же функции осуществляются непреднамеренно и могут быть непризнанными. Среди явных функций выделяют следующие:

1)Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений подразумевает стандартизирование поведения своих членов и возможность его предсказания;

2)Регулятивная функция заключается в обеспечении регулирования взаимоотношений между членами общества путем вырабатывания шаблонов поведения;

3)Интегративная функция включает в себя процессы сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп, происходящие под воздействием институционализированных норм, правил, санкций и систем ролей. Всякая интеграция в институте состоит из трех необходимых требований:

-консолидация или совмещение усилий;

-мобилизация, когда каждый член группы вкладывает свои ресурсы в достижение целей;

-конформность личных целей индивидов с целями других или целями группы.

Интегративные процессы, протекающие в обществе и осуществляемые при помощи социальных институтов, необходимы для скоординированной деятельности людей.

4) Транслирующая функция подразумевает передачу социального опыта и помощь индивидам в освоении ролей, норм и ценностей в рамках каждого института.

5) Коммуникативная функция заключается в распространении информации, произведенной в институте как внутри института, так и во взаимодействиях между институтами. Но коммуникативные функции возможности институтов неодинаковы: одни специально предназначены для передачи информации, другие имеют весьма ограниченные возможности для этого.

Явные функции институтов являются ожидаемыми и необходимыми. Они формируются и декларируются в кодексах и закреплены в системе статусов и ролей. Если институт не справляется с выполнением своих явных функций, то его обязательно ждут изменения и дезорганизация.

Латентные же функции, существующие наряду с явными, находятся вне непосредственных целей человека, не запланированы заранее и их достаточно трудно распознать. Но сложность в их распознании компенсируется возможностью создания достоверной картины социальных связей и особенностей социальных объектов и возможностью контроля за их развитием.

Постоянно развиваясь, социальные институты меняют свои формы. Причиной изменений является влияние эндогенных (внутренних) и экзогенных (внешних) факторов. Экзогенными факторами являются воздействия на социальную систему элементов культуры и личностей. Эндогенные изменения социальных институтов происходятв основном из-за того, что институт перестает эффективно выполнять свои функции, не достигает цели, которая перед ним стоит. Выход из подобной ситуации состоит лишь в реорганизации социального института.

Процесс создания социального института – институционализация – замена спонтанного экспериментального поведения на предсказуемое поведение, которое ожидается, моделируется, регулируется путем определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведения их в систему, способную действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности. Выделяют следующие этапы процесса институционализации:

• возникновение потребности;

• формирование общих целей

• появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок;

• появление процедур, связанных с нормами и правилами;

• практическое применение норм, правил и процедур;

• установление системы санкций для поддержания норм и правил;

• создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без исключения членов института.

Итогом процесса институционализации является создание в соответствии с нормами и правилами четкой статусно – ролевой структуры, социально одобренной большинством участников этого социального процесса. Сами социальные институты выступают в качестве символов порядка и организованности в обществе.

Место, роль и значение институционализации в социальной жизни определяются прежде всего тем, каковы место, роль и значение социальных институтов. Можно сказать, что институционализация в жизни общества играет в принципе такую же роль, какую социализация в жизни личности: в обоих случаях речь идет о путях регуляции человеческой деятельности, обеспечении организованности, упорядоченности, нормативности жизни общества и повышения ее эффективности.

№15

Понятие социальной организации. Сущ мн-во опр орг-ции, среди кот выделяется опр как рац сисмы или сисмы напр на достиж цели.1.Барнарда. Такой вид кооперации людей, кот. Отлич соц групп сознат., предсказуем., целенаправл.2. Марч, Саймон. Это сообщество взаимодейств. чел сущ-в, явл. Самым распростр в общ-ве и содерж центр координир сисму.3.Блау Скотт.должна обладать формал структурой. 4. Этциони.Соц. объед-ния, созн конструир или реконстр для сециф целей.2 спец черт орг-ций – наличие цели и высокая степень формализации.Правила охватывают практич всю сферу поведения членов. На этом основании можно дать опр, как соц группы, ориентир на достиж взаимосвяз целей и формир высокоформализ структур.Элементы орг-ции:1.соц структура элемент люб орг-ции.( норматив и поведенч структура) То соц стру-ра включ в себя совокуп свзаимосвяз ролей, а также упорядоч взаимоотнош между членами органиации, в 1ую очередь отношения власти, подчинения.Различ по степени формализации-форм неформ. 2.цели.ради их достижения и осуществ вся дея-сть такого объед людей.Цель рассм-тся как желаем рез-т или те условия, кот пытаются достичь, использ свою активность члены орг-ции для удовлетвор коллектив потребностей. Цели-задания-поручения оргазацией из вне. Цели-ориентации-это совокуп целей учестников, реализ через организацию. Цели-системы-стремление сохранить орг-цию как самостоят целое. Это базовые цели. Для них есть промежут цели.3. Члены организации.Совкупн индивидов, кот должну облад опр набором качеств и навыков, позвол заним опр позицию. 4. Технология.Орг-ция с тз технологии-это место, где производит опр вида работа, где энергия участников примен для трансформации материалов или информации. 5. Внешнее кружение. Кажд орг-ция сущ в специф физич, технологич, культур, социал окружении. Она должна адаптир к этой внеш среде. Буферная стратегия стратегия наведения мостов.

10 хар-к орг-ой к-ры: осознание себя и места в оргции, коммуникац системы, внешний вид, что и как едят люди, осознание времени и его исользование, взаимоотнош между людьми, ценности и нормы, вера или расположение, процесс рзвития работника и его научения, трудовая этика и мотивирование.Патология Отклонение от нормы. 2 вар патологий: строение орг-ци, управленч решений. 1.господство стр-ры над функцией,, бюрократизм.2.очень часто принимаются в ситуации информаци голода.

Формальная, неформальная организации. Форм орг- костяк админ стрры - предст собой сисму узакон безлич треб и стандарт повед, форм задан и жёстко закрепл ролевых предписаний. Она нап пирду, горизонт срез кот характет симу требований функц разделения труда, а вертикальный (иерархический). Форм орг может быть описана в виде сисмы подраздел, групп и раб мест.Раб место отдел работника и отдел структур подразделения в форм оргции легко опред позициями, которые они занимают в горизонт и вертик срезах. В одном случае такая позиция наз функцией, в другой - статусом.Сисма безлич требов фикс нормами и образцами поведения, кот предст собой основн элемты кулры. Они фикс в ролевых предписаниях. Форм оргцию с полным правом след отнести к числу наиб древ социал изобр человечества, направ на рационализ управ и эффсть кооперир деятсти. её цель - сделать управление людьми эфф, а повед контролир и предсказуем, в фундаменте лежит принцип максим упрощ и стандартиз отношний. Это достиг введ безлич стандартов и норм, регламентир деловое повед в оргции.Форм стрра образ каркас отношений в оргции, придаёт их необход устойчсть, позволяя облегч процесс целедостиж.

Неформ оргция - вторая подсистема. Она базир на других принципах и источ социальн регуляции поведения. неформ оргция строится на принц саморегул и самоорганиз.не является жёстко структурир, При этом её направлен может как усилив внеш организац импульс, так и противост ему. Вся она строится на основе личност особенностей работников, специф отнний, складыв между ними. Здесь нет жёстко закреплен безлич стандартов, дел оргцию устойч, напротив, превалир групп нормы. Если форм оргция опир на жёст стрру отнош, зафикс в иерхии должност функцных позиций, то в неформ подоб струра носит ситуацион харр. То, форм стрра созд отнями между безлич должностн и професс позиц, а неформ - отнями между жив людьми в процессе их совмест деятсти.Обе формы орг сосущют на предприятии, взаимодоп друг друга, а иногда и противоборст. Необхсть в неформ оргции как элемте соц оргции обусловл след факторами:

• невозмож стандартиз всю совоксть отнош, возник на произвтве по поводу труд деясти; неизбеж возник в оргции непредвид ситуаций, треб нестандартных решений;необхсть отраб нов станд повния, кот первонач возник именно в неформ оргции и лишь затем перенос в форм; невозмсть сведения отнний между людьми только к дел задачам.

№16

Маркс и Вебер о соиальной стратификации. Тогда как Маркс подчёрк знач эконом факторов в кач детерминанта социального класса, Вебер отмеч, что экономи интересы есть лишь част случай категор «ценности». Вебер счит марксову модельслишком прост для объяснения сложнос стратифик , хотя и заслужив внимания. Кроме эконом он учитывал также такие аспекты как власть и престиж. Различи в собствсти порожд классы; различ, имеющ отнош к власти, порожд полит партии; престиж различия дают статус группировки, или страты. Классы по Веберу, совокупность людей, имеющих сходные жизн шансы, детерминир ихвластью, дающей возмож получ блага и иметь доходы. Собств важный, но не единств критерий класса. Определ аспект классовой ситуации - рынок, виды возмож индивида на рынке, то есть возмож обладания благами и получ доходов в условиях рынка товаров и труда. Т о, класс – люди, наход в однойклас ситуации, имеющие общее положение в эконом сфере. Вебер сомневался в вероятности того, что рабочие смогут «подняться» до «наст» клас сознательн и объединиться в общей клас борьбе против системы-эксплуататора. Согласно Веберу, это может произойти только если раб поймут, что контраст жизнен шансов не неизбежен, а причина его в несправ распреднии собствен и эконом стрра в целом. Качеств отлич Вебера от Маркса начин с введения втор глав измерителя стратиф – статуса, который явлся полож или отриц оценкой престижа, получ индивидом или позицией. Вебер отмеч, что статус почесть совсем не обязно связ с клас ситуацией, более того, нася в оппозиции всему, что связано с собств. Опир на свою концепцию эконом и статус факторов стратиф , Вебер конструирт собств понима власти. Власть,кот в трад маркс анализе проистек от класс полож, на самом деле – гораздо более слож феном. Вебер опреде власть как возможн личти или группы реализ свою волю даже при сопротивлении других.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА - понятие, широко используемое в социологии, антропологии и культурологии, обозначающее совокупность устойчивых элементов социальной системы (институтов, ролей, статусов), относительно независимых от незначит. колебаний в отношениях между системой и средой и обеспечивающих преемственность и устойчивость моделей поведения и социальных отношений во времени.

1.Парадигма социального института: общество состоит из социальных институтов, каждый из которых важен, т.к. выполняет общественно-значимую функцию, ее из целостной системы взаимосвязей не выкинешь.

2.Парадигма социального неравенства: социальное неравенство характеризует соотносительное положение отдельных личностей и социальных групп. Затрагивает сферу ценностных предпочтений, идеологии.