8.Социолог. Исследования процессов соц. Динамики. (категории, теории)

Соц. динамика – позитивная теория общественного прогресса, разработанная О. Контом, в основу которой положена история человеческого духа. Прогресс означает развитие по восходящей линии, хотя и не включает в себя оттенок самосовершенствования.

Соц. статика – раздел социологии О. Конта, изучающий условия существования и законы функционирования общественной системы; теорию общественного порядка, организации, гармонического взаимодействия всех частей общества как целостного организма.

Программу изучения социологии Конт разделил на две части: социальную статику, анализирующую равновесное состояние «организма» человеческого общества, взаимосвязь компонентов (т. е. социальную структуру), и социальную динамику (социальную кинетику), изучающую различные изменения или последовательные состояния взаимосвязанных социальных фактов. Эта классификация держалась довольно долго. Ею пользовались Э. Спенсер и Лестер Ф. Уорд (1883). Социальная динамика в значительной мере отождествлялась с прогрессом и стала преобладать в его научных идеях. Сам Конт считал, что динамику и статику можно отделять друг от друга только в целях анализа и это отличие не должно предполагать наличие двух классов фактов, скорее, они являются двумя аспектами единого подхода к изучаемым социальным явлениям.

Вторая часть социологии – «социальная динамика» должна быть, по мнению Конта, общей теорией естественного прогресса человечества, изучающей причины и закономерности социальных перемен, потому что историческое развитие общества связано с процессами эволюции и прогресса, а самым мощным фактором, определяющим прогресс, являлся человеческий разум.

С точки зрения Конта, общество проходит три стадии развития: военную, соответствующую теологической стадии развития ума, переходную, соответствующую метафизической стадии, и, наконец, научно-промышленную, соответствующую стадии позитивной, которую он считал завершающей, замыкающей собой все общественное развитие.

Общественное развитие О. Конт, как и многие его предшественники, связывает с моралью, а потому «моральное возрождение» считает «основой всякого дальнейшего прогресса человечества и по существу более важным, чем экономическое и политическое развитие общества». Он выводит необходимость культа «Великого существа», под которым подразумевает человеческий род. Социальный идеал Конта – это гармония и согласие между членами общества. Он был противником революционных преобразований, в том числе и социалистических, за что подвергался резкой критике со стороны марксистов: П. Лафарга, Ф. Энгельса, К. Маркса.

социальная динамика реализуется в самой невероятной последовательности: в форме круговоротов, спиралей и синусоид, пульсирующих волн, челночных бросков и непроизвольного, хаотического движения.

Нелинейность общественного развития требует особого отношения к управлению общественными процессами.

10.Соц-гия в 19 веке.

Начало XIX в. является кануном возникновения социологии как самостоятельной науки. В это время оформились экономические, социально-политические, теоретические предпосылки ее выделения в самостоятельную отрасль знания. Массовые действия одного класса и противодействие им со стороны другого класса вели к выработке оформленного классового сознания. Нестабильность производственных отношений порождала потребность в оптимальных, научно обоснованных путях ее преодоления и создания социальной обстановки, в наибольшей степени благоприятствующей развитию экономики. К числу непоср-ых предшественников зарождающейся соц-гии следует отнести Сен-Симона (конц. соц. физики: социально-исторический процесс представляет собой поступательное движение человечества от низших общественных форм к высшим); Фюстеля де Куланжа (вывел некоторые соц. зак-ти реального соц. процесса); А. Кетле (развил статистический метод как инструмент колич-го анализа соц. пр-сов и явл-й).

К середине XIX века соц-гия оформл-ся как сам-ная наука. Ее родоначальник О. Конт свое учение, осн. частями кот. были соц. статика (изучение структур об-ва, взятых как бы в застывшем виде) и соц. динамика (анализ последовательности соц. изменений), назвал «соц. физикой». Обнаружив, что А. Кетле уже использует этот термин, О. Конт в 1839 г. назвал свое учение социологией. Он определял соц-кое знание как знание, основанное на фактах, на эмпирическом и аналитическом исследовании соц. явл-й. Учение О. Конта получило дальнейшее развитие в социологических концепциях Г. Спенсера. Их главная идея — изменчивость об-ва и плавный эволюционизм в его развитии, обусловленные усложнением об-ва, внутренней дифференциацией соц. отношений и разделением труда.

На вторую половину XIX — нач XX в. приходится расцвет теоретической социологии, развитие соц. теорий, ставших классическими. Данный период — это своего рода социологическое «осевое время». На рубеже XIX и XX вв. вполне проявилось своеобразие в анализе общества в рамках таких социологических школ, как немецкая, французская, русская, американская и др. Немецк. соц.шк.— К. Маркс (теория экономического детерминизма),М. Вебер (теория соц-го д-я), Ф. Теннис (предст. соц-гию как многоуровневую науку, выделивший чистую, прикладную и эмпирическую соц-гию), Г. Зиммель (осущ. анализ форм соц-го взаимод-я).

Франц. соц. шк.— Э. Дюркгейм (в определении предмета соц-гии шел по пути поиска особого рода реальности — реальности «соц. фактов», существующих объективно, независимо от индивида и оказывающих принудительное давление на него. Об-во, согласно Дюркгейму, — это исходная, первичная реальность, наделенная чертами превосходства над индивидом.), Г. Тард (коллективное сознание считал ф-цией, а не ф-ром инд-х сознаний, в психологии видел ключ к соц-гии, общественную жизнь и ее пр-сы объяснял д-ем простых психич. мех-мов, главным из кот. явл. подражание).

11. Соц-гия в США

Становл. эмпирической школы было связано с попытками преодоления избыточного теоретизирования, характ-ого для социал. философии XIX века; с необходимостью реш. новых практич. задач по управлению обществ-ми процессами и разработке средств соц. контроля и регулир. общ-ой жизни. ЭС формировалась как естественнонаучная ориентация в структуре социологического знания. Она адаптировала следующие, ценные для социологической науки постулаты позитивистского типа: 1) социальные явления подчиняются законам, общим для природной и социально-историч. действительности; 2) методы соц-их исслед. должны быть такими же точными, строгими и объективными, как методы естество-ия; 3) соц. должна быть свободной от ценностных суждений идеологического типа. Фундаментальными социол- ми исслед-ми занимаются, ученые в университетах, в научных институтах. Такая специализация труда среди социологов возникла в 30-е гг. XX в. в США в распространением социального заказа на проведение социолог-их исследований. ЭС появляется вместе с теоретической, но приобретает самостоятельное значение лишь в начале XX века как специфическая область социологических исследований с особыми традициями и логикой. ЭС - это комплекс социолог-их исслед-ий, ориентир. на сбор и анализ конкретных фактов общественной жизни с использ. Спец. методов (опросов, статистических методов). Появление ЭС было связано с попытками создания соц. на принципах позитивизма: поиск объективного эмпирического обоснования социальных явлений, участие социальной науки в процессе совершенствования социальных отношений. Самост-ым напр-ем социолог-их исследований ЭС становится в США.

В 40-50-е гг. XX в. ЭС в США смогла достичь нового уровня развития во многом благодаря влиянию на нее метода структурно-функционального анализа, разраб. Т. Парсонсом. Чертами ЭС: 1) отождествление научной соц. с ЭС; 2) разрыв между теоретическими и эмпирическими исследованиями в силу различных уровней обобщения; 3) увлечение матем-ми методами анализа данных, приводящее к отказу от теоретических обобщений. Внутри ЭС выделяют две ветви – академическую и прикладную. Задача академической усматривается в создании системы научного знания об отдельных областях и явлениях общественной жизни (социологии города, села, семьи, молодежи, искусства и т.д.). Прикладные эмпирические исследования, направлены на решение четко определенных практич. задач и связаны с выполнением фун-ий соци-ой инженерии. В 70-80-е гг. произошло резкое увеличение объема прикладных исследований. В 80-е гг. в прикладной ветви ЭС выделились два основных направления – социальная инженерия и клиническая социология – с подготовкой специалистов соответствующего профиля. Если первые, например, обобщив данные о финансовом положении компании, состоянии дел на рынке сбыта и технологии производства, предлагают перестроить управленческую структуру, то вторые проводят психологич. тренинги с менеджерами с целью переориентации их создания. Увеличение объемов прикладных исследований в 70-90-е гг. изменило формы организации социолог-их институтов. Наряду с университетами на организации исследования сосредоточиваются лаборатории, бюро, исследов-ие центры. Изменилсь и проф. социолога: возник тип практикующего социолога, эксперта по различным социальным проблемам, нередко консультанта фирмы. ЭС активно включается в разработку проблем, в которых заинтересовано государство, бизнес, армия. Одновременно для преодоления ограниченности эмпирических исследований и качественной систематизации массы эмпирического материала в схемы, описания и объяснения возрастает необходимость сочетания в социологии эмпирических и теоретических подходов.

12. Соц-гия в доревол.России и СССР

На начальном этапе становления социологии в России (60—80-е годы XIX в.) развивались одновременно два направления — объективная и субъективная школы. Школа русского объективизма оформлена в трудах М. М. Ковалевского , Е. В. Де Роберти ,П. Ф. Лилиенфельда ,А. И. Стронина и др. В центре социологической концепции Ковалевского — учение о солидарности как основе общественного процесса. Он одним из первых применил сравнительно-исторический метод в соц-гии.В 80-е годы XIX в. в рос. соц-гии наиболее активно развивались неокантианские, антипозитивистские идеи — в трудах Б. А. Кистяковского, В. М. Хвостова, Л. И. Петражицкого, П. И. Новгородцева, П. Б. Струве. Начало XX в. связано в росс. соц-гии с утверждением неопозитивизма (А. С. Звоницкая, К. М. Тахтарев, П. А. Сорокин). Неопозитивизм начала XX в. делает акцент на законах функционирования соц.стр-р, институтов, явл-й. Один из виднейших представителей неопозитивизма П. А. Сорокин, ученик М. М. Ковалевского, основателя русской социологической школы, сформировал свою социологическую позицию, отраженную в двухтомной «Системе социологии», изданной в 1920 г. Этот труд явился основой для разработки им в дальнейшем теории социальной стратификации и мобильности.

Становление социологической мысли в России проходило в обстановке острой конфронтации немарксистской и марксистской социологии. Видными учеными и политиками была представлена марксистская социология. Среди них назовем Г. В. Плеханова,В. И. Ленина,А. А. Богданова.

С начала XX в. в России интенсивно осуществлялась институционализация социологии. В 1901 г. в Париже М. М. Ковалевским была основана русская Высшая школа социальных наук, в 1908 г. в Психоневрологическом институте была создана первая кафедра по социологии, где работали М. М. Ковалевский, Е. В. Де Роберти, П. А. Сорокин, К. М. Тахтарев, в 1912 г. в Петербургском университете при Историческом обществе — секция по социологии. После Февральской революции в России вводятся ученые степени по социологии, в университетах создаются кафедры, секции, ассоциации, появляются первые учебники по социологии.

После Октябрьской революции в развитии отечественной социологической школы еще некоторое время действовала инерция мощного подъема. Однако к к.20-х г.г. доминирование марксизма вылилось в его узаконение в качестве единственно верной теории, что сделало окончательно невозможным существование соц-гии в России как официально изучаемой и разрабатываемой науки.

К концу 20-х годов XX в. заканчивается классический этап в развитии соц-гии. В СССР, 1929—1930 г.г. стали годами утверждения культа личности, что исключало возможность ведения официальных научных разработок в области социологии.

В 60-е годы в результате «оттепели» в СССР возрождаются социологические исследования. В 1968 г. был создан Институт конкретных социальных исследований (ныне - Институт социологии). Разработка социологических проблем советскими социологами В. А. Ядовым, Г. В. Осиновым, Т. И. Заславской и другими осуществлялась параллельно с переводом, изучением социологических теорий западных ученых. Однако на состоянии социологии сказалась общая обстановка застоя.