9. Философско-теор. Предпосылки возникновения социологии.

1. Донаучный период (3 тыс.-2 тыс. до н. э.

- социально-трудовые проблемы; - начало учета населения; - опросы занятости населения; нравств. концепция соц. отношений; (Конфуций, Хамураппи);

2. Соц. учения Др. Греции и Рима:

- освобождение социологической мысли от мифологических взглядов; - развитие рационалистическийх решений об идеальном обществе; - возникновение 1-ых теорий соц. стратификации; - анализ основных форм правления. (Сократ, Платон, Аристотель)

3. Соц. концепции Ср.веков:

- обоснование теологической концепции (учение о Боге) социального устройства;

- развитие социологии усилиями религиозных деятелей; - религиозный детерминизм в обществе. (Авг. Блаженный, Фома Аквинский).

4. Социологические парадигмы Эпохи Возр: - теории развития гос-ва и права;

- возникновение концепции политического лидерства; - выделение соц. мысли из-под религиозной опеки; - договорные теории происхождения гос-ва; - концепции гражданского общества. (Сен-Симон, Фурье, Макиовели)

5. Новое время: - возникновение концепции географического детерминизма; - конц. разделения власти;

- оформление идей правового гос-ва;

- формирование конц. прав человека и гражданина.

6. Пробл.Определ-я об-ва в соц-гии.

Исходным в понимании об-ва явл. представление об организованном сознательном труде человеч-х сообществ, осуществляемом в целях созд. усл., необ-х для жизни и развития людей. Общество (социум) можно определить как совок-ть всех способов и форм взаимод-я и объединения людей. И в этом широком смысле общ-во вкл. в себя все, что отличает это новообразование от космически-природных явл-й, позволяет рассм-ть созданную чел-ком реальность как особую форму движения материи, как социальное начало.

Общ-во — открытая, саморазвивающаяся с-ма общения, взаимод-я инд-в.

В узком понимании слово «общ-во» употр-ся для обозн-я любых типов, видов соц. общ-тей, множественность и ос-ти кот. опр-ся практ-ки безграничным разнообразием жизнед-ти людей. На осн. такого подхода выд-ся подс-мы, стр-ра, ф-ции общ-ва.

Стр-ра общ-ва отраж. определенный сп-б связи и взаимод-я инд-в. (естеств., прир. ф-ры, разделившие людей по полу, возрасту, по расовым признакам. Здесь можно выделить соц.-территор.общности (жители города и жители села), соц.-демограф. (мужчины, женщины, дети, молодежь и т. д.), соц-этнич, включающие такие элементы структуры, как род, племя, народность, нации, этнос и т. д.) Любое общ-во структур-но и по др. пар-рам, связ. с вертикальным расслоением.

1. Признаки общества.

Категория “общество” - самая широкая абстракция, первичное теоретическое понятие не сводимое к другим.

• - это исторический результат естественно складывающихся отношений людей

• - это самая большая из проживающих на данной территории группа людей, существующая относительно автономно от всей совокупности людей

• - обладает качествами, которыми не обладают составляющие его элементы.

Э. Дюркгейм определял общество, как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях.

М. Вебер определял общество, как взаимодействие людей, являющихся продуктом социальных, то есть ориентированных на других действий.

К. Маркс определял общество, как исторически развивающуюся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместных действий.

Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, основанных на нормах и ценностях, образующих культуру.

Э. Шилз выделил следующие признаки общества:

1. Оно не является органической частью какой-либо более крупной системы

2. Браки заключаются между представителями данной общности

3. Оно пополняется за счет детей тех людей, которые являются членами данной общности

4. Оно имеет свою территорию

5. У него есть самоназвание и своя история

6. Оно обладает своей системой управления

7. Оно существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида

8. Его сплачивает общая система ценностей, норм, законов, правил.

Признакам Шилза отвечает следующее определение: общество- это исторически сложившаяся и воспроизводящая себя общность людей. Аспектами воспроизводства является биологическое, экономическое и культурное воспроизводство.

Понятие “общество” следует отличать от понятий “государство” (институт управления общественными процессами, возникший исторически позже общества) и “страна” (территориально-политическое образование, сложившееся на базе общества и государства)

Общество представляет из себя целостную естественно функционирующую систему. Это означает, что все аспекты его воспроизводства функционально взаимосвязанны и не существуют отдельно один от другого. Такой подход к рассмотрению общества называют функциональным. Функциональный подход был сформулирован Г. Спенсером и развит в работах Р. Мертона и Т.Парсонса. Кроме функционального различают детерминистский (Марксизм) и индивидуалистический подходы (интеракционизм).