29. Теории девиантного поведения.

В социологии девиантного поведения выделяются несколько направлений, объясняющих причины его возникновения. Например, Р. Мертон, используя выдвинутое Э. Дюркгеймом понятие «аномия» (аномия — состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились), причиной отклоняющегося поведения считает несогласованность между целями, выдвигаемыми обществом, и средствами, которые оно предлагает для их осуществления. Другое направление сложилось в рамках теории конфликта. Согласно этой точке зрения, культурные образцы поведения являются отклоняющимися, если они основаны на нормах другой культуры (А. Коэн). Преступник рассматривается как носитель определенной субкультуры, конфликтной по отношению к господствующему в данном обществе типу культуры.

В современной отечественной социологии несомненный интерес представляет позиция Я. Гилинского, считающего источником девиации на социальном уровне наличие в обществе социального неравенства, высокой степени различий в возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп, а на индивидуальном уровне — социальную неустроенность.

Наличие в повседневной практике большого числа конфликтующих норм, неопределенность в связи с этим возможного выбора линии поведения может привести к явлению, названному Э. Дюркгеймом аномией (состояние отсутствия норм). При этом Дюркгейм вовсе не считал, что современное общество не имеет норм, напротив, общество обладает многими системами норм, в которых отдельному индивиду трудно ориентироваться. Аномия, таким образом, по Дюркгейму, это состояние, при котором личность не имеет твердого чувства принадлежности, никакой надежности и стабильности в выборе линии нормативного поведения.

Р. Мертон отмечает, что аномия появляется не от свободы выбора, по от невозможности многих индивидов следовать нормам, которые они полностью принимают. Он видит главную причину трудностей в дисгармонии между культурными целями и легальными (институциональными средствами), с помощью которых эти цели осуществляются.

Как отмечал Т. Парсонс, аномия - это "состояние, при котором значительное число индивидов находится в положении, характеризующемся серьезным недостатком интеграции со стабильными институтами, что существенно для их собствен ной личной стабильности и успешного функционирования социальных систем. Обычной реакцией на это состояние является ненадежность поведения". Согласно этому подходу, аномия возрастает в связи с беспорядочностью и конфликтами нравственных норм в обществе. Люди начинают ограничиваться нормами отдельных групп и в результате не имеют стабильной перспективы, в соответствии с которой им необходимо принимать решения в повседневной жизни. В этом понимании аномия выглядит как результат свободы выбора без устойчивого восприятия действительности и при отсутствии стабильных взаимосвязей с семьей, государством и другими основными институтами общества. Очевидно, что состояние аномии чаще всего приводит к отклоняющемуся поведению.

по Э. Дюркгейму

Полное принятие нормы выражается в конформизме, отклонение от нормы — в различ­ных видах девиации, девиантного поведения. Всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. К видам, или формам, девиантного по­ведения относят уголовную преступность, алкоголизм, нар­команию, самоубийство.Совокупность противоправных поступков, или преступлений, получила в социологии особое назва­ние — делинквентное (буквально — преступное) поведение. Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал Э. Дюркгейм. По Дюркгейму, основной причиной девиации является аномия — «отсутствие регуляции»* «безнормность».Аномия —состояние дезоргани­зации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и проти­воречивыми. Все, что нарушает стабильность, приводит к неоднородности, неустойчивости социальных связей, разрушению коллективного сознания (кризис, смешение со­циальных групп, миграция и т. д.), порождает нарушения общественного порядка, дезорганизует людей, и в резуль­тате появляются различные виды девиаций.

Э. Дюркгейм считает девиацию столь же естественной, как и конформизм.Отклонение от норм несет не только отрицательное, но и положительное начало. Де­виация подтверждает роль норм, ценностей, дает более полное представление о многообразии норм, уточ­няет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальное единство, способствует социальному изменению, раскрывает альтернативу суще­ствующему, ведет к совершенствованию социальных норм.

Роберт Мертон Лейтмотив его работ - тема социальной структуры и ее влияние на социальное действие .Аномия - это ситуация в обществе, характеризующееся распадом норм, регулирующих социальное взаимодействие. Мертон занимался разработкой понятия аномии вслед за Дюркгеймом. Понятие аномии было расширено Мертоном до масштаба общей теории девиантного поведения. Личность должна приспосабливаться к условиям общества. Способы аномического приспособления: 1конформность;2. Инновация (заключается в использовании институционально запрещенных, но часто бывающих эффективными средств достижения богатства и власти);3.Ритуализм (большие притязания влекут разочарование, а малые – удовлетворенность и спокойствие); 4.Ретритизм (уходят в свой мир, отказываются жить по нормам общества);5.Мятеж (отчуждение от господствующих целей и стандартов, это побуждает создавать новую, видоизмененную социальную структуру).Данная типология приспособления личности охватывает экон., политические и профессиональные параметры поведения личности. Вывод: любая социальная структура естественным образом разрушает личность, приводя ее к аномическому состоянию, которое глубоко противно человеческой натуре. Стремясь восстановить себя как личность, она вырабатывает эти реакции, при которых личность может приобрести определенное равновесие.