12. Учебный праздник.
Календарный или учебный праздник в каком-то смысле является «сердцем» всей вальдорфской педагогики. В конце каждой четверти все классы демонстрируют друг другу и родителям, чему они научились на занятиях (декламируют стихи, поют песни, ставят простые и более сложные драматические произведения). Казалось бы, это очень просто. Однако требуются большие усилия для последовательного осуществления этого принципа. Учителя и ученики каждого класса должны постоянно думать о том, какой вклад каждый из них может внести в коллективную жизнь школы. Можно назвать и еще одну весомую причину. В нашей современной деятельности, постоянно направленной на достижение все больших успехов, а также все более отвлекающей наше внимание на массу глобальных событий, все труднее становится проявлять интерес к проблемам живущих рядом с нами людей. «Тренировочным полем» для развития этого интереса и служит учебный праздник. Старшие узнают младших себя, вспоминают темы и мотивы, над которыми они в свое время работали сами, и улыбаются. Младшие временами испытывают подлинное почтение перед достижениями старших ребят и приходят к мысли: «Мы тоже когда-нибудь сможем делать это!»
Для семнадцатилетних и восемнадцатилетних учебный праздник – это, прежде всего, взгляд назад, в прошлое, а для самых маленьких – в будущее. Для учеников средних классов это и то, и другое одновременно.
13.Мир языка.
Начинать обучение иностранным языкам сразу с первого класса – не слишком ли рано? И вообще, возможно ли это? Вальдорфская школа славится своей «неторопливостью» в обучении чтению и письму; в области же арифметики сразу выдвигаются более высокие, чем в обычных школах, требования, а теперь еще и два иностранных языка для первоклассников. Для чего это нужно?
Какой метод должен лечь в основу прямой, основанный на подражании, или грамматический, включающий анализ предложений и упражнения в переводе? Специалисты не перестают выдвигать аргументы в защиту того и другого подходов. Поскольку ученики трех младших классов зависимы от своего окружения и естественной формой их самовыражения наряду с развитием душевных способностей является подражание, мы вынуждены признать, что в этом возрасте единственно приемлемым может быть «прямой методом». Когда же по достижении девяти лет в детях начинают происходить глубокие изменения, они становятся уже способными рассматривать язык как часть окружающего мира. Осмысление грамматических явлений они черпают из речи окружающих, из собственных приобретенных ими навыков. Есть еще одна причина, свидетельствующая о пользе раннего начала обучения языку. Душа ребенка чувствительна к восприятию произнесенного слова. Приняв его, она начинает «трудиться» над ним, открываясь навстречу новым словам. Языковой инструмент ребенка так гибок, что его можно формировать упражнениями на произношение, методикой иностранного языка. Ребенка легко научить воспроизводить новые звуки, он достаточно свободно овладевает чужеродными звучанием с «хорошим произношением». Одновременно обогащается душа ребенка, расширяются его представления об окружающем его мире.
14.Заключение. Вопрос не в том: что нужно знать и уметь человеку для существующего социального порядка, а в том: что заложено в человеке, и что в нем можно развить. Только в этом случае социальное устройство будет получать приток новых сил от подрастающего поколения. И только в этом случае в обществе будет жить то, что вносят вступающие в него люди, и из подрастающего поколения не будут делать того, что желает из него сделать существующий социальный порядок.
В центре вальдорфской педагогики находится идея гармоничного развития тела, души и духа. Этого не всегда легко достичь, особенно в наши дни, когда основное внимание уделяется умственным навыкам и способностям, а физический труд рассматривается как неизбежное зло. Поэтому сегодня, как никогда, важно развивать помимо умственных, также эстетические и практические навыки. Только гармонично развитая личность в состоянии действовать самостоятельно и свободно. Вальдорфские школы работают для достижения этой цели в течение почти 90 лет.
Литература. 1. Ф. Карлгрен «Воспитание к свободе» издание второе, М.: «Парсифаль», издательство Московского Центра вальдорфской педагогики, 1995 2. «Альманах вальдорфской педагогики» №1, М.: 1993 3. «Альманах вальдорфской педагогики» №2, М.: 1994 4. Э.-М. Краних «Свободные вальдорфские школы», М.: «Парсифаль», 1993 5. К. Штокмайер «Материалы к учебным программам вальдорфских школ», М.: 1995 6. Л. Джолли «Что такое вальдорфская школа?», М.: брошюра, 1995 7. Р. Штайнер «Общее учение о человеке как основа педагогики», М.: издательство Московского Центра вальдорфской педагогики, 1996 8. Вальдорфская педагогика. Антология. М, «Просвещение», 2003 9. Р. Штайнер «Антология гуманной педагогики», М, 2007