Тема 8. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм как парадигмы культурологических исследований

Основные методологемы: позитивизм, позитивный, эмпиризм, фе­номенализм, индуктивизм, сциентизм, конвенциализм, гипотеза ad hoc, прямое описание, косвенное описание, обобщение, ге­нерализация, антиметафизичность, антикаузализм, «наблюдае­мая координация фактов», позитивное знание метод сходства, метод различий, метод остатков, метод сопутствующих измене­ний, конечное описание, логический атомизм, логический пози­тивизм, экспланандум, эксплананс, эмерджентность, протоколь­ное предложение, атомарные предложения, молекулярные пред­ложения, верификация, модель охватывающих законов.

Позитивизм

Определение

Позитивизм (pozitivus — положительный) — интеллектуальное тече­ние и метод, направленные на изучение, обобщение фактов и артикуля-

29

цию всеобщих законов, выявляющихся в результате суммирования регу-лярностей и установления последовательностей фактов.

Основные принципы и исследовательские процедуры позитивизма

1. Принцип антиметафизичности — отказ от любого рода не подкрепленных фактами идей. Отказ от обсуждения онтологической про­ блематики — отказ от постановки вопроса о сущности культуры.

2. Принцип феноменализма — факты как предметное поле по­ зитивистской парадигмы. Факт как феномен, данный в опыте познаю­ щему субъекту. Культура как совокупность фактов.

3. Принцип эмпиризма — опора на опытное знание. Наблюдение — универсальный метод получения знаний, способ освобождения от дог­ матических напластований, удержания на твердой почве фактов. Тезис: поскольку наблюдаются только явления, а не причины и сущности, науч­ ное знание по своему характеру оказывается описательным и феноме­ нальным. Вытеснение объяснения описанием.

4. Принцип индуктивизма — отказ от дедуктивных построений, абсолютизация обобщения как единственного подлинно научного метода исследования. Задача науки — не объяснять, но описывать феномены. Статистика и сравнение, восполняющие в гуманитарных, социальных и культурологических науках анализ и эксперимент.

5. Принцип антикаузализма — убеждение, что нет причин и следствий, лишь повторяющиеся последовательности — регулярности явлений.

6. Принцип номинализма — постоянные сходства, связывающие явления между собой, и постоянная последовательность, объединяющая их в виде предшествующих и последующих, — есть законы этих явле­ ний. Детерминизм не метафизическая конструкция, но практическая очевидность.

7. Исследовательская цепочка: наблюдение — описание — обоб­ щение — закономерность.

8. Принцип сциентизма — квалификация науки как главенству­ ющей формы культуры. Утверждение — идеалом знания является есте­ ствознание.

9. Идея прогрессизма — уверенность в неизменности прогресса, понятого как продукт человеческой изобретательности, вера в бесконеч­ ный рост науки.

30

История позитивистского метода в персоналиях

Клод Анри Сен-Симон (1760-1825). Тезис: родообразование дол­жно покоиться на точном наблюдении фактов и их генерализации. Ме­тодология исследования как «наблюдаемая координация фактов».

Огюст Конт (1798-1857). Позитивное знание как знание реальное, полезное, точное, положительное (созидательное), противостоящее внена-учному химерическому, негодному, сомнительному, отрицательному (раз­рушительному) знанию. Философия как логика отдельных наук, призван­ная выполнять задачу систематизации, упорядочивания, кодификации на­учных выводов. Задача позитивного метода — обнаружение законов, по которым совершаются умственные операции. Закон трех стадий интел­лектуального развития. Закон постоянного подчинения воображения на­блюдению. Тезис: все явления подчинены неизменным естественным зако­нам, открытие их и сведение до минимума составляет цель наших усилий.

Джон Стюарт Милль (1806—1873). Идея непостижимости сущ­ности факта, доступности лишь отношений последовательности или сход­ства фактов. Индуктивистская логика как общая методология науки. Четыре метода опытного исследования: метод сходства, метод различий, метод остатков и метод сопутствующих изменений.

Герберт Спенсер (1820-1903). Наука как изучение связей явле­ний.

Второй позитивизм как этап развития позитивистских идей

Основные идеи и принципы:

1. Исходная идея — идея зависимости научного исследования от антропологических и социокультурных факторов. Представление о науке как форме приспособления к окружающей среде. Критика фетишизма факта.

2. Махизм как методологическая позиция исследования культуры. Теория «экономии мышления», принцип «наименьшей траты сил». Идеал науки — описание фактов чувственного восприятия.

3. Конвенциализм как методологическая концепция, определяю­ щая генерализующую теорию как конвенцию — соглашение между уче­ ными, обусловленное соображениями удобства и простоты и не связанное непосредственно с критерием истинности. Понятие гипотезы ad hoc. Развитие науки как дискретный процесс.

31