
- •Цели и задачи курса
- •Тематический план
- •Тема 1. Теория метода. Понятие метода и методологии. Основные компоненты и этапы научного познания
- •Вопросы для размышления:
- •Литература:
- •Тема 2. Методология научного познания: структура, функции, динамика
- •1. Структура научного метода
- •Вопросы для размышления:
- •Литература:
- •Тема 3. Герменевтика как парадигма культурологических исследований
- •Тема 4. Натурализм как парадигма культурологических исследований
- •Формы натурализма
- •Тема 5. Аксиология
- •Вопросы для размышления:
- •Литература:
- •Тема 6. Прагматизм как парадигма культурологических исследований
- •Тема 7. Феноменология как парадигма культурологических исследований
- •Тема 8. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм как парадигмы культурологических исследований
- •Второй позитивизм в персоналиях
- •Неопозитивизм в персоналиях
- •Тема 9. Структурализм как парадигма культурологических исследований
- •Тема 10. Структурный функционализм как парадигма культурологических исследований
- •Вопросы для размышления:
- •Литература:
- •Тема 11. Культурно-исторический подход как парадигма культурологических исследований
- •Вопросы для размышления
- •Литература:
- •Тема 12. Эволюционизм как парадигма культурологических исследований
- •Тема 13. Теория самоорганизации (синергетика) как парадигма культурологических исследований
Вопросы для размышления:
В чем заключается специфика объекта культурологических иссле дований.
Существуют ли отличия между естественно-научной и культуроло гической картиной мира?
В чем отличие объекта познания от предмета познания?
Существуют ли культурологические законы?
Литература:
Бургин, М. С. Введение в современную точную методологию науки / М. С. Бургин, В. И. Кузнецов. —М., 1994.
Ильин, В. В. Теория познания: введение : общие проблемы.—М., 1988.
Касавин, И. Т. Проблемы неклассической теории познания : мигра ция : креативность: текст. — СПб., 1998.
Кохановский, В. П. Философия и методология науки. — Ростов н/Д, 1999.
Ларин, Ю. В. Онто-логика культуры : монография. — Тюмень, 2004.
Лекторский, В. А. Субъект и объект познания. — М, 1980.
Лешкевич, Т. Г. Философия науки : традиции и новации. — М, 2001.
Меркулов, И. П. Когнитивная эволюция. — М., 1999.
Никифоров, А. Л. Философия науки: история и методология. — М., 1998.
Разум и экзистенция : анализ научных и вненаучных форм мышле ния.—СПб., 1999.
Розова, С. С. Классификационная проблема в современной науке. — Новосибирск, 1986.
Степин, В. С. Теоретическое знание. — ML, 2000.
Фолмер, Г. Эволюционная теория познания. — М., 1998.
Швырев, В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. — М., 1978.
Яновская, С. А. Методологические проблемы науки. — М., 1972.
Тема 2. Методология научного познания: структура, функции, динамика
1. Структура научного метода
Научный метод как сложное многоуровневое образование, включающее разнообразные исследовательские процедуры, эвристические техноло-
8
гаи, когнитивные приемы. Уровни в структуре научного метода: общелогический, общенаучный, частнонаучный, дисциплинарный и философский.
Общелогические методы познания: анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, идеализация, индукция, дедукция, абдукция, аналогия.
Общенаучные методы: эмпирические и теоретические. Общенаучные эмпирические методы: наблюдение, описание, сравнение, эксперимент, измерение, моделирование, системный подход, вероятностно-статистические методы. Общенаучные теоретические методы: формализация, аксиоматизация, гипотетико-дедуктивный метод, восхождение от абстрактного к конкретному.
Частнонаучный уровень методологии — специфические методы и подходы, применяемые в рамках некоторой группы научных дисциплин. Методологическая специфика гуманитарных, социальных наук и наук о культуре. История осмысления методологической специфики социальных, гуманитарных наук и наук о культуре. Методологическая дискуссия В. Дильтея, В. Виндельбанда, Г. Риккерта. Представление о методологической специфике гуманитарных, социальных, культурологических наук во второй половине XX века.
Методология наук о культуре как сложное гетерогенное образование. Разнообразие принципов упорядочения методов гуманитарных, социальных, культурологических исследований. Крайности эпистемологического монизма и эпистемологического плюрализма. Принцип диалогизма или диа-логики, понимаемой B.C. Библером как «логика диалога логик». Методы изучения культуры как система дуальных оппозиций:
Герменевтика |
Натурализм |
Аксиология |
Прагматизм |
Феноменология |
Позитивизм, неопозитивизм, ПОСТПОЗИТИВИЗМ |
Структурал изм, постструктурализм |
Структурный функционализм |
Культурно- исторический, цивилизацион ный подходы |
Эволюционизм {неоэволюционизм), формационный подход |
Теория самоорганизации (синергетика) |
? |
Дисциплинарный уровень — конкретно-научные узкодисципли-нарные методы и подходы, применяемые в отдельных дисциплинах. Проблема специфически культурологических методов и технологий исследования. Междисциплинарный синтез.
Философско-гносеологический уровень. Научное познание как элемент более широкой познавательной деятельности. Гносеология — философское учение о природе познания, теоретическое основание специально-научных форм методологического анализа. Диалектика как философская основа методологии научного познания.
2. Проблема методологического выбора. Функции научного метода
Принцип адекватности метода предмету исследования. Методологический эклектизм и методологический синтез. Основные принципы построения методологического синтеза.
Главная функция научного метода — обеспечение научного познания апробированной технологией мышления, организующей познавательный процесс на основе современного знания, сложившейся картины мира. Динамика научной методологии. Проблема чистоты метода. Методологический диктат как форма отчуждения в научной культуре. Условность методологического членения, неизбежность методологического синтеза. Методологический синтез — родовая близость различных методов как условие синтеза. Обобщенное — диалогическое представления о культуре как сложном, обладающем многоуровневой организацией объекте. Сознательное или стихийное применение научного метода.