Тема 10. Структурный функционализм как парадигма культурологических исследований

Основные методологемы: структурный функционализм, функ­ция, дисфункция, структура, потребность, институт, норма, пат­терн, социальная система, культурная система, организация, социальное действие, запросы, ожидания, интересы, желания, разделяемые нормы, дополнительность, роль, актор, функцио­нальная альтернатива, явные и скрытые функции, функцио­нальные эквиваленты.

Определение

Структурный функционализм — подход гуманитарных, социальных и культурологических наук, заключающийся в рассмотрении общества и куль­туры как системы, состоящей из структурных элементов, функционально связанных друг с другом и выполняющих определенные функции по отно­шению к обществу как целому. Идея объяснения различных феноменов культуры через функции, выполняемые ими в социально-культурной систе­ме. Структурно-функциональный подход как методологическая позиция, ориентирующая исследователя на выявление всеобщих функциональных законов и объяснение с их помощью любого элемента любой культуры.

Основные принципы и исследовательские процедуры структурного функционализма

1. Постулат универсальной функциональности и теория потребностей. Ключевая идея: в жизни определенной общности каж-

46

дый культурный элемент занимает свое место и выполняет особую функ­цию, связанную с удовлетворением врожденных человеческих потребно­стей и поддержанием человеческих связей и отношений. Культура как продукт институциализации потребностей.

2. Концепция социальной и культурной системы. Представ­ ление об обществе и культуре как устойчивых образованиях, порожден­ ных и поддерживаемых реализацией совокупности функций, необходи­ мых для совместной жизнедеятельности людей. Культура как функцио­ нально взаимосвязанная система.

3. Теория социального или культурного института. Инсти­ туты как основные культурные единицы, как социально установленные и признанные нормы или образцы поведения, относящиеся к отдельным аспектам социокультурной жизни. Решение определенной социально зна­ чимой задачи, удовлетворение конкретной базовой потребности, осуще­ ствление групповых интересов — функции социальных и культурных институтов.

4. Учение о моральных нормах. Культурные институты — нра вы, обычаи, ритуалы, моральные нормы — регуляторы поведения лю­ дей. Тезис: в любой функциональной социокультурной системе действуют два уровня нормативных механизмов, обусловливающих ее устойчивость во времени. Один из них относится к удовлетворению потребностей, интересов, желаний, входящих в систему индивидов; другой — к под­ держанию функционирования системы, имеющей культурное выраже­ ние в форме моральных норм.

5. Представление о социальной дифференциации как про­ цессе. Социокультурная дифференциация как процесс изменения, со­ стоящего в формировании новых специфичных приспособлений (струк­ тур) для выполнения некоторых функций. Власть как элемент, предназ­ наченный для интеграции или реинтеграции общества.

6. Практическая направленность. Особенность функционалис- тской теории культур — практическая направленность исследований. Концепция «косвенного» управления, т.е. с опорой на традиционные институты власти и сложившуюся социальную структуру.

7. Основные процедуры структурного функционализма как метода изучения культуры:

а) Рассмотрение культуры как целостного образования, состоящего из элементов, частей. Важнейшая задача — разложение целого на со­ставные части и выявление зависимостей между ними. Каждая атомар-

47

ная клеточка культуры выполняет определенную задачу, функцию в со­циокультурной общности.

б) Выявление функций выделенных элементов. Два основных значе­ ния понятия «функция»: роль, которую определенный элемент культуры выполняет по отношению к целому; зависимость между частями, компо­ нентами культуры.

в) В качестве предмета анализа выступают функции: субстанциональ­ ная, адаптивная, символически-знаковая, коммуникативная, нормативно- регулятивная, компенсаторная и функция воспроизводства традиций.

История метода структурного функционализма в персоналиях

Эмиль Дюркгейм (1858—1917). Одно из определений социологии — «наука об институтах, их генезисе и функционировании». Тезис: лю­бой обычай или институт, если он существует достаточно долго, соответ­ствует определенной социальной потребности, какими бы бессмысленны­ми и вредными они не казались с рациональной точки зрения. Функци­ональные объяснения в исследованиях о разделении труда, самоубийстве и религиозных верованиях.

Бронислав Каспер Малиновский (1884—1942). Культура как со­вокупность ответов на основные и производные потребности. Теория потребностей. Институт как первичная организационная единица, как совокупность средств и способов удовлетворения той или иной потребно­сти, основной или производной. Принцип универсачьного функционализ­ма: в любом типе цивилизаций любой обычай, материальный объект, идея, верования выполняют некую жизненную функцию, решают неко­торую задачу, представляют собой необходимую часть внутри целого.

Альфред Реджинальд Рэдклифф-Браун (1881-1955). Метод исторической реконструкции. Культура как система институтов (норм, обычаев, верований), призванных выполнять необходимые обществен­ные функции. Функция — обеспечение адаптации к природному окру­жению и интеграции индивидов в упорядоченной аранжировке. Критика элементаризма и взгляд на культуру как сложную систему. Структура как продукт функции, структура как ограничитель функции. Закон борьбы противоречий в социальной структуре.

Роберт Кинг Мертон (1910). Тема социальной структуры и ее влияния на социальное действие. Критика идеи функционального един­ства и гармонии. Понятие «дисфункция». Критика идеи универсального функционализма. Идея баланса функциональных и дисфункциональных

48

следствий. Понятие «функциональных альтернатив», разграничение между «явными» и «скрытыми» функциями. Теорема функционализма: один и тот же элемент системы может выполнять множество функций, а одна и та же функция может выполняться различными элементами — «функ­циональными эквивалентами».

Льюис Альфред Козер (1913). Функции социального конфликта, функциональное описания конфликта.

Толкотт Парсонс (1902—1979). Создатель универсального мето­дологического инструмента, предназначенного для анализа любых конк­ретных обществ и систем действия — четырехфункциональная схема взаимодействий. Утилитарный взгляд на социальное действие. Модель человеческого действия.

Культура России в ракурсе структурного функционализма